地方文化研究（第三輯）

內(nèi)容概要

　　《地方文化研究輯刊（第3輯）》關(guān)注點(diǎn)就在于此，地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的是什么，是為了讓本地民眾在這個(gè)紛紛擾擾的變革時(shí)代知道自己所處的位置，從哪里來，會(huì)到哪里去。地方文化產(chǎn)業(yè)要發(fā)展靠的是什么，靠的是喚起本地民眾的地方意識(shí)，主動(dòng)參與，人人是參與者，人人是消費(fèi)者。

書籍目錄

理論探討　古蜀人文化想象力的“創(chuàng)新”  　古蜀文化與古彝文化都是炎黃文脈上的重要分支  　對(duì)傳統(tǒng)古建筑保護(hù)與利用原則的反思  　論地方文化的資本化問題  　我國(guó)制定《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》的立法構(gòu)想  都江堰學(xué)與成都學(xué)　古都江堰“以水治水”的技術(shù)成就  　“512”地震都江堰文物損毀實(shí)錄與保護(hù)對(duì)策探析  　成都的清城與滿城  巴蜀名人　關(guān)于揚(yáng)雄的姓氏和籍貫之爭(zhēng)  　淺議揚(yáng)雄的“幸”與“不幸”  　郭震人蜀考  　眉山與三蘇的產(chǎn)生  　蘇軾“適”的人生境界之形成與表現(xiàn)特征  　宋代三蘇的史論  　試論宋代華陽才子王琪的文學(xué)成就  　禮之用，和為貴——亦論魏了翁及南宋壽詞　試論楊慎詞學(xué)的審美觀  　吳芳吉對(duì)胡適的批判  　吳虞西學(xué)觀之特征  　郭沫若歷史劇出色的人性解剖  　篳路藍(lán)縷，以房山林——侯開嘉先生的書道成就  開發(fā)與應(yīng)用　遂寧文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體思路研究  　遂寧旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策探討  禹羌文化　抗戰(zhàn)時(shí)期羌族地區(qū)的人類學(xué)研究  　羌族地區(qū)泰山石敢當(dāng)調(diào)查研究  　北川“許家灣十二花燈戲”初探  　云云鞋——羌族人獨(dú)特的文化符號(hào)  民歌與方言　川北原生態(tài)民歌韻轍、格律概說  　四川彭州方言嘆詞和語氣詞研究  巴蜀史林　三星堆邊璋圖像與古蜀記事  　成都大圣慈寺九十六院新考  　宋代四川地區(qū)建亭述略  　巴中市南龕石窟研究  　成都大慈寺年表  　楊明照先生墓志銘  巴蜀文獻(xiàn)　程朱家族與《道命錄》  　楊升庵《謝華啟秀》的學(xué)術(shù)價(jià)值  　論《松游小唱》的旅游文獻(xiàn)價(jià)值

圖書封面

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