文藝復(fù)興的故事

前言

　　如果我們冷靜下來想想，會發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興確實是一種“復(fù)興”，也確實是古希臘文明的“復(fù)興”，它們之間最相似之處在于都不是文明的某一個方面的發(fā)展，而是全面的發(fā)展，包括文明的所有主要領(lǐng)域，文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等，都得到了全面的發(fā)展，誕生了眾多文藝復(fù)興式的巨人與巨作，這些巨人與巨作，即使到了今天，依舊令后人高山仰止?！　〔贿^，稍稍遜于古希臘的是，在文藝復(fù)興時期，由于西方人的思想基本上仍處于基督教的統(tǒng)治之下，因此在哲學(xué)上未能取得如古希臘一般的輝煌成就，因此，在這一卷里，我們有文學(xué)篇、藝術(shù)篇、科學(xué)篇，卻沒有哲學(xué)篇?！　∥乃噺?fù)興與古希臘的另一個相似之處是，古希臘之后，西方歷史的主導(dǎo)者是羅馬人，他們在文化上尊重并且直接師承希臘人，同樣取得了相當(dāng)卓越的成就，使西方文明繼續(xù)向前發(fā)展。而在文藝復(fù)興之后，西方文明同樣沒有停滯不前，而是繼續(xù)前進(jìn)，取得了前所未有的、甚至更為全面的大發(fā)展?！　∵@全面指的不是領(lǐng)域，而是地域?！　」畔ＥD時期，文明的發(fā)展主要限于希臘一域，文藝復(fù)興時期也主要限于意大利，其他地區(qū)包括英國、法國、尼德蘭、西班牙等則明顯地只是配角。然而，在文藝復(fù)興之后，西方文明的發(fā)展已經(jīng)是幾乎整個西方世界的事了，無論文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)還是科學(xué)都是如此?！　≡谶@個發(fā)展的洪流里，再也沒有另一個希臘或者意大利處于唯我獨尊的地位。我們看到，法國、英國、德國、荷蘭等都迅速崛起，都在西方文明的發(fā)展之中扮演了重要角色，更后，還有美國這個新的巨人加入進(jìn)來。　　總之，自從文藝復(fù)興之后，西方文明的發(fā)展可謂如江河湖海，。洶涌澎湃，滔滔不絕，直至今天?！　∵@時，我們便看到了一種真正的“西方文明”，即整個西方世界都在發(fā)展之、推進(jìn)之的文明。

內(nèi)容概要

　　《文藝復(fù)興的故事:文藝復(fù)興的歷史與文化》為《話說西方》叢書第四卷，圖文并茂地講述了文藝復(fù)興時期的歷史與文化。《話說西方》縱覽古今，氣勢恢弘，展現(xiàn)西方歷史的風(fēng)云，描摹西方文化的變遷：流動的歷史，深緩而又跳躍；機智的哲學(xué)，明白而又活潑；多彩的文學(xué)，燦爛而又輝煌；多姿的藝術(shù)，美妙而又鮮活；自然的地理，百態(tài)而又神奇。無論是歷史、文學(xué)和藝術(shù)，還是哲學(xué)和科學(xué)；無論是令人高山仰止、嘆為觀止的古希臘羅馬文明，還是現(xiàn)代的西方文明，在這里，歷史的激蕩，哲學(xué)的睿智，文學(xué)的意象，藝術(shù)的美感，科學(xué)的真諦，作者的講述均能做到絲絲入扣，娓娓道來，在思索與描摹的求真之中，在時代與篇章的交織之中，在歷史與地理的時空之中，展現(xiàn)了一幅西方歷史和文化的宏偉畫卷。

作者簡介

文聘元，1969年生于湖南省桃江縣，1998年獲北京大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，2006年被評為研究員，現(xiàn)在海南大學(xué)工作。已經(jīng)出版的作品主要有：《直面人性》（作家出版社1997年版）、《西方、東方與多元文化中的文學(xué)經(jīng)典》（北京大學(xué)出版社1999年版）、《欲望及其表達(dá)的形式——論及其現(xiàn)代性》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社1999年版）、《貨幣哲學(xué)》（華夏出版社2002年版），等等。并兼任100卷、5000余萬字的國家十五重點圖書《隋唐文明》工作委員會委員。

書籍目錄

序文聘元：《話說西方》文懷沙／1房龍的風(fēng)格杜蘭的氣派——序文聘元：《話說西方》張廣智／2卷首語／5第一篇·歷史篇／1第一章 以人為本／3——文藝復(fù)興漫談第二章 一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園／13——歐洲各國的文藝復(fù)興第二篇·文學(xué)篇／25第一章 性愛與諷刺的變奏曲／27——薄伽丘和他的《十日談》第二章 被命運遺棄的巨人／39——塞萬提斯的故事第三章 最幽默的巨作／47——最后一個游俠騎士堂吉訶德的曠世奇遇第四章 也許是最偉大的作家／61——莎士比亞的故事第五章 三部莎翁名?。?1——附談莎士比亞劇作中的種族歧視第三篇·藝術(shù)篇／107第一章 兩個巨人／109——文藝復(fù)興時期最偉大的建筑家與最偉大的雕刻家第二章 璀璨若群星／125——文藝復(fù)興時期意大利的繪畫第三章 彩色之魂／149——威尼斯畫派為藝術(shù)打開了一扇絢麗的色彩之門第四章 威尼斯的太陽／165——提香是威尼斯的太陽，色彩的大行家第五章 小國里的大師們／185——很難相信小小的尼德蘭竟然能誕生如此之多的偉大藝術(shù)家第六章 版畫之王／205——丟勒是藝術(shù)史上最偉大的版畫家，筆觸之細(xì)膩傳神無與倫比第七章 完美之人／215——達(dá)·芬奇的故事第八章 神跡／233——達(dá)·芬奇的天才與藝術(shù)猶如神跡第九章 最偉大的藝術(shù)家／259——米開朗其羅在雕塑與繪畫兩個領(lǐng)域都達(dá)到了巔峰之境，藝術(shù)史上無與倫比第十章 天妒英才／298——拉斐爾的生平與藝術(shù)第四章 ·科學(xué)篇／319第一章 血染的科學(xué)／321——哥白尼創(chuàng)立了日心說，布魯諾為它獻(xiàn)出了生命第二章 最佳拍檔／332——第谷與開普勒開啟了天文學(xué)史上的第二次革命第三章 一場爭論與一個名人／344——文藝復(fù)興時期的數(shù)學(xué)成就第四章 懷疑·探索·創(chuàng)造／350——這三個詞是對伽利略生平與思想的恰當(dāng)表述

章節(jié)摘錄

　　只能感覺、無法描摹的美《春》創(chuàng)作于1477年左右，稱得上是波提切利的第一幅不朽之作，這時他才30出頭。　　一眼望去，《春》就給我們一個很鮮明的第一印象是畫面極為優(yōu)美。為什么呢？我們且來看看吧。畫面的主體是人，共有9個，挺多的了。這幾個人可不是畫家隨意畫上去的，他們不但各有作用，甚至各有姓名呢！我們從畫的右邊，也就是我們欣賞者的左邊談起。　　畫面最右邊是一個飛翔在空中的男人，他伸出雙手，摟住前面一個美女，鼓著腮幫子向她吹氣，似乎要將她像肥皂泡似地吹走呢！他有著藍(lán)灰色的皮膚，全身都差不多是這個顏色，他抱著的美女則全身一襲素白，微纏金黃的輕紗，緊緊地包裹在身上。將她略微凸起的腹部呈現(xiàn)出來。現(xiàn)在的女子以有一個縮進(jìn)去的小腹為美，以為小腹凸出是丑。但文藝復(fù)興時期可不是這樣，那時以女子有一個微凸的腹部，就像有三兩個月身孕時的樣子為美呢！那時的許多名畫，畫中的美女都像這位美女一樣，有著微微凸出的腹部。除了微凸的腹部外，這位美女的另一個特色是一串花朵從她口里飄然而出?！　≡谶@位素衣美女前面有另一位美女，她的衣裳上綴滿了花朵。她左手提著裙裾，像兜著什么東西，如果您仔細(xì)看的話，會看到她兜著的乃是花朵。她右手伸進(jìn)花朵里，正準(zhǔn)備將它們?nèi)鱿虼蟮?。在撒花朵的美女前方有另一個美女，看上去要成熟一些，也裹著輕紗織就的衣裳，將美麗的乳房的輪廓凸現(xiàn)出來。她似乎還披著件紅色披風(fēng)，她將披風(fēng)的下擺挪到前面，用左手輕輕地提著。她的右手則稍稍伸出，好像在捏著面前的一片綠葉。她的頭微微側(cè)著，像在傾聽。　　再往前有3位披著白白薄紗的美女，應(yīng)該說是美少女。她們另構(gòu)成一個單元，手拉著手圍著一圈，在快樂地舞蹈?！　≡谒齻兊暮竺?，到了畫面的最左，則是一個年輕男子，斜披著一領(lǐng)紅袍，露出左肩，紅袍上斜挎著一柄刀。他左手叉腰，右手高舉著，執(zhí)著根小棍子，正用它作武器頂住上面一小片烏云似的東西。他的腳也很有意思，前面的美女們都是赤足的，他卻穿著破靴子或襪子一樣的東西，腳趾頭都露出來了?！　∩厦孢@些人基本上是并列著的，在他們的上方，具體地說在中間那個有紅披風(fēng)的美女上方，有一個小孩兒像小鳥似地在飛，還長著一對小翅膀，手里執(zhí)著一把小弓，正張弓搭箭地要射人哩！

編輯推薦

　　《文藝復(fù)興的故事：文藝復(fù)興的歷史與文化》分為文學(xué)篇、藝術(shù)篇、科學(xué)篇、歷史篇，圖文并茂地講述了文藝復(fù)興時期的文化史。

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