劉師培經(jīng)典文存

內(nèi)容概要

　　作為清代傳統(tǒng)學術之繼往開來者，劉師培不僅承襲了《左氏》家學的深厚淵源，而且吸收了大量西文近代社會科學的先進成果，并在中西結合中成功開辟了中國傳統(tǒng)文化研究的新境界。因此，劉師培的學術生涯雖很短暫，然在國學領域中，他卻獲得了頗多具有開創(chuàng)意義的顯赫成果?！　熍嗟囊簧?，無論是性格命運還是學術思想，都充滿了復雜多變的特征。但是，從客觀上看，他仍屬著述宏富，涉獵廣博，且多有創(chuàng)見。齊師培生活于乾嘉學派日益衰歇之際，卻因家庭以樸相傳，猶有其經(jīng)史小學的固有基礎，又值新學東漸，故所涉當時新學亦廣，可謂出于乾嘉而不固守乾嘉，創(chuàng)立新義，既富且精。尤其是他的學術思想史及文學史論著，均具時代特色，形式和內(nèi)容皆與舊學不同。蔡元培先生在談及他的學術成就時，曾說：“凡關于論群經(jīng)及小學者二十二種，論學術及文辭者十三種，群書校釋二十四種，除詩文集外，率皆民元前九年以后十五年中所作，其勤敏可驚也。向使君委身學術，不為外緣所擾，以康強其身而盡瘁于著述，其所成就寧有限量？惜哉！”我們編選的這本書是從劉師培的全部著述中精選出來的，偏重于經(jīng)學和文學兩方面，它可以為廣大讀者尤其是青年學生提供一面人生思考的鏡子。

作者簡介

劉師培,乳名閏郎，初名世培，字申叔，筆名韋裔等。原籍江蘇儀征,生于揚州。      清光緒二十八年（1902年）中舉。旋在上海結識章炳麟、蔡元培等人，贊成革命，加入光復會，參加愛國學社活動，并于光緒三十年（1904年）主持《警鐘日報》，直至翌年3月報館被清廷查封。光緒三十三年（1907年）赴日本，加入同盟會，與張繼在東京舉辦“社會主義講習會”，并與其妻何震創(chuàng)辦《天義報》，宣傳無政府主義。后回國，變節(jié)投附兩江總督端方。曾參加發(fā)起“籌安會”，擁袁世凱稱帝。民國6年（1917年）受聘北京大學教授。民國8年（1919年）參加組織“國故月刊社”,主編《國故月刊》，對抗新文化運動。同年逝世于北京。出版有《劉申叔遺書》。  

書籍目錄

中國中古文學史講義古書疑義舉例補古歷管窺群經(jīng)大義相通論理學字義通釋字義起于字音說文說論文雜記文章源始論說部與文學之關系論近世文學之變遷近代漢學變遷論近儒學術統(tǒng)系論劉師培生平及著作年表

圖書封面

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