獨(dú)腳戲

內(nèi)容概要

本書(shū)是上海市國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目叢書(shū)之一《獨(dú)腳戲》，由劉慶主編?！丢?dú)腳戲》的內(nèi)容提要如下：
獨(dú)腳殘發(fā)源并流行于江、浙、滬一帶，作為滑稽表演的一個(gè)門(mén)類，以其平易、活潑、親民的藝術(shù)風(fēng)格，豐富的娛樂(lè)功能，成為具有鮮明地域文化特質(zhì)的曲藝奇葩。
從“逗笑”的角度來(lái)說(shuō)，獨(dú)腳戲表演的技巧性非常豐富?！罢f(shuō)、學(xué)、做、唱”四種基本表演手段通過(guò)滑稽演員長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐具備了極其精妙的表現(xiàn)力。
歷經(jīng)近百年的發(fā)展，獨(dú)腳戲成為上海市民文化生活中一項(xiàng)重要娛樂(lè)方式。幾代獨(dú)腳戲演員，以他們的聰明才智和令人捧腹的曲目為觀眾帶來(lái)了歡笑，并通過(guò)特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，多維度地反映了上市生活的變遷。

書(shū)籍目錄

總序
前言
獨(dú)腳戲的沿革
獨(dú)腳戲的起源
堂會(huì)與電臺(tái)里的獨(dú)腳戲
新環(huán)境與新獨(dú)腳戲
獨(dú)腳戲的藝術(shù)技巧
“說(shuō)學(xué)做唱”與夸張變形
滑稽逗笑的語(yǔ)言技巧(一)
滑稽逗笑的語(yǔ)言技巧(二)
滑稽逗笑的語(yǔ)言技巧(三)
獨(dú)腳戲曲目
傳統(tǒng)獨(dú)腳戲曲目
新編獨(dú)腳戲曲目
薪火相傳
獨(dú)腳戲的開(kāi)創(chuàng)者
輝煌十年間
50、60年代崛起的演員們
新一代獨(dú)腳戲藝術(shù)的中堅(jiān)
水乳交融：獨(dú)腳戲與滑稽大戲
獨(dú)腳戲與早期滑稽大戲(一)
獨(dú)腳戲與早期滑稽大戲(二)
《三毛學(xué)生意》
《七十二家房客》
作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的獨(dú)腳戲
豐富的藝術(shù)價(jià)值
江南地域文化的承載者
特異的歡笑美學(xué)品格
獨(dú)腳戲的現(xiàn)狀
附錄一：上海滑稽演員培養(yǎng)、教育機(jī)構(gòu)
附錄二：上海滑稽業(yè)余演出團(tuán)體
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：距今100年前的清代末年，江南一帶常有街頭賣報(bào)的小販，他們?yōu)榱苏袕菩腥?，一面?dāng)當(dāng)?shù)厍描專幻嬗枚炷茉數(shù)姆窖阅畛霎?dāng)天報(bào)紙上的主要新聞。人們將這種獨(dú)特的兜售報(bào)紙的形式稱為“說(shuō)朝報(bào)”。當(dāng)時(shí)，蘇州、杭州、上海還有不少的街頭小販以販賣梨膏糖為生。同樣是為了帶動(dòng)生意，他們吸收了“說(shuō)朝報(bào)”的特長(zhǎng)，邊叫賣，邊說(shuō)唱，多用民間小調(diào)，結(jié)合時(shí)事新聞內(nèi)容，自編自演各種節(jié)目，其中以杭州的杜寶林為有名。杜寶林曾拜蘇州的陳長(zhǎng)生(藝名小得利)為師，1911年回到杭州后，開(kāi)始獨(dú)立唱曲賣梨膏糖。他表演時(shí)一人表演，唱說(shuō)并重，以敲擊小鑼作為伴奏。這種形式生動(dòng)活潑，滑稽詼諧，受到了民眾的歡迎。為避免“禍從口出”，招致麻煩，杜寶林自稱為“小熱昏”，意思是“熱昏瞎說(shuō)，不能當(dāng)真”。當(dāng)時(shí)，在上海賣梨膏糖的小商販主要集中在兩個(gè)地方，一處是位于南市的城隍廟，那里有幾家上海本地人經(jīng)營(yíng)的小店鋪；另一處是位于閘北的天妃宮，杜寶林的老師陳長(zhǎng)生離開(kāi)蘇州后就曾在此落腳。這些商販也多采用“小熱昏”的形式來(lái)促進(jìn)生意的興隆。當(dāng)時(shí)大概沒(méi)有人想到，獨(dú)腳戲會(huì)從這種詼諧、逗笑的街頭表演樣式中吸取到最為寶貴的營(yíng)養(yǎng)，而小熱昏藝人杜寶林的一位私塾弟子江笑笑此后也將成為上?；缏曂恐囊淮蠹摇！叭　迸c獨(dú)腳戲、滑稽戲的關(guān)系也很密切。它的演出最早是}昆雜于當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上流行的文明戲中進(jìn)行的，不具備獨(dú)立的性質(zhì)，表演的初衷是吸引更多的人來(lái)觀看“正劇”(文明戲)，其演員也多為文明戲劇團(tuán)中的滑稽演員。至20世紀(jì)20年代初期，趣劇憑借其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)從文明戲中分化出來(lái)，并且有了一個(gè)新的名稱：“滑稽新戲”。這種蛻變、新生的過(guò)程是與文明戲的命運(yùn)緊密相連的，并受到了從“舞臺(tái)”到“游藝場(chǎng)”演出場(chǎng)所轉(zhuǎn)化的影響。在觀眾好奇的目光和濃厚的興趣中，滑稽新戲的演員、劇團(tuán)和劇目開(kāi)始大量出現(xiàn)，演出一直持續(xù)到40年代。其中的《孟姜女過(guò)關(guān)》、《約法三章》、《誰(shuí)先死》、《賤骨頭》、《代理丈夫》、《王小二過(guò)年》、《呆中?！?、《騙術(shù)奇談》等劇目所運(yùn)用的滑稽套路常常被獨(dú)腳戲和滑稽戲借鑒，如《約法三章》被改編為獨(dú)腳戲《阿福上生意》，《騙術(shù)奇談》被改編為獨(dú)腳戲《騙表》、《騙皮箱》等。1912年，一種新型娛樂(lè)場(chǎng)所——游藝場(chǎng)——在上海興起。自當(dāng)年11月24日“樓外樓”開(kāi)業(yè)后，新世界(1915年)、“天外天”(1916年)、“繡云天”(1916年)等游藝場(chǎng)相繼誕生。1917年7月14日上海大世界開(kāi)幕，此后又出現(xiàn)了先施樂(lè)園(1917年)、永安天韻樓(1918年)、花花世界(1920年)、神仙世界(1926年)、新新屋頂花園(1926年)、福安游藝場(chǎng)(1933年)、大新游樂(lè)場(chǎng)(1936年)、上海世界(1936年)等多家著名的游藝場(chǎng)。大世界是其中的代表。這個(gè)當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東地區(qū)最大的游藝場(chǎng)由黃楚九創(chuàng)辦，1930年黃金榮接手經(jīng)營(yíng)。它曾經(jīng)是舊上海最吸引市民的娛樂(lè)場(chǎng)所，占地一萬(wàn)四千多平方米，內(nèi)設(shè)劇場(chǎng)、電影場(chǎng)、書(shū)場(chǎng)、雜耍臺(tái)、中西餐館等，并有許多小型戲臺(tái)，輪番表演各種戲曲、曲藝、歌舞和游藝雜耍等，匯集了五花八門(mén)的表演項(xiàng)目。如1920年1月1日那天，大世界里演出的節(jié)目就包括滑稽、京戲、電影、評(píng)彈、蘇灘、魔術(shù)、宣卷、口技、大鼓、文明戲等。此后節(jié)目則隨著觀眾的趣味不斷地變化。大批滑稽藝人活躍于游藝場(chǎng)中，獨(dú)腳戲、趣劇、滑稽新戲等滑稽表演也在這樣“百戲雜陳”的環(huán)境中吸收了生長(zhǎng)所需的各種養(yǎng)料。

媒體關(guān)注與評(píng)論

我國(guó)古優(yōu)創(chuàng)造了滑稽詼諧、諷刺的優(yōu)良傳統(tǒng)。由唐代的“參軍戲”，兩宋的“雜劇”，金元的“院本”，明代的“過(guò)錦戲”，清未的“聲想”到“獨(dú)腳戲”，一脈相承，代有提高，現(xiàn)在發(fā)展為“滑稽戲”，在內(nèi)容和形式上都提高且豐富了，滑稽戲的藝人自不會(huì)忘記這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?！　　麘騽∈穼＜?董每戡獨(dú)腳戲是一種曲藝形式.之所以稱為“戲”，是因?yàn)楠?dú)腳戲表演形式很豐富。不但有以“說(shuō)”、“唱”為主的節(jié)目，還有“學(xué)”、“做”為主的節(jié)目，特別是“化妝表演”，不僅觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，而且客觀上為獨(dú)腳戲向滑稽戲過(guò)渡、演化、發(fā)展，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！　　硌菟囆g(shù)家笑嘻嘻優(yōu)孟衣冠今猶存，滑稽列傳賦新篇?！　　﹦”硌菟囆g(shù)家 尚長(zhǎng)榮獨(dú)腳戲這種形式出現(xiàn)之后，由于它貼近平民生活，迅速反映現(xiàn)實(shí)，形式上靈活簡(jiǎn)便，滑稽詼諧，有極強(qiáng)的娛樂(lè)性，所以很快就在上海風(fēng)行起來(lái)，受到大量觀眾的歡迎。　　——著名戲曲、曲藝?yán)碚摷?沈鴻鑫

編輯推薦

《獨(dú)腳戲》：上海大都市紛繁復(fù)雜的文化生態(tài)和多元包容的文化風(fēng)格，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源積淀深厚，形態(tài)豐富。列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的上海項(xiàng)目，涵蓋了民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)拉力器上、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗等多門(mén)類，是上海近現(xiàn)代歷史，城市文化和工商業(yè)文明的代表。豐富多彩、獨(dú)具特色的上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了鮮明的地域特色的和豐富的歷史積淀，構(gòu)成了上海古今融合，東西交匯的城市文化底蘊(yùn)、既是海派文化發(fā)展的形體和見(jiàn)證，也是上海文化大都市建設(shè)的基礎(chǔ)和資源。

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