后現(xiàn)代語(yǔ)境中倫理文化轉(zhuǎn)向

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我們使用“倫理文化轉(zhuǎn)向”來(lái)根據(jù)發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)后現(xiàn)代思想運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)。我們選擇具有明顯的學(xué)理承繼關(guān)系并具有相同致思取向的三位法國(guó)后現(xiàn)代思想家為個(gè)案來(lái)分析這種倫理文化轉(zhuǎn)向，在這三位后現(xiàn)代思想家和倫理文化構(gòu)想之中體現(xiàn)了泛悲劇精神、靈知精神、靈知精神以及道德完美主義精神。三位思想家意識(shí)到了親切性和生命感對(duì)現(xiàn)代個(gè)體自由的重要性。他們所理解的自由，是一種依托于他人并且不可確定的謙卑自由。

作者簡(jiǎn)介

胡繼華，1962年生，安徽太湖人。1978年至1979年，就讀于太湖牛鎮(zhèn)高中。1980年——1984年，就讀于安徽師范大學(xué)政治教育系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1984年——1987年，任教于安徽太湖中學(xué)。
1987年——1990年，于四川師范大學(xué)中文系，師從高爾泰、蘇恒教授學(xué)習(xí)美學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1990年——1999年，任教于安徽安慶師范學(xué)院中文系，獲副教授職稱。執(zhí)教《西方文論》、《比較文學(xué)》、《美學(xué)原理》和《馬克思主義哲學(xué)》等課程。1999年至2002年，于北京師范大學(xué)中文系，師從王一川教授學(xué)習(xí)文藝美學(xué)，2002年6月獲文學(xué)博士學(xué)位。2002年9月——2004年6月，在中國(guó)人民大學(xué)中文系，師從黃克劍教授，從事博士后研究，主攻當(dāng)代西方美學(xué)和比較文學(xué)研究。在此期間，分別在中央美術(shù)學(xué)院、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日本研究中心任兼職教授，主持當(dāng)代文化和美學(xué)研討班。2004年7月，調(diào)入北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院跨文化所工作。 
研究領(lǐng)域：西方當(dāng)代思潮、美學(xué)、比較文化和文學(xué)。
    學(xué)術(shù)成果：
    專著：《美學(xué)與美育》（專著，與導(dǎo)師王一川先生合作，撰寫(xiě)其中的第二、三章），北京：中國(guó)廣播電視大學(xué)出版社，2001年12月版?！吨袊?guó)審美精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換：宗白華美學(xué)的一種解釋》，北京：北京大學(xué)出版社，2004年?！栋倌昀险n文》（和馬自力先生聯(lián)合主編），太原：北岳文藝出版社，2003年版?！逗蟋F(xiàn)代語(yǔ)境下的倫理轉(zhuǎn)向——論列維納斯、德里達(dá)和南?！罚ㄅc黃克劍教授合作的博士后研究報(bào)告，部分章節(jié)已經(jīng)發(fā)表，全書(shū)暫未刊）。

書(shū)籍目錄

引言：從終極價(jià)值視野返觀后現(xiàn)代第一章 神話與虛無(wú)之間的價(jià)值追尋——后現(xiàn)代語(yǔ)境中的文化倫理轉(zhuǎn)向概觀  一、虛無(wú)，或者神話？——“后現(xiàn)代”文化景觀  二、“現(xiàn)代性自反”融構(gòu)的態(tài)勢(shì)——“文化倫理轉(zhuǎn)向”的機(jī)緣  三、衰而不敗的生命理想——文化倫理轉(zhuǎn)向中哲學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題  四、征服命運(yùn)的悲情——文化倫理轉(zhuǎn)向的意義第二章 靈系他人——列維納斯的“作為第一哲學(xué)的倫理學(xué)”建構(gòu)  一、苦難塑造了思想家的身位  二、指向命運(yùn)之思——“作為第一哲學(xué)的倫理學(xué)”辨正  三、邁向神圣正義的道路  四、余論：未結(jié)的提案第三章 迷于正義——德里達(dá)的正義觀和彌賽亞精神  一、異端的責(zé)任  二、悖論中的許諾  三、拷問(wèn)海德格爾——幽靈還是精神？  四、沒(méi)有彌賽亞的彌賽亞精神與不可解構(gòu)的正義  五、期許的友愛(ài)和未來(lái)的民主  六、解構(gòu)的限度和形而上學(xué)復(fù)興的希望第四章 愛(ài)在世界——南希的共在本體論建構(gòu)  一、荒漠風(fēng)景和愛(ài)之破碎  二、意義的神話——災(zāi)異世界的神圣蹤跡  三、“我們是意義”——共同體的倫理學(xué)  四、天空地白——愛(ài)的靈知結(jié)論：后現(xiàn)代倫理構(gòu)想的神韻參考文獻(xiàn)附錄 解構(gòu)，文學(xué)與倫理學(xué) 解構(gòu)文化政治——法國(guó)哲學(xué)視野中的“海德格爾案件” 現(xiàn)代性地平線上的三顆救贖之星——本雅明、施米特和海德格爾的靈知主義精神探略后記

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