性倫理學(xué)新論

出版時(shí)間:1997-04  出版社:首都師范大學(xué)出版社  作者:安云鳳  頁(yè)數(shù):342  

內(nèi)容概要

  《性倫理學(xué)新論》在理論體系上繼承和發(fā)揚(yáng)了《性倫理學(xué)》的科學(xué)性原則,同時(shí)又根據(jù)近幾年來(lái)性倫理學(xué)的發(fā)展,進(jìn)行了理論整合和體系完善,使之更具邏輯性和科學(xué)性;在內(nèi)容上,《性倫理學(xué)新論》對(duì)《性倫理學(xué)》進(jìn)行了改革和更新,補(bǔ)充和增加了我們研究性倫理學(xué)的新收獲、新體會(huì),吸收和借鑒了其他專家學(xué)者研究的新資料、新成果,使之更具時(shí)代感和學(xué)術(shù)前沿性;在理論和實(shí)踐的處理上,《性倫理學(xué)新論》更注重二者的密切結(jié)合,使之能從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度給人們以更切實(shí)的指導(dǎo)和幫助;在文字和體例上,《性倫理學(xué)新論》進(jìn)行了科學(xué)規(guī)范和結(jié)構(gòu)調(diào)整,使之更簡(jiǎn)明清晰,更合理悅目。

書(shū)籍目錄

第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 性與性道德一、性的界定二、性與社會(huì)生活三、道德與性道德第二節(jié) 性倫理學(xué)概論一、性倫理學(xué)的歷史發(fā)展二、社會(huì)主義性倫理學(xué)的任務(wù)和研究方法三、性倫理學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系第二章 性道德的結(jié)構(gòu)、特性和功能第一節(jié) 性道德的結(jié)構(gòu)一、性道德的內(nèi)部要素構(gòu)成二、性道德的類型要素構(gòu)成第二節(jié) 性道德的特性一、性道德是客觀性與主觀性的統(tǒng)一二、性道德是階級(jí)性與全民性的統(tǒng)一三、性道德是他律性與自律性的統(tǒng)一第三節(jié) 性道德的功能與作用一、性道德的社會(huì)功能二、性道德的社會(huì)作用第三章 性道德的歷史演變及發(fā)展規(guī)律第一節(jié) 性道德的起源一、性與人類進(jìn)化二、性道德的起源第二節(jié) 性道德的歷史演變一、原始社會(huì)的性道德二、奴隸社會(huì)的性道德三、封建社會(huì)的性道德四、資本主義社會(huì)的性道德第三節(jié) 馬克思主義性道德觀一、革命導(dǎo)師對(duì)性道德問(wèn)題的研究二、馬克思主義性道德觀基本內(nèi)容三、性道德的發(fā)展規(guī)律第四章 性道德原則第一節(jié) 性道德基本原則一、性道德基本原則產(chǎn)生的依據(jù)二、性道德基本原則的類型及其內(nèi)涵第二節(jié) 性道德一般原則一、禁規(guī)原則二、生育原則三、婚姻性愛(ài)原則四、私事原則五、無(wú)傷原則第五章 性關(guān)系的調(diào)控第一節(jié) 性關(guān)系的道德調(diào)控一、性關(guān)系道德調(diào)控的重要性二、性關(guān)系道德調(diào)控的特點(diǎn)三、性關(guān)系道德調(diào)控的途徑與方法第二節(jié) 性關(guān)系的法律調(diào)控一、性關(guān)系法律調(diào)控的必要性二、性關(guān)系法律調(diào)控的范圍三、懲治違法性關(guān)系的手段第三節(jié) 性關(guān)系的自然調(diào)控一、性關(guān)系社會(huì)調(diào)控與自然調(diào)控的關(guān)系二、性病的危害與防治三、縱欲的危害與防治四、近親結(jié)婚的危害與防治第六章 青少年性道德第一節(jié) 性道德的發(fā)生機(jī)制一、性道德發(fā)生的生理機(jī)制二、性道德發(fā)生的心理機(jī)制三、性道德發(fā)生的社會(huì)機(jī)制第二節(jié) 兒童性道德一、兒童性生理與性的特征二、兒童性道德要求及培養(yǎng)第三節(jié) 少年性道德一、少年性生理與性心理特征二、少年性道德要求及培養(yǎng)三、少年兒童性的保護(hù)第四節(jié) 青年性道德一、青年性生理與性心理特征二、青年性道德要求及教育第七章 戀愛(ài)關(guān)系中的性道德第一節(jié) 愛(ài)情的本質(zhì)一、愛(ài)情的本質(zhì)二、愛(ài)情與人生價(jià)值第二節(jié) 擇偶與戀愛(ài)道德一、擇偶中的道德標(biāo)準(zhǔn)二、戀愛(ài)與愛(ài)情生活中的道德規(guī)范三、“網(wǎng)戀”與性道德第三節(jié) 貞操一、傳統(tǒng)貞操觀二、封建貞操觀的內(nèi)涵及其評(píng)析三、社會(huì)主義貞操觀四、婚前性行為評(píng)析第八章 婚姻關(guān)系中的性道德第一節(jié) 婚姻家庭關(guān)系的本質(zhì)一、婚姻家庭關(guān)系的歷史演變二、婚姻家庭關(guān)系的本質(zhì)第二節(jié) 婚姻關(guān)系中的性道德一、婚姻關(guān)系的倫理基礎(chǔ)二、社會(huì)主義婚姻關(guān)系中的性道德規(guī)范第三節(jié) 離婚的倫理研究一、考察婚姻質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)二、離婚自由是婚姻自由的組成部分三、離婚率上升的原因及道德評(píng)價(jià)四、鞏固強(qiáng)化婚姻關(guān)系第九章 婚外性關(guān)系與性道德第一節(jié) 婚外戀與婚外異性交往一、婚外戀的表現(xiàn)形式二、婚外戀與婚外性關(guān)系產(chǎn)生的原因及道德評(píng)價(jià)三、婚外戀與婚外性關(guān)系的防治四、婚外異性交往第二節(jié) 同居與重婚納妾一、同居行為的倫理研究二、重婚納妾的倫理研究第三節(jié) 同性戀與獨(dú)身一、同性戀的倫理研究二、獨(dú)身的倫理研究第十章 性罪錯(cuò)第一節(jié) 強(qiáng)奸和賣(mài)淫嫖娼一、強(qiáng)奸行為的社會(huì)危害與法律制裁二、賣(mài)淫嫖娼的社會(huì)危害與法律制裁三、婚內(nèi)性暴力及防治第二節(jié) 黃色文化一、黃色文化的種類及危害二、對(duì)黃色文化的整治措施第十一章 性道德變革及評(píng)價(jià)第一節(jié) 西方性革命一、西方性革命產(chǎn)生的原因二、西方性革命的內(nèi)容及危害三、對(duì)西方性革命的道德評(píng)價(jià)第二節(jié) 我國(guó)性倫理觀的變革一、五四時(shí)期性倫理觀的變革二、新中國(guó)性倫理觀的變革三、當(dāng)代中國(guó)性倫理觀的變革第三節(jié) 科技時(shí)代性倫理問(wèn)題的新向度一、現(xiàn)代科技的發(fā)展推動(dòng)了性倫理觀念的進(jìn)步二、現(xiàn)代科技的應(yīng)用對(duì)性倫理觀念帶來(lái)的負(fù)面影響

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):2.性道德什么是性道德?它有哪些質(zhì)的規(guī)定性?它是如何起源發(fā)生的?這是人們?cè)谔骄啃缘赖聠?wèn)題時(shí)必然要碰到的首要的問(wèn)題。原始人認(rèn)為性道德是神靈掌握人類生死,控制氏族興衰的不可抗拒的自然法則,是神靈賦予人類的禁規(guī)和法規(guī)。性道德關(guān)系到氏族整體的生死存亡,對(duì)于每個(gè)氏族成員來(lái)說(shuō)都具有絕對(duì)的權(quán)威性。它不需要任何論證和理解,只能絕對(duì)地誠(chéng)惶誠(chéng)恐地服從。宗教神學(xué)家則把性道德與宗教教義,與上帝的旨意緊密結(jié)合起來(lái)。他們把性道德的起源歸因于《圣經(jīng)》的“原罪說(shuō)”,把性道德說(shuō)成是上帝為了懲罰男女之間的情欲而為人類制定的禁令和禁規(guī)。宗教神學(xué)家用上帝的旨意來(lái)詮釋性道德,給性道德蒙上了一層神秘主義的靈光,給廣大人民群眾帶來(lái)了蒙昧主義和禁欲主義的痛苦生活。中國(guó)封建思想家是以天地之合、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)作為理論基礎(chǔ)來(lái)研究性道德的。他們把“夫?yàn)槠蘧V”、“男尊女卑”的性道德說(shuō)成是“可求于天”的自然法則和人倫大綱。在他們看來(lái),這種體現(xiàn)宇宙自然法規(guī)的性道德具有外在的權(quán)威性和不可移易性,人們只能順從它,不可違抗它。資產(chǎn)階級(jí)倫理學(xué)家反對(duì)宗教禁欲主義性道德觀,他們以人的自然本性為根本出發(fā)點(diǎn),從人們的感覺(jué)欲望和感官感受的實(shí)際體驗(yàn)中引出了資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、享樂(lè)、縱欲的性道德。資產(chǎn)階級(jí)把人的情欲作為性道德的根源,認(rèn)為性道德是基于人性的自然需求而發(fā)生的調(diào)整兩性關(guān)系的行為規(guī)范,性道德是人們?yōu)樽约褐贫ǖ臏?zhǔn)則,與上帝毫無(wú)關(guān)系。近代資產(chǎn)階級(jí)倫理學(xué)家在研究性道德的本質(zhì)和根源時(shí),也有的獨(dú)辟蹊徑,提出一些獨(dú)特的見(jiàn)解。如弗洛伊德的“圖騰崇拜”、“俄底浦斯情結(jié)”式的性道德起源論和本質(zhì)論就是典型的一例。

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《性倫理學(xué)新論》是由首都師范大學(xué)出版社出版的。

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