當(dāng)代書法標(biāo)準(zhǔn)

內(nèi)容概要

　　本書為“中國(guó)當(dāng)代美術(shù)戰(zhàn)略研討文叢”中的一本。全書分導(dǎo)論、筆談、討論及附錄四部分，主要探討了書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)的“三性”，書法藝術(shù)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和一點(diǎn)注意，當(dāng)代書法大眾化之失與當(dāng)代書法的文化失范，書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)的“質(zhì)”和“量”等內(nèi)容。     本書的出版，對(duì)提升當(dāng)代書法創(chuàng)作、深化書學(xué)研究起到積極推進(jìn)作用。

書籍目錄

總序?qū)д摗∑诖沧R(shí)筆談　書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)的“三性”　書法藝術(shù)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和一點(diǎn)注意　關(guān)于書法“標(biāo)準(zhǔn)”界定的幾種層次——“書法的當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)”討論所必需的技術(shù)準(zhǔn)備工作　“新帖學(xué)”的時(shí)代價(jià)值　不是標(biāo)準(zhǔn)缺失而是多元與新變　有標(biāo)無準(zhǔn)　建立書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)要尊重傳統(tǒng)、立足本體　怎么看書法作品　修復(fù)傳統(tǒng)藝術(shù)“立品”的價(jià)值認(rèn)定方式——當(dāng)代書法標(biāo)準(zhǔn)之我見　當(dāng)代書法大眾化之失與當(dāng)代書法的文化失范　我看書法標(biāo)準(zhǔn)　中和：書法的審美標(biāo)準(zhǔn)　割裂傳統(tǒng)而強(qiáng)調(diào)書法的當(dāng)代性值得檢討　書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)的“質(zhì)”和“量”　一個(gè)不成問題的問題——也說書法標(biāo)準(zhǔn)　缺失或者發(fā)展　當(dāng)代書法評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)散議　在視覺與傳統(tǒng)的競(jìng)技之外討論　“書法的當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)”座談會(huì)　共識(shí)，標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的先聲——“書法的當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)”座談會(huì)所感附錄　古人論書法作品

章節(jié)摘錄

　　筆談　　書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)的“三性”　　書法作為一種藝術(shù)，這些年一直很熱，書家蜂起，作品紛呈，展覽頻仍，評(píng)獎(jiǎng)不斷，市場(chǎng)流通尤為活躍。無論展覽評(píng)選、報(bào)刊發(fā)表、評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)還是市價(jià)評(píng)估，都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問題，或隱或顯，左右著人們的認(rèn)識(shí)。由于書家有流派之異、評(píng)選專家有主張之別、市場(chǎng)評(píng)估專家更有特殊的著眼點(diǎn)，于是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也就出現(xiàn)了差異或歧義。在這種情況下，《美術(shù)觀察》組織書法標(biāo)準(zhǔn)的討論，完全必要，大大有利于推動(dòng)學(xué)術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展。盡管書法家和愛好者均可以為各地參政議政的委員和書法組織的主席副主席，并不太高明的漢字書寫也可以當(dāng)成書法，甚至獲得市場(chǎng)高價(jià)，但書法學(xué)畢竟是學(xué)術(shù)，書法藝術(shù)畢竟是藝術(shù)。評(píng)量的標(biāo)準(zhǔn)自然是針對(duì)書法藝術(shù)的。四十年前，舉凡評(píng)論藝術(shù)，主流認(rèn)識(shí)都講兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是政治標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代的書法品評(píng)，政治標(biāo)準(zhǔn)也還會(huì)用于考察書寫的文辭，而人們討論的著眼點(diǎn)則是這一獨(dú)特藝術(shù)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?！　∷囆g(shù)標(biāo)準(zhǔn)的重要一條自然是創(chuàng)造性。值得注意的是，書法藝術(shù)作為一種積淀深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)，其創(chuàng)造性的體現(xiàn)有著自己的軌跡?！　　?/pre>








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