理想國(guó)

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)86條)

•   柏拉圖的理想國(guó)翻譯的很不錯(cuò)，是一本介紹柏拉圖思想的著作
•   不看《理想國(guó)》，就甭讀古希臘哲學(xué)。
•   哲學(xué)著作，人生必讀，了解柏拉圖的好書(shū)
•   專(zhuān)門(mén)挑原譯的，希望能盡量了解柏拉圖的著作吧
•   同學(xué)介紹買(mǎi)的.選來(lái)選去,挑了這一本.
  拿到以后好有感覺(jué),封面和紙質(zhì)地都很喜歡.
  內(nèi)容還沒(méi)有看,單是柏拉圖的書(shū)應(yīng)該是不會(huì)讓人失望的.
•   一直都想買(mǎi)這本理想國(guó)，一直都找不到好的翻譯版本，前幾天偶爾在朋友那看到這本書(shū)，欣喜不已，裝幀精美，內(nèi)容大多都準(zhǔn)確直譯，還有原文校注 很不錯(cuò)~當(dāng)當(dāng)還是可以的 嘿~
•   這本理想國(guó)是翻譯版本里最好的
•   顧老的譯本本來(lái)就很好，兼以書(shū)中有不少吳天岳先生所作的使得譯本更為準(zhǔn)確的校注，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是當(dāng)前最好的理想國(guó)譯本了。
•   打開(kāi)包裝 理想國(guó)這書(shū) 感覺(jué)非常的精致 很典雅的封面。 里面的紙張 和印刷都很好。值得看的一本著作
•   看得出文章經(jīng)過(guò)作者的嚴(yán)密推敲，字字句句都是珠璣，印刷精美，是理想國(guó)的各種版本中的絕對(duì)大牛~
•   曾經(jīng)在深圳書(shū)城里翻過(guò)這一版的《理想國(guó)》，覺(jué)得質(zhì)量一流，可惜價(jià)格有些高，于是一直等待折扣。今天終于把這本夢(mèng)寐已久的書(shū)拿到手了，而且還是七五折的！感謝當(dāng)當(dāng)！
•   很好的一本書(shū)，岳麓書(shū)社版是老師強(qiáng)力推介的，讀哲學(xué)必看的一本書(shū)
•   超喜歡精裝的~還是原文翻譯，太好了！非常喜歡哲學(xué)~
•   此書(shū)適合學(xué)哲學(xué)和法學(xué)專(zhuān)業(yè)的人士買(mǎi)，切不可為了裝飾書(shū)柜而買(mǎi)
•   老師最推薦的一個(gè)譯本，應(yīng)該是相當(dāng)贊的
•   古希臘文直譯看著很費(fèi)勁，不過(guò)倒是能很好的表現(xiàn)其思想……
•   老師介紹的 翻譯很不錯(cuò) 書(shū)的質(zhì)量也很好
  不過(guò)因?yàn)闆](méi)有外包裝 書(shū)皮有點(diǎn)小破損 不過(guò)不影響整體啦
•   產(chǎn)品非常不錯(cuò)，很滿(mǎn)意，快遞速度很給力，下次還會(huì)繼續(xù)光顧哦！
•   希臘文直譯的，很多地方都翻譯得很到位沒(méi)有曲解。只不過(guò)老師用的姓名和上面的不一樣，略囧。商務(wù)的姓名可能會(huì)更普遍一些，但是這個(gè)翻譯得更好。
•   對(duì)比了幾個(gè)譯本后決定買(mǎi)這本。結(jié)果沒(méi)失望。書(shū)的設(shè)計(jì)我很喜歡，遺憾的是書(shū)脊處被重物壓過(guò)。。。。
•   目前看不太懂,
•   樣樣都好，是正品。唯一的就是快遞太慢了，23號(hào)拍到27號(hào)才到。
•   挺好的，就是讀不太懂。
•   書(shū)印刷好，是正版，字體大小適中
•   手感不錯(cuò)，印刷不錯(cuò)，很好，很喜歡
•   硬封面，紙質(zhì)印刷都好，校注細(xì)致，慢慢學(xué)習(xí)
•   經(jīng)典需要時(shí)間和用心來(lái)閱讀
•   算是得償所愿了。
•   居住
•   本人買(mǎi)書(shū)很挑，能讓我滿(mǎn)意的不多，喜歡這本書(shū)的人可以去買(mǎi)~
•   很不錯(cuò)，，書(shū)很精致
•   同事推薦的，剛收到，紙張字體都很好！
•   一個(gè)想要了解政治和學(xué)懂政治的人必看的一本書(shū)。值得推薦。
•   紙張質(zhì)量很好，字體排版適中，粗看幾句，內(nèi)容翻譯得挺好，是不錯(cuò)的版本。
•   還沒(méi)開(kāi)始讀，不過(guò)書(shū)拿在手里很有感覺(jué)
•   需要很大的恒心去讀這本書(shū)，我會(huì)努力的
•   細(xì)細(xì)品味。。。
•   經(jīng)典教育學(xué)書(shū)籍～
•   我覬覦這本書(shū)好久了，準(zhǔn)備讀好了以后，再來(lái)個(gè)原版的
•   不錯(cuò)，內(nèi)容本來(lái)就好，加上印刷也夠好，很有看的個(gè)欲望。
•   對(duì)這樣一部經(jīng)典之作，淺薄如我，任何評(píng)論都是蒼白的。唯有靜下心來(lái)，潛心閱讀。
•   希臘文直譯的版本，與以前譯本很多不一樣的翻譯
•   很好的書(shū)，不用多說(shuō)。加上優(yōu)秀的出版社，這個(gè)版本是我看的最好的。
•   首先外觀好看，其次內(nèi)容充實(shí)。值得收藏
•   裝幀很好，個(gè)人偏好這種直譯的，還有商務(wù)版的也不錯(cuò)！
•   別人介紹的，還沒(méi)有開(kāi)始看。
•   感覺(jué)精裝本大了點(diǎn)，小點(diǎn)就更方便攜帶閱讀。但是作為書(shū)柜藏書(shū)，這是個(gè)不錯(cuò)的選擇。沒(méi)有詳細(xì)的前言或者解讀，有點(diǎn)惋惜，岳麓的一貫作風(fēng)~~
•   希臘文直譯，硬皮精裝，紙質(zhì)細(xì)滑，顏色悅目。大大的喜歡！
•   這個(gè)版本的應(yīng)該是最好的了
•   精致的書(shū)*內(nèi)容還沒(méi)看完，不評(píng)說(shuō)
•   岳麓書(shū)院出版果然有保證，不錯(cuò)不錯(cuò)！
•   不錯(cuò)的一本書(shū)無(wú)論是質(zhì)量還是內(nèi)容 都讓人無(wú)可挑剔
•   讀起來(lái)語(yǔ)句有些拗口，但譯者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可見(jiàn)一斑！贊！
•   比較厚的一本書(shū)，看進(jìn)去很困難
•   這本書(shū)超贊，此處無(wú)聲剩有聲
•   很老很經(jīng)典的一本書(shū)。
•   幫朋友買(mǎi)的，她說(shuō)很好很經(jīng)典。非常開(kāi)心啊。想想也是，哲學(xué)著作還有比柏拉圖的這本更經(jīng)典的嗎？這本書(shū)無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著之后的哲學(xué)世界。
•   柏拉圖無(wú)疑是經(jīng)典，中譯也很多，這個(gè)版本無(wú)疑是一個(gè)經(jīng)典。校對(duì)者是一位青年才俊，研習(xí)希臘文多年，值得信賴(lài)
•   還沒(méi)看，聽(tīng)說(shuō)是柏拉圖的成名作。很值得期待。
•   教育學(xué)原理老師說(shuō)，岳麓書(shū)社出版的這本《理想國(guó)》是他見(jiàn)過(guò)的國(guó)內(nèi)翻譯得最好的一本，并極力推薦我們看。
  書(shū)到以后發(fā)現(xiàn)，很經(jīng)典，很劃算！ 決定以后看書(shū)，只看名著，其他不看。
•   經(jīng)典，老師說(shuō)這個(gè)版本是目前翻譯的最忠實(shí)于原文的一本。
•   雖然還沒(méi)看
  不過(guò)是老師推薦看的
  內(nèi)容應(yīng)該不錯(cuò)吧
  整本書(shū)挺有莊重感的
•   是正版，但是書(shū)被弄得有點(diǎn)皺。
•   包裝還是挺好的，不過(guò)這樣的書(shū)還是要靜下心來(lái)看，個(gè)人感覺(jué)，翻譯的有點(diǎn)看不太懂。。。
•   心理學(xué)學(xué)習(xí)需要看的書(shū)籍
•   裝幀不錯(cuò)，不過(guò)有點(diǎn)破損，快遞再小心點(diǎn)就好了
•   還沒(méi)完全看完~要靜下心來(lái)看~翻譯個(gè)人覺(jué)得有些句子讀起來(lái)有點(diǎn)怪。
•   有點(diǎn)難以看懂，反正有點(diǎn)懵。
•   譯文和校注很用心。不足--書(shū)的背面竟然有兩處勒過(guò)的痕跡，這么好的書(shū)，遇到這樣的問(wèn)題。
•   我還沒(méi)看，應(yīng)該值得一看
•   數(shù)的包裝什么的還不錯(cuò)，因?yàn)槭撬腿耍恢纼?nèi)容怎么樣
•   岳麓書(shū)社的就是不一般，跟同學(xué)買(mǎi)的商務(wù)的比，岳麓的不好懂，但是岳麓的確實(shí)比商務(wù)的翻譯的嚴(yán)謹(jǐn)
•   非常值得反復(fù)閱讀和收藏的一本書(shū)
•   實(shí)物質(zhì)量很好。內(nèi)容還沒(méi)細(xì)看。
•   重新翻譯更正過(guò)的書(shū)，更容易理解了。
•   非常好的紙質(zhì)，內(nèi)容也很好，值得擁有
•   同學(xué)買(mǎi)的。說(shuō)看不懂，有一位還和我說(shuō)，讓我離那本書(shū)遠(yuǎn)點(diǎn)，因?yàn)槭侵弊g過(guò)來(lái)的，所以有些詞匯，句子很僵硬，一般人很難理解，但是柏拉圖是一位偉大的哲人。他寫(xiě)的書(shū)，仔細(xì)去閱讀，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一些哲理在其中。
•   啊，這個(gè)翻譯非常不好啊，咬文嚼字，晦澀難懂，商務(wù)或人大版的就好多了。還死貴。不實(shí)用，想看的換個(gè)版本。
•   內(nèi)容應(yīng)該好吧,教育學(xué)老師要求必讀...
  但是!
  書(shū)封面顏色有較大偏差
  前面好~幾十頁(yè)出現(xiàn)好~幾條皺痕!!!!
  幫人買(mǎi)的,多不好意思吖!!!
•   物流服務(wù)不到位，包裝不好啊，把書(shū)都?jí)旱挠悬c(diǎn)小變形了〒_〒
•   送過(guò)來(lái)書(shū)明顯有很大很大的凹痕，劃痕。也不弄個(gè)泡沫袋子，心疼啊
•   書(shū)的質(zhì)量比較好，只是書(shū)頁(yè)之間有開(kāi)頁(yè)情況。
•   《理想國(guó)》又譯作《國(guó)家篇》、《共和國(guó)》等，與柏拉圖大多數(shù)著作一樣以蘇格拉底為主角用對(duì)話體寫(xiě)成，共分10卷，其篇幅之長(zhǎng)僅次于《法律篇》，一般認(rèn)為屬于柏拉圖中期的作品。這部“哲學(xué)大全”不僅是柏拉圖對(duì)自己此前哲學(xué)思想的概括和總結(jié)，而且是當(dāng)時(shí)各門(mén)學(xué)科的綜合，它探討了哲學(xué)、政治、倫理道德、教育、文藝等等各方面的問(wèn)題，以理念論為基礎(chǔ)，建立了一個(gè)系統(tǒng)的理想國(guó)家方案?！　±硐雵?guó)　　《理想國(guó)》是西方政治思想傳統(tǒng)的最具代表性的作品，通過(guò)蘇格拉底與他人的對(duì)話，給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。　　柏拉圖把國(guó)家分為三個(gè)階層：受過(guò)嚴(yán)格哲學(xué)教育的統(tǒng)治階層、保衛(wèi)國(guó)家的武士階層、平民階層。他鄙視個(gè)人幸福，無(wú)限地強(qiáng)調(diào)城邦整體、強(qiáng)調(diào)他一己以為的“正義”。在柏拉圖眼中，第三階層的人民是低下的，可以欺騙的。他賦予了統(tǒng)治者無(wú)上的權(quán)力，甚至統(tǒng)治者“為了國(guó)家利益可以用撒謊來(lái)對(duì)付敵人或者公民”。　　《理想國(guó)》涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，主要是探討理想國(guó)家的問(wèn)題?！　　独硐雵?guó)》一書(shū)是柏拉圖的一篇重要對(duì)話錄，對(duì)話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過(guò)與其他人對(duì)話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國(guó)。柏拉圖的理想國(guó)是人類(lèi)歷史上最早的烏托邦。在他的理想國(guó)里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，他認(rèn)為現(xiàn)存的政治都是壞的，人類(lèi)的真正出路在于哲學(xué)家掌握政權(quán)，也只有真正的哲學(xué)家才能拯救當(dāng)時(shí)城邦所處的危機(jī)。這種信念構(gòu)成了柏拉圖成熟的政治哲學(xué)體系的核心。在他的眼里“哲學(xué)家”有著特殊的內(nèi)涵。他認(rèn)為哲學(xué)家是最高尚、最有學(xué)識(shí)的人，而這種賢人統(tǒng)治下的賢人政體就是最好的政體。所以，只有建立以哲學(xué)家為國(guó)王的國(guó)家才是最理想的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家就是存在于天上的模范國(guó)家?！　≡谒磥?lái)，哲學(xué)家的本質(zhì)是具有知識(shí)，具有智慧、正義、善的美德，只有哲學(xué)家才能達(dá)到對(duì)國(guó)家最高理念的認(rèn)識(shí)，即對(duì)“善”的把握，而其他人也只能把握“意見(jiàn)”而已。治國(guó)作為一門(mén)知識(shí)，也只有哲學(xué)家才能掌握它，進(jìn)而有資格執(zhí)政，也就是說(shuō)只有哲學(xué)家才能達(dá)到對(duì)于國(guó)家理念的認(rèn)識(shí)，知道“理想國(guó)”應(yīng)該怎樣組織、怎樣治理。這樣，所謂哲學(xué)家執(zhí)政，就被柏拉圖理解為高超的智慧、真實(shí)的知識(shí)、完美的德行和絕對(duì)最高權(quán)力的結(jié)合。他堅(jiān)信只有哲學(xué)家才可拯救城邦和人民，哲學(xué)家是理想國(guó)必然的統(tǒng)治者?！　∪祟?lèi)追求的正義與善就是柏拉圖理想國(guó)的主題，他認(rèn)為國(guó)家、政治和法律要朝向真正的存在并與人的靈魂相關(guān)才有意義。在《理想國(guó)》里蘇格拉底剛開(kāi)始討論的話題就是“正義”問(wèn)題，由此我們可以看到柏拉圖對(duì)正義有著多么強(qiáng)烈的憧憬與向往！他認(rèn)為絕對(duì)的正義在神那里，這正好印證了對(duì)話結(jié)尾的宣言，“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧”。正義和智慧不僅是國(guó)家的主題，也可以說(shuō)是整個(gè)宇宙存在的本質(zhì)，因?yàn)閲?guó)家的起點(diǎn)“就是永無(wú)止境的時(shí)間以及時(shí)間帶來(lái)的變化”。　　柏拉圖的正義表現(xiàn)在愛(ài)情上就是節(jié)制。在我們很多人看來(lái)，柏拉圖式的愛(ài)情似乎是精神戀的代名詞，用來(lái)指稱(chēng)那種超越時(shí)間、空間，不以占有對(duì)方肉體為目的的只存在于靈魂間的愛(ài)情。而實(shí)際上柏拉圖式愛(ài)情的真諦指的是一種對(duì)節(jié)制的崇尚，對(duì)善和美的追求?！　【庉嫳径尉庉嫳径巫?、譯者簡(jiǎn)介　　作者：　　柏拉圖（約公元前427年-公元前347年），出身于雅典貴族，曾執(zhí)教40年。古希臘哲學(xué)家，西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底、學(xué)生亞里士多德被并稱(chēng)為古希臘三大哲學(xué)家。他一生著述頗豐，其哲學(xué)思想主要集中在《理想國(guó)》和《法律篇》中?！　∽g者：　　吳獻(xiàn)書(shū)（1885年-1944年），出身于蘇州一個(gè)書(shū)香門(mén)第。在東吳大學(xué)任教數(shù)十年，是“東吳元老”之一，也是“東吳名師”之一。許國(guó)璋先生曾三度受教于他，并將其譽(yù)為“近代中國(guó)英語(yǔ)教育界之大師”。[1]
•   經(jīng)典的柏拉圖
•   相當(dāng)不錯(cuò)，質(zhì)感也很好，外觀設(shè)計(jì)也很大氣
•   柏拉圖必讀的一本書(shū)，紙質(zhì)優(yōu)良。

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