中國(guó)設(shè)計(jì)史（美術(shù)卷）

前言

由學(xué)校系統(tǒng)施教而有別于傳統(tǒng)師徒相授的新型藝術(shù)教育，在我國(guó)肇始于晚清的新式學(xué)堂。而進(jìn)入民國(guó)后于1918年設(shè)立的國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校，則可被視為中國(guó)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育發(fā)軔的標(biāo)志。時(shí)至1927年于杭州設(shè)立國(guó)立藝術(shù)院，1928年于上海設(shè)立國(guó)立音樂(lè)院，中國(guó)的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育始初具雛形。但在20世紀(jì)的上半葉，中國(guó)的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育發(fā)展一直處在艱難跋涉之中。以蔡元培、蕭友梅、林風(fēng)眠、歐陽(yáng)予倩、蕭長(zhǎng)華、戴愛(ài)蓮等為代表的一批先賢仁人，為開(kāi)創(chuàng)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、戲曲、舞蹈等領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)教育，蓽路藍(lán)縷、胼手胝足、嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。中華人民共和國(guó)成立后，對(duì)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育的發(fā)展給予了高度的重視。1949年第一屆中央人民政府成立伊始，即著手建立我國(guó)高等專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育體系，將以往音樂(lè)、美術(shù)、戲劇專(zhuān)業(yè)教育中的大學(xué)專(zhuān)科，提高到了大學(xué)本科層次。當(dāng)時(shí)列為中專(zhuān)的戲曲、舞蹈專(zhuān)業(yè)教育，也于20世紀(jì)80年代前后逐一升格為大專(zhuān)或本科，并且自70年代末起，在高等藝術(shù)院校中陸續(xù)開(kāi)始了碩士、博士研究生的培養(yǎng)。迄今為止，我國(guó)已形成了以大學(xué)本科為基礎(chǔ)，前伸附中或中專(zhuān)，后延至研究生學(xué)歷的完整的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育體系，在大陸擁有30所高等藝術(shù)院校，123所中等藝術(shù)學(xué)校的可觀的辦學(xué)規(guī)模。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)設(shè)計(jì)史》是一本以全新視角，全面而有系統(tǒng)地講述和研究中國(guó)設(shè)計(jì)的起源、生長(zhǎng)、發(fā)展和演變的重要教材。作者從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念，來(lái)重新認(rèn)識(shí)和梳理中國(guó)造物藝術(shù)的歷史；分析和研究的視角新穎獨(dú)到，研究的作品遍及中國(guó)自人類(lèi)起源以來(lái)所創(chuàng)作和使用的器物、織物和服飾，室內(nèi)環(huán)境和家具、交通工具、書(shū)籍裝幀、平面設(shè)計(jì)、商業(yè)設(shè)計(jì)等；論據(jù)扎實(shí)，自成體系、且資料充分，圖片豐富，具有較高的學(xué)術(shù)性和可讀性。書(shū)中各章都附有思考題和參考書(shū)目。

作者簡(jiǎn)介

高豐，1956年4月7日出生，男，漢族，海南省文昌市人。1983年獲江南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位，1986年獲南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，2001年獲清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京工商大學(xué)傳播與藝術(shù)學(xué)院教授，并擔(dān)任中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)理事等職。

書(shū)籍目錄

總序第一章 緒論第一節(jié) 中國(guó)設(shè)計(jì)史研究的主要課題第二節(jié) 中國(guó)設(shè)計(jì)史的發(fā)生、發(fā)展與演變第三節(jié) 中國(guó)設(shè)計(jì)史發(fā)展的若干規(guī)律探討第二章 原始時(shí)代的設(shè)計(jì)（舊石器、新石器時(shí)代）第一節(jié) 人類(lèi)起源與設(shè)計(jì)起源第二節(jié) 原始工具設(shè)計(jì)第三節(jié) 原始陶器設(shè)計(jì)第四節(jié) 原始圖形文字設(shè)計(jì)第五節(jié) 原始織物、服飾和居住環(huán)境設(shè)計(jì)第三章 青銅時(shí)代的設(shè)計(jì)（夏．商、西周時(shí)期）第一節(jié) “百工”制度——古代設(shè)計(jì)發(fā)展的重要契機(jī)第二節(jié) 青銅器設(shè)計(jì)第三節(jié) 圖形文字設(shè)計(jì)第四節(jié) 陶器設(shè)計(jì)和原始瓷器的產(chǎn)生第五節(jié) 早期漆器和織物、服裝第六節(jié) 《周易》的設(shè)計(jì)思想第四章 革新時(shí)代的設(shè)計(jì)（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）第一節(jié) 時(shí)代變革對(duì)設(shè)計(jì)的影響第二節(jié) 青銅器設(shè)計(jì)第三節(jié) 漆器設(shè)計(jì)第四節(jié) 織物和服飾設(shè)計(jì)第五節(jié) 交通工具和家具設(shè)計(jì)第六節(jié) 先秦時(shí)期的設(shè)計(jì)思想第五章 封建制上升時(shí)期設(shè)計(jì)的高度發(fā)展（秦漢時(shí)期）第一節(jié) 手工業(yè)迅速發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)的促進(jìn)第二節(jié) 青銅器設(shè)計(jì)第三節(jié) 燈具設(shè)計(jì)第四節(jié) 漆器設(shè)計(jì)第五節(jié) 織物和服飾設(shè)計(jì)第六節(jié) 陶器設(shè)計(jì)與瓷器的發(fā)明創(chuàng)造第七節(jié) 交通工具設(shè)計(jì)第八節(jié) 家具設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)第九節(jié) 漢字的設(shè)計(jì)與應(yīng)用第六章 設(shè)計(jì)的多元與融會(huì)（三國(guó)、兩晉、南北朝、隋唐時(shí)期）第一節(jié) 從亂世到強(qiáng)盛時(shí)代的手工業(yè)與設(shè)計(jì)第二節(jié) 陶瓷設(shè)計(jì)第三節(jié) 織物和服飾設(shè)計(jì)第四節(jié) 金屬產(chǎn)品設(shè)計(jì)第五節(jié) 漆器設(shè)計(jì)第六節(jié) 玻璃器設(shè)計(jì)第七節(jié) 家具設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)第八節(jié) 平面之變——印刷術(shù)發(fā)明和在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用第七章 設(shè)計(jì)走向成熟、走向市場(chǎng)（宋、遼、金、元時(shí)期）第一節(jié) 手工業(yè)、商業(yè)和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)的影響第二節(jié) 宋代瓷器設(shè)計(jì)第三節(jié) 遼、金陶瓷設(shè)計(jì)第四節(jié) 元代瓷器設(shè)計(jì)第五節(jié) 織物和服飾設(shè)計(jì)第六節(jié) 漆器設(shè)計(jì)第七節(jié) 金屬產(chǎn)品設(shè)計(jì)第八節(jié) 家具設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾第九節(jié) 平面設(shè)計(jì)迅速發(fā)展第八章 中國(guó)古代設(shè)計(jì)的集大成（明清時(shí)期上）第一節(jié) 手工業(yè)生產(chǎn)繁榮鼎盛與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)巔峰第二節(jié) 陶瓷設(shè)計(jì)第三節(jié) 古代家具設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作——明式家具第四節(jié) 室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)成就第五節(jié) 織物和服飾設(shè)計(jì)第六節(jié) 漆器設(shè)計(jì)與《髹飾錄》第七節(jié) 平面設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展第八節(jié) 總結(jié)古代設(shè)計(jì)全面成就的巨著——《天工開(kāi)物》第九章 技藝的極致與設(shè)計(jì)的衰退（明清時(shí)期下）第一節(jié) 封建社會(huì)沒(méi)落時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)第二節(jié) 陶瓷設(shè)計(jì)的成就與失誤第三節(jié) 織物和服飾設(shè)計(jì)第四節(jié) 家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)第五節(jié) 平面設(shè)計(jì)彩圖

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 緒論第一節(jié) 中國(guó)設(shè)計(jì)史研究的主要課題學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，要了解設(shè)計(jì)的歷史，這是一個(gè)普通的常識(shí)。然而，中國(guó)當(dāng)代沒(méi)計(jì)教育卻有一個(gè)令人困惑的現(xiàn)象，那就是設(shè)計(jì)歷史和理論的教育，要大大落后于設(shè)計(jì)技法的傳授。近20年來(lái)，全國(guó)許多藝術(shù)院校和綜合大學(xué)，師范院校，相繼成立了工業(yè)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝沒(méi)計(jì)等現(xiàn)代設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)，開(kāi)設(shè)了許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)踐課程，但在設(shè)計(jì)歷史和理論教學(xué)課程上，顯得十分缺乏。近幾年來(lái)，有的豈術(shù)設(shè)計(jì)院較率先開(kāi)設(shè)了設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)美學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)史等課程，也有這樣的教材和著作出版，但尚不見(jiàn)有中國(guó)設(shè)計(jì)史的課程設(shè)置和相關(guān)的教材出版。與設(shè)計(jì)史相關(guān)的足工藝美術(shù)史。就我們所知，自從20世紀(jì)80年代初期第一本《中國(guó)工藝美術(shù)簡(jiǎn)史*問(wèn)世以后，到目前為止，固內(nèi)出版的中國(guó)工藝美術(shù)史專(zhuān)著，已經(jīng)有了近l0個(gè)不同的版本。應(yīng)該說(shuō)，這些專(zhuān)著的出版有著積極的意義。尤其是王家樹(shù)先生和田自秉先生撰寫(xiě)的“中國(guó)工藝美術(shù)史》，是全國(guó)許多設(shè)計(jì)院校、系、專(zhuān)業(yè)開(kāi)沒(méi)的工藝美術(shù)史論課程的主要教材，在中國(guó)工藝美術(shù)歷史和理論的教學(xué)和研究領(lǐng)域，發(fā)揮過(guò)重要的作用。如今，隨著我國(guó)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)史的研究和相關(guān)課程的設(shè)置，已經(jīng)是十分必要和十分緊追。那么，我們現(xiàn)在撰寫(xiě)的這本《中國(guó)設(shè)計(jì)史》和以往的“中國(guó)工藝美術(shù)史”有些什么不同，也就是說(shuō)，“中國(guó)設(shè)計(jì)史》研究的主要課題是什么？

編輯推薦

《普通高等教育國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材?中國(guó)設(shè)計(jì)史》由中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社出版。

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