中國(guó)花木民俗文化

前言

　　中國(guó)是花木之鄉(xiāng)花木文化，其實(shí)就是生態(tài)文化、生活文化。它與人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，緊密相聯(lián)。大凡人們的衣食住行、節(jié)日慶典、婚姻禮俗……無(wú)不與花木密切聯(lián)系在一起，花木已成為人們不可或缺的親密伴友。試想，假若我們的生活沒(méi)有了花木，那將是一個(gè)多么暗淡、凄涼、可怕的世界。因此可以說(shuō)，沒(méi)有花木就沒(méi)有人類(lèi)、沒(méi)有世界。中國(guó)花木歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族的繁衍和發(fā)展與花木有著特殊的關(guān)系，在我國(guó)古遺址發(fā)掘中已發(fā)現(xiàn)7000多年前的桃核，華夏民族的圖騰柱上，就已刻有先祖?zhèn)儗?duì)花木的尊崇和贊美；我們的智慧先祖神農(nóng)親嘗百草，以解決人們的飲食和病痛問(wèn)題，便有了取之不盡的食物和藥物之源；商、周時(shí)代，先民們已開(kāi)始知道簪花、食花、飾花，祭祀時(shí)有扎花船、花車(chē)、花屋，跳花舞的習(xí)俗；中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中幾乎篇篇與花木有關(guān)，書(shū)中所記花木已達(dá)150多種；中國(guó)歷代文人賢士李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游……甚至我國(guó)革命前輩周恩來(lái)、朱德、陳毅無(wú)不愛(ài)花、種花、贊花，與花木為伍、為友、為伴。是花木滋養(yǎng)了華夏民族，是花木培育了中華名士，是花木張揚(yáng)了中華美德。中國(guó)人對(duì)花木情感深厚、獨(dú)特。僅從我們中華民族稱(chēng)為“華夏”就可以看出端倪。華者，花也；夏者，大也。華夏，即指大花、美花、有文采之花。我們的先祖從來(lái)不把花木看做外在的自然物，認(rèn)為花木與人一樣是有靈性、有生命的活物。他們還認(rèn)為宇宙間有三種活物：人、花木、禽獸。三者之間并無(wú)等級(jí)高低之分，他們都是天、地的產(chǎn)物，區(qū)別僅在于“人順生，草木倒生，禽獸橫生”。所以，我們的先祖與花木和諧友愛(ài)、親密相處。他們寧可食無(wú)肉，行無(wú)車(chē)，寢無(wú)席，但不可生活中無(wú)花木。我們?cè)購(gòu)墓湃私o花木命名來(lái)看，就可了解到人們與花木的親密關(guān)系，如空谷佳人、玉美人、睡美人、凌波仙子、翠蓋佳人、雅客、韻友、密友、好女兒、美人蕉、君子蘭、十二友、十二師、十八學(xué)士，等等。這些也說(shuō)明了人們對(duì)花木的尊崇和友好關(guān)系。儒、道、釋對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn)，從古代典籍和文學(xué)作品中還可以看出，古人認(rèn)為花木具有神靈之氣，于是產(chǎn)生了很多花仙木神。他們把一些喜愛(ài)的花木看做神，把神比做花木，把那些高賢人物、美好事物、高尚品質(zhì)、崇高人格都寄寓在這些花仙木神之中，并賦予其更豐富多彩的意蘊(yùn)和更深厚的文化內(nèi)涵。近年來(lái)，人們的生活水平逐漸提高，對(duì)花木的情感和愛(ài)好也日益加深，現(xiàn)在誰(shuí)家不栽種幾盆花卉，以點(diǎn)綴美化生活，增加生活情趣？《中國(guó)花木民俗文化》正是為適應(yīng)人們的生活需要而出版的?！吨袊?guó)民俗文化叢書(shū)：中國(guó)花木民俗文化》在編寫(xiě)中突出了以下四大特色：一、彰顯中國(guó)特色中國(guó)花木歷史悠久，文化深厚，可以說(shuō)中國(guó)是花木之鄉(xiāng)?！吨袊?guó)民俗文化叢書(shū)：中國(guó)花木民俗文化》中所收花木多為中國(guó)所產(chǎn)，即使書(shū)中有些花木后來(lái)是從國(guó)外引入，也已在中國(guó)繁衍生長(zhǎng)有千年以上的歷史，后又經(jīng)過(guò)中國(guó)勞動(dòng)人民的辛勤培育和改良，已經(jīng)深深扎根于中國(guó)沃土中，而對(duì)于那些引入中國(guó)不足千年的花木均未收入。如原產(chǎn)于墨西哥的大理（麗）花，原產(chǎn)于非洲的君子蘭等。二、民俗文化豐厚花木與人們的生產(chǎn)、生活和民俗緊密相聯(lián)，可以說(shuō)沒(méi)有花木就沒(méi)有中國(guó)民俗文化。書(shū)中正是結(jié)合與花木相關(guān)的民俗風(fēng)情、民間傳說(shuō)故事、花仙木神、節(jié)日習(xí)俗、民謠俚語(yǔ)等民間文化，使這些花木意象內(nèi)涵更深厚，突顯了花木與人類(lèi)的密切關(guān)系。《中國(guó)民俗文化叢書(shū)：中國(guó)花木民俗文化》除了可以增加人們的花木知識(shí)外，也會(huì)讓人們更加熱愛(ài)花木、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)大自然。三、閱讀情趣濃郁花木類(lèi)圖書(shū)過(guò)去出版過(guò)一些，但多為栽培技術(shù)和插花藝術(shù)方面的，而且均以敘述語(yǔ)言介紹花木方面的科技知識(shí)，讀時(shí)顯得有些呆板枯燥。而《中國(guó)民俗文化叢書(shū)：中國(guó)花木民俗文化》則側(cè)重于花木民俗文化方面，并串人相關(guān)花木的名人逸事、歷史典故、詩(shī)詞歌賦等。為使《中國(guó)民俗文化叢書(shū)：中國(guó)花木民俗文化》閱讀時(shí)給人以美的文化藝術(shù)享受，文章不拘體格形式，采用散文詩(shī)的筆法，并配有與內(nèi)容相關(guān)的圖畫(huà)，圖文并茂，讀來(lái)給人以靈活輕松、情趣盎然之感。四、內(nèi)容豐富多彩《中國(guó)民俗文化叢書(shū)：中國(guó)花木民俗文化》中不僅對(duì)每種花木的起源、歷史、演變追根溯源，并且對(duì)這些花木的生長(zhǎng)特性、花色品種、形態(tài)、性狀、食用、藥用、實(shí)用價(jià)值、栽培情況等方面也都加以簡(jiǎn)要介紹，讓人們對(duì)這些花木都有所了解?！吨袊?guó)民俗文化叢書(shū)：中國(guó)花木民俗文化》后還附有《以花表意的花語(yǔ)》、《花木的雅稱(chēng)與并稱(chēng)》、《“花友”與花客》、《花品》、《贈(zèng)花與表意》、《二十四番花信風(fēng)》、《十二月花令》、《十二月花神》、《十二月花兒歌》、《花木與節(jié)日民俗》、《中國(guó)各?。ㄗ灾螀^(qū)、市）花一覽表》、《世界各國(guó)國(guó)花一覽表》等?？梢哉f(shuō)《中國(guó)民俗文化叢書(shū)：中國(guó)花木民俗文化》是一本熔知識(shí)性、文化性、資料性、民族性、歷史性、研究性于一爐的中國(guó)花木小百科全書(shū)。另外，筆者曾專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)幾年園林藝術(shù)，后來(lái)又到園藝廠(chǎng)當(dāng)過(guò)技術(shù)員，對(duì)花木和花木文化有濃厚興趣。書(shū)中對(duì)中國(guó)花木的歷史進(jìn)行了挖掘和探索，從這些花木的史料和別稱(chēng)中發(fā)現(xiàn)了有些花木并非像過(guò)去人們認(rèn)為的那樣，是從外國(guó)引入的，而是最早產(chǎn)于中國(guó)，只是名稱(chēng)叫法不同而已。由此，也增加了《中國(guó)民俗文化叢書(shū)：中國(guó)花木民俗文化》的研究性。因這僅為一家之言，還有待于專(zhuān)家們?nèi)ヌ骄?、考訂?！吨袊?guó)民俗文化叢書(shū)：中國(guó)花木民俗文化》在編寫(xiě)時(shí)得到民俗專(zhuān)家高天星、喬臺(tái)山等先生的指導(dǎo)，并由李冉、鄭潔作了精美插圖，在此一并致謝！由于筆者知識(shí)淺薄，文字所限，難以滿(mǎn)足廣大讀者的需求，有疏漏或錯(cuò)誤之處，敬請(qǐng)專(zhuān)家和廣大讀者批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)不僅對(duì)中國(guó)花木的起源、歷史、演變等追根溯源，同時(shí)還梳理了花木相關(guān)的民俗風(fēng)情、民間傳說(shuō)故事、花仙木神、節(jié)日習(xí)俗、民謠俚語(yǔ)等民間文化，并串入名人逸事、歷史典故、詩(shī)詞歌賦等，可以說(shuō)是一本集知識(shí)性、文化性、歷史性、民族性、資料性、研究性于一書(shū)的中國(guó)花木小百科全書(shū)。

書(shū)籍目錄

中國(guó)是花木之鄉(xiāng)(序)
疏影橫斜水清淺
　　——趣話(huà)梅花
空谷佳人報(bào)歲開(kāi)
　　——趣話(huà)蘭花
帶雪沖寒折嫩黃
　　——趣話(huà)迎春花
唯有山茶偏耐久
　　——趣話(huà)山茶花
紫蓓蕾中香滿(mǎn)襟
　　——趣話(huà)瑞香花
花中此物似西施
　　——趣話(huà)杜鵑花
成都海棠二月開(kāi)
　　——趣話(huà)海棠花
雪綴云裝萬(wàn)萼輕
　　——趣話(huà)櫻桃花
占斷春光是此花
　　——趣話(huà)桃花
一徑濃芳萬(wàn)蕊攢
　　——趣話(huà)李花
一樹(shù)春風(fēng)屬杏花
　　——趣話(huà)杏花
一株香雪媚青春
　——趣話(huà)梨花
幾樹(shù)半天紅似染
　——趣話(huà)木棉花
膩如玉脂涂朱粉
　　——趣話(huà)玉蘭花
紫荊花開(kāi)春庭暮
　　——趣話(huà)紫荊花
牡丹天香真國(guó)色
　　——趣話(huà)牡丹
露紅煙紫不勝妍
　　——趣話(huà)芍藥
化作斑斕錦片新
　　——趣話(huà)石竹花
紫藤花蔓宜陽(yáng)春
　　——趣話(huà)紫藤花
芳蘭移取遍中林
　　——趣話(huà)百合花
天下無(wú)雙獨(dú)此花
　　——趣話(huà)瓊花
占得佳名繞芳樹(shù)
　　——趣話(huà)金錢(qián)花
又見(jiàn)春光到楝花
　　——趣話(huà)楝花
花發(fā)金銀滿(mǎn)架香
　　——趣話(huà)金銀花
梔子孤姿妍外凈
　　——趣話(huà)梔子花
……

章節(jié)摘錄

　　帶雪沖寒折嫩黃——趣話(huà)迎春花新春佳節(jié)剛過(guò)，還是寒氣料峭的早春時(shí)節(jié)，在公園或花圃之中，那簇簇纖枝披拂、婀娜多姿、迎寒競(jìng)放的一串串黃花，已向人們傳遞來(lái)春天的好消息，那就是迎春花。迎春花，多么美麗、動(dòng)人、有魅力的名字！她用盛開(kāi)的鮮花擁抱春天，迎接春天的到來(lái)，是春之使者，春之女神?！鞍倩芮邦^第一芳?！币蛴夯ㄓ诖菏紫劝倩ǘ_(kāi)放，故名。中國(guó)是迎春花的故鄉(xiāng)，原生于高山巖石和山野之間，后被移入庭園、籬邊栽種，成為人們喜愛(ài)栽種的花卉。迎春花屬木樨科落葉灌木，叢生，枝條細(xì)長(zhǎng)，紛披下垂，先花后葉。初春時(shí)枝條上爆出一朵朵小黃花，花朵六裂，形似一個(gè)個(gè)小金鐘，因此，人們又稱(chēng)它為“金鐘花”。迎春花，花色似金，綴滿(mǎn)枝條，像一條條金色帶子，故又稱(chēng)其為“金腰帶”。關(guān)于迎春花稱(chēng)“金腰帶”，還有一段感人肺腑的神話(huà)傳說(shuō)故事呢！遠(yuǎn)古時(shí)候，大地經(jīng)常洪水成災(zāi)，老百姓苦不堪言。帝王舜便命大臣鯀帶領(lǐng)人們治理洪水，可是鯀治了幾年怎么也治不了，并且洪水越來(lái)越泛濫。后來(lái)鯀死了，他的兒子禹又繼承父志，帶領(lǐng)人們治理洪水。有一次，禹在涂山查水路時(shí)摔下山，一位叫迎春的姑娘發(fā)現(xiàn)后救了他，治好了他的傷。禹很是感激，兩人也產(chǎn)生了感情，并訂下了終身。禹傷好后，又要去查水路，尋找治理洪水的辦法。迎春姑娘送了一程又一程，一直戀戀不舍。迎春姑娘送了一段路程，禹讓她回去，并把系在腰上的一條金色腰帶解下來(lái)送給迎春姑娘說(shuō)：“你回去吧，等我治好了洪水，一定會(huì)回來(lái)的。”禹轉(zhuǎn)戰(zhàn)九州，三過(guò)家門(mén)而不入。他帶領(lǐng)人們疏通河道，治理洪水，幾年后，百姓安居樂(lè)業(yè)。春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，禹高興地想趕回家與自己心愛(ài)的妻子團(tuán)聚。當(dāng)他快到家時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)家門(mén)口迎春姑娘正向他招手。他高興地奔跑到迎春姑娘跟前一看，啊，迎春姑娘怎么成了一尊石像！禹頓時(shí)淚流滿(mǎn)面，心如刀割。原來(lái)是禹走后，迎春姑娘不管刮風(fēng)下雨、天寒地凍，一年四季都在家門(mén)口盼著禹回來(lái)。等啊，等啊，冬去春來(lái)，一去幾年，一直不見(jiàn)禹回來(lái)。天長(zhǎng)日久，迎春姑娘變成了一尊石像，頭發(fā)長(zhǎng)成一簇簇披拂的枝條。禹見(jiàn)自己心愛(ài)的姑娘為盼自己回來(lái)竟變成了石頭，就撲在石頭上痛哭，淚水落在枝條上，一會(huì)兒開(kāi)出了一朵朵金黃色的六瓣小花兒，那一枝枝柔條像一條條金色的腰帶在飄拂。因姑娘名迎春，從此，人們?yōu)榧o(jì)念這位姑娘就叫這花為“迎春花”。因那一條條迎春花枝像一條條金色的腰帶，又稱(chēng)其為“金腰帶”。迎春花小巧玲瓏，綠條纖長(zhǎng)，帶雪沖寒，最早為人們揭開(kāi)春天的帷幕，迎來(lái)一個(gè)萬(wàn)紫千紅、百花齊放的春天。但它絕不孤芳自賞，自我炫耀，與百花一起為人間共吐芬芳，表現(xiàn)了迎春花柔弱中蘊(yùn)藏著剛毅、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私的性格和品德，故唐代大詩(shī)人自居易在他的一首《玩迎春花贈(zèng)楊郎中》詩(shī)中贊道：金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般？憑君與向游人道，莫作蔓菁花眼開(kāi)。詩(shī)中寫(xiě)出了迎春花迎寒而放，開(kāi)金花，帶綠萼，世上有哪些黃色花能與此相比，并勸告世人不要把迎春花當(dāng)一般的蔓菁（即蕪菁，俗名大頭菜，開(kāi)黃花）來(lái)看待，寫(xiě)出了迎春花非同一般的高雅品格。其實(shí)，世上很多東西都容易混淆。春天，當(dāng)迎春花盛開(kāi)時(shí)，也有一種花與它同時(shí)開(kāi)放，在枝上開(kāi)滿(mǎn)金黃色小花，與迎春花很相似。如果你細(xì)心觀(guān)察就會(huì)發(fā)現(xiàn)二者是有區(qū)別的。　　……

編輯推薦

　　《中國(guó)花木民俗文化》中不僅對(duì)每種花木的起源、歷史、演變追根溯源，并且對(duì)這些花木的生長(zhǎng)特性、花色品種、形態(tài)、性狀、食用、藥用、實(shí)用價(jià)值、栽培情況等方面也都加以簡(jiǎn)要介紹，讓人們對(duì)這些花木都有所了解。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)花木民俗文化 PDF格式下載

---