微語(yǔ)文

內(nèi)容概要

　　《微語(yǔ)文》收集了作者近年來(lái)撰寫(xiě)的一系列讀書(shū)札記、散文和教學(xué)隨筆，這是作者利用教學(xué)之余苦心經(jīng)營(yíng)、勤于耕耘的成果。這些文章大都寫(xiě)得無(wú)拘無(wú)束，慷慨恣肆，于無(wú)規(guī)矩中見(jiàn)章法，頗有穿透力；字里行間，充滿(mǎn)了作者這個(gè)年齡固有的那種澎湃的激情、率直的真誠(chéng)和可貴的理性，閱讀這些文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者常常在不經(jīng)意間流露出他的睿智與才氣——讓你切實(shí)地感受到作者的閱覽廣博，思考深入，且善于表達(dá)。呂駕宇是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)與寫(xiě)作的教師，他的這本《微語(yǔ)文》書(shū)稿為此提供了有說(shuō)服力的證明。

作者簡(jiǎn)介

　　呂駕宇，祖籍福建福安，出生地麗水縉云，1996年畢業(yè)于浙江師范大學(xué)中文系。民盟盟員。從事過(guò)編輯、記者，編導(dǎo)等，現(xiàn)為麗水中學(xué)國(guó)文教師。曾先后獲麗水市優(yōu)秀教師、麗水市教壇新秀、浙江省教壇新秀、全國(guó)文學(xué)社優(yōu)秀指導(dǎo)老師等稱(chēng)號(hào)。浙江省中學(xué)生電視辯論賽冠軍隊(duì)教練，全國(guó)文學(xué)社拉力賽冠軍隊(duì)教練。在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表論文、文學(xué)作品120余萬(wàn)字，出版作品兩部，參與撰稿或編寫(xiě)論著7部。有30多篇文章（集子）在各級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)，多個(gè)新聞作品獲各級(jí)政府獎(jiǎng)。多篇文章被《讀者》、《讀者俱樂(lè)部》等選刊收錄。

書(shū)籍目錄

《微語(yǔ)文》序從“微語(yǔ)文”到“大語(yǔ)文”第一輯 沿著大師揮舞的方向加繆：頂峰下的生活這世間最美的品格濟(jì)慈所昭顯的生命厚度彼得·阿內(nèi)特的選擇加藤千洋的職業(yè)精神沿著大師揮舞的方向……所謂天堂，即是人的仰望大師遠(yuǎn)行寫(xiě)作：不僅僅是生命的留言走在自己朝圣路上的扎西拉姆·多多（外一篇）寂寞章乃器浙大在龍泉吳越麗水行散記愿景中的七天閱讀時(shí)光閱讀，守望心靈的家園第二輯 行走在靈魂歸鄉(xiāng)的路上守望燈塔以及生活中的愛(ài)行走在靈魂歸鄉(xiāng)的路上妞妞，一個(gè)父親的全部世界堅(jiān)忍地“活著”八十年代，有一些理想九十年代以及文存1992年的那個(gè)冬天這樣的日子，我想起了誰(shuí)，又被誰(shuí)想起流浪者的足跡刻滿(mǎn)金三角外行看媒體——從張建偉模式說(shuō)起海角七號(hào)：每個(gè)人心中的那一份辛酸往事幸福沒(méi)有明天，也沒(méi)有昨天被上廁所改變的人生《茶館》中小人物的生存哲學(xué)首富真相——扼住黃光裕的那只手一次曖昧的閱讀經(jīng)歷《最三國(guó)》，最首鼠兩端的三國(guó)誰(shuí)是奈保爾窄門(mén)和寬門(mén)我依然堅(jiān)持閱讀的幾種刊物《讀書(shū)》變局盤(pán)點(diǎn)2000年中國(guó)圖書(shū)制造影響我的五本書(shū)虛構(gòu)的古越濤真實(shí)的凌主任泰坦尼克號(hào)二題人在江湖，愛(ài)在江湖第三輯 一切情愫都是偶成的第四輯 那一個(gè)文學(xué)淪喪的時(shí)代第五輯 語(yǔ)文教師：人類(lèi)本真意義的踐行者第六輯 探究高考作文“最大公約數(shù)”附輯 老呂在不停地說(shuō)話(huà)

章節(jié)摘錄

　　技法二：表象隱體顯用法　　心理學(xué)中信息加工理論告訴我們，人的大腦及感官的運(yùn)行流程分三步：接受刺激→進(jìn)行加工→傳導(dǎo)興奮。因此，大腦工作的狀態(tài)是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡(jiǎn)單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的快感，甚至陷入疲憊。因此，好的語(yǔ)言總是留下大腦自主加工的空間。所謂表象虛化法就是通過(guò)對(duì)表象的有效描寫(xiě)又給大腦留下足夠的自主加工空間，而達(dá)到窺一斑見(jiàn)全豹的效果。錢(qián)鐘書(shū)先生在《管錐編》中也有過(guò)類(lèi)似表述：造藝之高境，乃在全銷(xiāo)材質(zhì)于形式之中。明明是鶴舞，卻只見(jiàn)舞姿，不見(jiàn)鶴體?！　【唧w而言，此技巧包括以下幾點(diǎn)：　　其一，抓住表象特征來(lái)寫(xiě)。這一點(diǎn)，魯迅先生的人物描寫(xiě)是典范。例如：魯迅在小說(shuō)《孔乙己》中抓住了孔乙己穿著上的特征，“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)也沒(méi)有洗?！边@一“長(zhǎng)衫”就突出了孔乙己迂腐、賣(mài)弄、死要面子的特點(diǎn)。在小說(shuō)《故鄉(xiāng)》一文中，作者寫(xiě)到少年閏土“頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈?！边@樣就寫(xiě)出了少年閏土天真、活潑，同時(shí)又寫(xiě)出了他的家人對(duì)他的疼愛(ài)。在《藤野先生》一文中，作者刻畫(huà)藤野時(shí)，抓住了藤野先生“黑瘦”的特點(diǎn)來(lái)刻畫(huà)藤野生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。而在《祝?！分?，魯迅對(duì)祥林嫂的幾次描寫(xiě)都抓住了“眼睛”進(jìn)行，通過(guò)她眼神的變化展示她人生的遭遇?！　∑涠潜硐笙嗷ビ骋r。以柳宗元的《小石潭記》中的一處描寫(xiě)為例：　　潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)?！　∵@段文字表面上只寫(xiě)魚(yú)，其實(shí)也寫(xiě)了潭水，水清，潭中魚(yú)才歷歷可數(shù)，日光才能直射潭底，在石上留下清晰的魚(yú)影。水清，潭中魚(yú)才像游在真空之中，無(wú)所依憑，只見(jiàn)魚(yú)而不見(jiàn)水，正表現(xiàn)了潭水的清澈無(wú)比。于是魚(yú)和水互相映襯，相得益彰。　　……

圖書(shū)封面

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