曾國藩教子書

內(nèi)容概要

著名歷史學(xué)家鐘書河先生說過，曾國藩教子成功是一個(gè)事實(shí)。無法抹殺，也無須抹殺。曾國藩權(quán)管四省，位列三公，拜相封侯，但他的兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻都沒有變成“衙內(nèi)”和“大少爺”。曾紀(jì)澤詩文書畫俱佳，又以自學(xué)通英文，成為清朝的著名外交家；曾紀(jì)鴻不幸早死，研究古算學(xué)亦取得相當(dāng)成就。不僅兒子個(gè)個(gè)成才，孫輩還出了曾廣均這樣的詩人；曾孫輩又出了曾寶蓀、曾約農(nóng)這樣的教育家和學(xué)者，打破了“富貴不過三代”封建貴族這一無法避免的宿命，原因就在于曾國藩教子有方，“愛之以其道”。

書籍目錄

一、立志與立德　古之成大事者，須規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微　茍能立志，何事不可為? 　舉止要端莊　勿浪擲光陰　敬恕二字為立德之基　養(yǎng)得胸次博大活潑　無恒是吾身之大恥，不重是爾身之短處　人誰不死，只求臨終心無愧悔耳　立身不離八本、三致祥　人生惟有常是第一美德　開口議人短長，即是極驕極傲耳　須有倔強(qiáng)不馴之氣　成功者須歷風(fēng)波災(zāi)難　婚姻大事須謹(jǐn)慎二、知識改變命運(yùn)　吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才　讀書須能涵泳體察　講求精熟，度越前古　讀書不必求記住，卻宜求個(gè)明白　詁經(jīng)讀史，事事易于著手　讀書可以變化氣質(zhì)　鉆研古義望讀顧江等六家之書　盡可就所看之書自攄所見　志大才疏，有心無力，故無成　勿以考試誤終身　占驗(yàn)之說本不足信　有情韻趣味乃可歷久不衰三、培養(yǎng)正確的讀書寫作習(xí)慣　子侄輩讀書宜加約束　不恃天賦，將勤補(bǔ)拙　讀書，何必?fù)竦?，何必?fù)駮r(shí)　讀經(jīng)宜常閱校勘記　細(xì)讀《文選》可醫(yī)筆下枯澀　讀書寫字要有好習(xí)慣　每日溫經(jīng)更增長見識　按月作文寄京　析論書法派別　看書不可不擇　分類摘抄作文詞藻　學(xué)書當(dāng)法四大名家　詳示作字換筆之法　文章雄奇之道，全在行氣、造句、選字　讀韓公五言詩可細(xì)心體會　詩文雄奇須立意脫俗　以精確之訓(xùn)詁作古茂之文章四、勤儉是立身之本　一切以勤儉為主　世家子弟當(dāng)力戒奢傲　　居家之道惟崇儉可久　大富大貴亦靠不住，惟勤儉二字可以持久　儉樸之風(fēng)為惜福之道　生日在即萬不可宴客稱慶　教弟必須愛惜物力　家中務(wù)請略有積蓄　深以婦女之奢逸為慮　祖母殯事宜儉約　居家情意宜厚用度宜儉　有用之物不宜拋散　以耕讀為本乃長久之計(jì)五、尊老愛幼，重禮輕財(cái)　對長輩應(yīng)盡愛敬之心　宜和睦盡孝道　時(shí)記勤敬二字　節(jié)儉置田以濟(jì)貧民　勿厭家?，嵤轮畡凇〖抑写筒豢珊喡≌亜裰T妹以能耐勞忍氣為要　古之言孝者，專以保身為重　諸女當(dāng)教之孝順翁姑，敬事丈夫六、處世交往的準(zhǔn)則　擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者　交友辦事之道全在“久而敬之”　交友須勤加來往　生性不能精明威猛　與人周旋，不可有真意而無文飾 　有定力，到處皆坦圖矣　舉止要重，發(fā)言要韌　剛?cè)岵⒂貌豢善珡U　受人恩情當(dāng)為將來報(bào)答之地，不可多求人　不肯索窮友之情，是可為法　息心忍耐為要　多與人不合，故難成事　情愿人占我便益　無暇為之，婉辭之可也　各勉其所長，各戒其所短　擔(dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字　應(yīng)治之事多擱廢尤以為疚　切不可不知足　望勿各逞己見七、謹(jǐn)慎存身明進(jìn)退　愛惜聲名常存戒心　習(xí)勞苦為辦事之本　每得意時(shí)即有失意事　心常用則活，不用則窒；常用則細(xì)，不用則粗　危險(xiǎn)迭見，當(dāng)謹(jǐn)慎圖之，泰然處之　刻刻謹(jǐn)慎，存臨深履薄之想　安危之機(jī)，不僅為一己之身名計(jì)　有福不可享盡，有勢不可使盡　借人之力而竊上賞，寸心深抱不安　幸勿輕敵致誤　有大戰(zhàn)宜預(yù)籌之　善于審機(jī)審勢　審力較審機(jī)審勢尤貴　在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可　不求速不求全　宜力除牢騷　不宜露頭角于外　不受酒席禮物八、愛護(hù)自己的身體　早起乃健身之妙方　飯后數(shù)千步乃養(yǎng)生要訣　養(yǎng)生以少惱怒為本　體弱可不必入場　食蔬而不用肉湯，亦養(yǎng)生之宜，崇儉之道　少用心多勞身　學(xué)祖父夜夜洗腳不輕服藥　服藥不可大、多　凡郁怒最傷人　眠食有恒九、內(nèi)圣外王　風(fēng)霜磨煉，足堅(jiān)筋骨而長識見　　全靠自己扎掙發(fā)憤，父兄師長不能為力　做事無論難易宜有始終　宜從剛字厚字用功　在氣勢上痛下工夫　好漢打脫牙和血吞　凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的便是好漢　力盡人事，不敢存絲毫僥幸之心　兒子若賢，能自覓衣飯　少年不宜妄生意氣　何必畫蛇添足十、識人與用人　辦大事者，以多選替手為第一要義　人皆顧體面，教人不宜過露痕跡　訓(xùn)練兵勇必須常講常辯　將才應(yīng)具四大端　帶勇以體察人才為第一　治軍之道以能戰(zhàn)為要　不用眼高手低、不求實(shí)事、不合時(shí)宜之人　軍中新手多須常密察　辦馬隊(duì)不惜重本

章節(jié)摘錄

沅甫九弟左右：廿二日寫就一函，擬交首宅來足帶省。廿二夜燈后，右九、金八歸，接弟十五夜所發(fā)之信，知十六日已赴吉安矣，遂不寄首宅信。屈指計(jì)弟廿四日可抵營，廿五六當(dāng)專人歸來，今日尚未到家，望眼又復(fù)懸懸。九月廿四日六叔父六旬晉一冥壽，焚包致祭?？埔?、科四、科六亦往與祭。關(guān)秀姑娘于十九日生子。臨三、昆八于十月初一日散學(xué)，擬初間即往鄒至堂處讀冬書，亦山先生之所薦也。枚谷先生十月中旬可散學(xué)，亦山先生不散學(xué)?？扑囊炎x《離婁》八葉，科六讀至“點(diǎn)爾何如”，工課尚算有常。家中諸事，弟不必掛慮。吉字中營尚易整頓否？古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。弟之綜理密微，精力較勝于我。軍中器械，其略精者，宜另立一簿，親自記住，擇人而授之。古人以鎧仗鮮明為威敵之要?jiǎng)?wù)，恒以取勝。劉峙衡于火器亦勤于修整，刀矛則全不講究。余曾派褚景昌赴河南采買白蠟桿子，又辦腰刀分賞各將弁，人頗愛重。弟試留心此事，亦綜理之一端也。至規(guī)模宜大，弟亦講求及之。但講闊大者，最易混入散漫一路。遇事顢頇，毫無條理，雖大亦奚足貴？等差不紊，行之可久，斯則器局宏大，無有流弊者耳！頃胡潤芝中丞來書，贊弟有日“才大器大”四字，余甚愛之。才根于器，良為知言。湖口賊舟于九月八日焚奪凈盡，湖口、梅家洲皆于初九日攻克。三年積憤，一朝雪恥，雪琴從此重游浩蕩之宇。惟次青尚在坎之中，弟便中可與通音問也。潤翁信來，仍欲奏請余出東征。余頃復(fù)信，具陳其不宜，不知可止住否？彭中堂復(fù)信一緘，由弟處寄至文方伯署，請其轉(zhuǎn)遞至京。李迪庵近有請假回籍省親之意，但未接渠手信。渠之帶勇，實(shí)有不可及處，弟宜常與通信，殷殷請益。弟在營須保養(yǎng)身體，肝郁最易傷人，余生平受累以此，宜和易以調(diào)之也。茲著王芝三赴吉，報(bào)家中近日瑣事，并問邇好。余俟續(xù)具。咸豐七年十月初四日。兄國蕃手草外澄弟信一件，溫弟信一件，山寫信一件，陳心壺家信一件，京信一件。教子真義曾國藩在這封家書中提到了：“古之成大事者，須規(guī)模遠(yuǎn)大與綜-理密微”。意思就是說，能夠成就一番事業(yè)的人，必須要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

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