起源與傳承

內(nèi)容概要

《起源與傳承:中國(guó)古代文學(xué)與文化論集》實(shí)際上是以下三本個(gè)人論文集的延續(xù)；第一本《漢唐音樂(lè)文化論集》，1991年由臺(tái)北學(xué)藝出版社出版，其內(nèi)容主要是中古音樂(lè)文學(xué)；第二本《中國(guó)早期藝術(shù)與宗教》，1998年由上海東方出版中心出版，其內(nèi)容主要是中國(guó)文化的發(fā)生和傳播；第三本《從敦煌學(xué)到域外漢文學(xué)》，2003年由北京商務(wù)印書(shū)館出版，其內(nèi)容主要是敦煌文學(xué)和亞洲各地區(qū)的漢文學(xué)。這三本書(shū)彼此相隔五至七年，各有其主題，對(duì)我每一階段的學(xué)術(shù)成績(jī)大致作了總結(jié)?，F(xiàn)在，又一個(gè)七年過(guò)去了，我得到再作總結(jié)的機(jī)會(huì)，編成《起源與傳承:中國(guó)古代文學(xué)與文化論集》。為此，我想利用這篇后記，對(duì)書(shū)中的幾個(gè)關(guān)鍵詞作點(diǎn)討論和說(shuō)明?！　〉谝粋€(gè)詞是書(shū)名中的“起源”。其代表作品是《起源與傳承:中國(guó)古代文學(xué)與文化論集》第一單元中的四篇論文。這些論文都反映了對(duì)于事物淵源的探索。

作者簡(jiǎn)介

王小盾，筆名王昆吾。1951年7月出生于江西省南昌市。曾在贛東北山區(qū)從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)十年。1982年在復(fù)旦大學(xué)獲中國(guó)文學(xué)批評(píng)史專業(yè)碩士學(xué)位，導(dǎo)師王運(yùn)熙教授；1985年在揚(yáng)州師范學(xué)院獲中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，導(dǎo)師任中敏（二北、半塘）教授。自1985年12月起任教于上海師范大學(xué)，于1988年、1991年晉升為副研究員、研究員。從1993年起，任揚(yáng)州大學(xué)中國(guó)文化研究所教授、所長(zhǎng)、中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，上海師范大學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)學(xué)科帶頭人。2006年起任教于四川師范大學(xué)文學(xué)院。

書(shū)籍目錄

從“五官”看五行的起源論《老子》首章及其“道”的原型論漢文化的“詩(shī)言志，歌永言”傳統(tǒng)《文心雕龍》風(fēng)格理論的《易》學(xué)淵源《文心雕龍·樂(lè)府》三論《行路難》與魏晉南北朝的說(shuō)唱藝術(shù)經(jīng)唄新聲與永明時(shí)期的詩(shī)歌變革琴曲歌辭《胡笳十八拍》的作者與時(shí)代唐代酒令與詞唐代詩(shī)樂(lè)二問(wèn)從曲子辭到詞——關(guān)于詞的起源隋唐五代詞曲概述變文和講經(jīng)文——從潘重規(guī)先生“變文外衣”理論談起從敦煌本共住修道故事看唐代佛教詩(shī)歌文體的來(lái)源從朝鮮半島上梁文看敦煌兒郎偉域外漢籍研究中的古文書(shū)和古記錄后記續(xù)記

圖書(shū)封面

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