華夏舊樂新探

內(nèi)容概要

　　《華夏舊樂新探》一書是鄭祖襄先生極有分量的一部古代音樂論著，全書深入淺出，通俗易懂的介紹了我國古代的音樂成就、音樂史，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代的音樂給予很好的詮釋。全書共分為六個部分：一、史料探原；二、宮調(diào)辨疑； 三、舊樂尋考；四、樂書鉤沉；五、雜談漫議；六、《古今樂錄》輯佚本匯編。

作者簡介

鄭祖襄，中央音樂學(xué)院院教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國音樂史學(xué)會副會長。曾任音樂學(xué)系副主任。已出版?zhèn)€人專著有《中國古代音樂史學(xué)概論》、文集《華夏舊樂新證》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。

書籍目錄

一、史料探原　《成相篇》析　關(guān)于《太古傳宗》琵琶調(diào)樂譜的幾個問題　伶州鳩答周景王“問律”之疑和信　　——兼及西周音樂基礎(chǔ)理論的重建　“弦鼗”研究的爭議與討論二、宮調(diào)辨疑　宋元雜劇伴奏樂器及其宮調(diào)問題研究　賈湖骨笛調(diào)高音階再析　河南淅川下寺2號楚墓王孫誥編鐘樂律學(xué)分析　兩套新鄭出土編鐘的樂律學(xué)分析　“南九宮”之疑　　　——兼述與南曲譜相關(guān)的諸問題三、舊樂尋考　略述漢魏時期的樂譜　出土磬和編磬的考古類型學(xué)分析　試述中國音樂起源的多民族、多地域現(xiàn)象　嗟嗟涂上士，何用自保持？　　——阮藉《樂論》評析　唐宋“雅、清、燕”三樂辨析四、樂書鉤沉　《漢書·藝文志》中的音樂書　《古今樂錄》“相和歌”文字的標(biāo)點及釋義　《隋書·經(jīng)藉志》音樂書述略　《荀氏錄》考五、雜談漫議　淺議“音樂學(xué)”三題　說“高祖樂楚聲”六、《古今樂錄》輯佚本匯編　《古今樂錄》輯佚本匯編說明　關(guān)于智匠和《古今樂錄》　《古今樂錄》輯佚本匯編

章節(jié)摘錄

　　一、史料探原　　《成相篇》析　　戰(zhàn)國時期思想家荀況（約公元前313年－前238年）的著作中有一篇名“成相”。自清代盧文弨提出它是“后世彈詞之祖”后，一般音樂史著作都予以采納，但《成相篇》是一種什么樣的說唱？有沒有其他疑義呢？它又是如何產(chǎn)生的呢？歷史上以至于今天，是有許多不同看法的。這些問題涉及中國古代說唱的起源，在音樂史研究中是值得分析探討的。 清·王先謙《茍子集解》是一本搜羅諸家觀點較廣、考證詳細(xì)的著作，其中對于“成相”有四種不同的解釋：（1）“成相”是賦之流唐·楊驚注日：“以初發(fā)語名篇，雜論君臣治亂之事，以自見其意，故下云托于成相以喻意。《漢書·藝文志》謂之‘成相雜辭’，蓋也賦之流也。”　?。?）“成相”是說唱清·盧文詔說，“相乃樂器，所謂舂牘。又古者瞽必有相。審此篇音節(jié)，即后世彈詞之祖。篇首即稱如瞽無相、何倀倀，義已明矣。首句請成相，言請奏此曲也?！稘h書·藝文志》成相雜辭十一篇，惜不傳。大約托于瞽矇諷誦之詞，也古詩之流也?！背诌@一觀點的學(xué)者主要引古書對“相”字的解釋：《札記·曲禮》曰：鄰有喪，舂不相。鄭玄注：相謂送杵聲。楊蔭瀏、廖輔叔都采納這一觀點，并分析說：“古代勞動人民在舂米或筑地時，常常唱著歌曲以為助力，叫做相。這種稱為相的樂器，是由這類勞動中間所用的杵發(fā)展而來?！?/pre>








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