誰(shuí)劫持了我們的美感

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　　孫、劉、曹的獨(dú)得之秘：“搶”才是硬道理；“帝蜀寇魏”：搶占道德高地的虛擬快感；《三國(guó)》鏖戰(zhàn)：大型屠殺的團(tuán)體操；諸葛亮：戰(zhàn)亂首席策劃師；魯智深的真性情：做個(gè)下半世快活也好；武松的邏輯：有奶“ 想必”是我媽；師徒取經(jīng)：不可思議的“暴力”為“愛(ài)心”開(kāi)道；潘金蓮的人格畸變：膨化的自尊背后蜷縮的自信……潘知常從美學(xué)的角度揭秘四大奇書(shū)，對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》作出了獨(dú)到的解讀?！　∶缹W(xué)家PK“說(shuō)書(shū)人”，潘知常VS易中天。本書(shū)收錄了南京大學(xué)美學(xué)教授潘知常的演講與講課書(shū)稿。在本書(shū)中，潘知常從美學(xué)的角度揭秘四大奇書(shū)，對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》作出了獨(dú)到的解讀。

作者簡(jiǎn)介

潘知常，南京大學(xué)教授。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論 “四大奇書(shū)”與美學(xué)中國(guó)第一講 《三國(guó)演義》：?jiǎn)柼煜抡l(shuí)是英雄一 《三國(guó)演義》寫(xiě)了什么？二 導(dǎo)致“亂世”的原因何在？三 如何促成“亂世”的結(jié)束？四 由誰(shuí)促成“亂世”的結(jié)束？第二講 《水滸傳》：誰(shuí)劫持了我們的美感一 贏者通吃：暴力美學(xué)的盛宴三 生存原則與生命力量的宣泄四 《悲慘世界》：以愛(ài)的名義第三講 《西游記》：逃避自由一 從“玄奘”到“唐僧”：對(duì)文化圣徒的美學(xué)顛覆二 “中國(guó)特色”的文化英雄：孫悟空三 “天路歷程”第四講 《金瓶梅》：裸體的中國(guó)一 裸體的男女二 裸體的民族三 悲憫之書(shū)附錄 文學(xué)的理由：我愛(ài)故我在后記

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孫、劉、曹的獨(dú)得之秘：“搶”才是硬道理；“帝蜀寇魏”：搶占道德高地的虛擬快感；《三國(guó)》鏖戰(zhàn)：大型屠殺的團(tuán)體操；諸葛亮：戰(zhàn)亂首席策劃師；魯智深的真性情：做個(gè)下半世快活也好；武松的邏輯：有奶“ 想必”是我媽；師徒取經(jīng)：不可思議的“暴力”為“愛(ài)心”開(kāi)道；潘金蓮的人格畸變：膨化的自尊背后蜷縮的自信……潘知常從美學(xué)的角度揭秘四大奇書(shū)，對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》作出了獨(dú)到的解讀。美學(xué)家PK“說(shuō)書(shū)人”，潘知常VS易中天。本書(shū)收錄了南京大學(xué)美學(xué)教授潘知常的演講與講課書(shū)稿。在本書(shū)中，潘知常從美學(xué)的角度揭秘四大奇書(shū)，對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》作出了獨(dú)到的解讀。

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