世界華文文學研究（第6輯）

前言

　　《世界華文文學研究》第六輯又要問世了，我長吁一口氣?！妒澜缛A文文學研究》一輯一輯地編下來，已經(jīng)在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，據(jù)了解，日本、新加坡、馬來西亞、美國等地多家書店賣過我們這本小書。今年我踏出國門三次：2009年5月底應美國洛杉磯華文作家協(xié)會的邀請赴美參加了“第二屆美中華文論壇”；8月中旬去馬來西亞吉隆坡參加了“中國文學的傳播與接受國際學術(shù)研討會”；12月底赴馬來西亞檳城參加了“第一屆世界華文文化文學國際學術(shù)研討會”，在這三次不同的會議上，很多海外學者都提到了我們研究所的這本小書，希望我們能夠繼續(xù)出版下去，為世界華文文學、文化的傳播與研究堅守一塊難得的陣地。每當聽到這樣鼓勵和肯定的言語，我的心里都充滿了無限感慨。在這樣一個急功近利的時代，文學逐漸邊緣化的今天，即使身在高校，想要堅守一塊文學研究的陣地又是何等的艱難！我們這本刊物能夠堅持到今天，如果沒有我校領導的重視、世界華文文學研究所同仁的共同努力，特別是紹興市重點學科——我校中國現(xiàn)當代文學學科所給予的經(jīng)費支持，這一切都是不可想象的?！　≡诘诹嬂?，欄目編排基本上延續(xù)了前幾輯的風格，變化不大，“學術(shù)視野”、‘‘比較之窗”、“史海鉤沉”、“理論闡釋”、“文本解讀”等欄目依舊保持，新設置了“訪談與對話”欄目，安排了一篇吉林大學白楊博士訪談臺灣著名詩人洛夫的文章《生命空間與詩的美學之思》。這篇訪談錄洋洋灑灑近萬言，作者精心設計了“書法與詩歌的關(guān)系”、“禪趣特征”、“‘詩魔’稱謂的來源”、“基督教影響”、“儒釋道精神”、“超現(xiàn)實主義風格”、“臺灣詩壇論爭”、“如何寫作長詩《漂木》’’等問題，涉及洛夫創(chuàng)作的各個方面，通過洛夫先生深入淺出的回答，使我們對洛夫詩歌的整體美學風格、禪趣特征。

內(nèi)容概要

　　《世界華文文學研究（第6輯）》又要問世了，我長吁一口氣?！妒澜缛A文文學研究》一輯一輯地編下來，已經(jīng)在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，據(jù)了解，日本、新加坡、馬來西亞、美國等地多家書店賣過我們這本小書。今年我踏出國門三次：2009年5月底應美國洛杉磯華文作家協(xié)會的邀請赴美參加了“第二屆美中華文論壇”；8月中旬去馬來西亞吉隆坡參加了“中國文學的傳播與接受國際學術(shù)研討會”；12月底赴馬來西亞檳城參加了“第一屆世界華文文化文學國際學術(shù)研討會”，在這三次不同的會議上，很多海外學者都提到了我們研究所的這本小書，希望我們能夠繼續(xù)出版下去，為世界華文文學、文化的傳播與研究堅守一塊難得的陣地。每當聽到這樣鼓勵和肯定的言語，我的心里都充滿了無限感慨。在這樣一個急功近利的時代，文學逐漸邊緣化的今天，即使身在高校，想要堅守一塊文學研究的陣地又是何等的艱難！我們這本刊物能夠堅持到今天，如果沒有我校領導的重視、世界華文文學研究所同仁的共同努力，特別是紹興市重點學科——我校中國現(xiàn)當代文學學科所給予的經(jīng)費支持，這一切都是不可想象的。

書籍目錄

學術(shù)視野從比較文學的角度談華文文學研究華文文學批評實踐辨析——淺論華文創(chuàng)作的生命延續(xù)比較之窗內(nèi)外上?！容^研究虹影的“上海三部曲”與王安憶的《長恨歌》《游園驚夢》與《弗蘭德公路》平行技巧之比較“文革”記憶下的兩種“傷痕”書寫——以《尹縣長》和《班主任》為例的比較論海外華文文學的文化立場——以寧波籍旅美作家應文嬋、於梨華為例文本解讀臺灣文學中的東北地域文化呈現(xiàn)——以梅濟民的散文、田原的小說為例“弒父情結(jié)”與“少年中國”主題——王文興《家變》之解讀東西文化沖突下的情愛困境——以歐陽子《考驗》和《秋葉》為例對照記：《小團圓》與《今生今世》中的自我建構(gòu)凌云嵐擁抱團圓——試論張愛玲的《小團圓》精神家園的艱難追尋——寒山碧長篇新作《還鄉(xiāng)》的文化意蘊如怨如慕——淺談澳門豉味歌王李向榮的曲辭東南亞華文文學中的“神性書寫”——晨硯小說的個案化蛹成蝶的艱難——論黃宗之、朱雪梅的長篇小說《破繭》張斯思北美華文網(wǎng)絡文學的雙維寫作模式探析孫康宜的中英文詩歌創(chuàng)作理論闡釋試從新加坡過去的后殖民文學現(xiàn)象淺談香港的文學論述發(fā)——以后殖民理論中的“第三空間”為分析角度

章節(jié)摘錄

　　敘事是在傳統(tǒng)的寫實架構(gòu)內(nèi)進行的，以錢夫人抵達竇公館赴宴為始，以曲終人散宴席結(jié)束為終。若以空間為界進行切分，正廳、飯廳、客廳和露臺，這四大場景之間依次推進和轉(zhuǎn)移，則分別對應著小說表層敘事的起始、發(fā)展、高潮和結(jié)尾。文本采用外聚集和內(nèi)聚焦相結(jié)合的方式進行敘事。竇公館的外部環(huán)境、內(nèi)部陳設、場面鋪排以及人物的出場、服飾、對話、動作等，是以第三人稱全知視角和錢夫人的限知視角經(jīng)由外聚焦式的敘述來完成的。文本的深層敘事則以錢夫人的內(nèi)心世界為場域，通過內(nèi)聚焦式的敘述，循其心理流動軌跡蜿蜒而行?！　?nèi)外聚焦方式的靈活切換，使錢夫人得以在此岸和彼岸、現(xiàn)實和回憶、當下和過去之間自由地往返與穿梭。“在外聚集敘事中，聚集者的眼光不具穿透力，他的眼光只停留在人物與事件的表面，而無法深入人物的內(nèi)心”。①因此，敘述者通常以外聚焦主體的眼光由當下現(xiàn)實層面的客觀物象導入錢夫人的心理層面，進而再順勢過渡為錢夫人的內(nèi)聚焦敘事。文本中錢夫人在現(xiàn)實層面和心理層面之間的往返穿梭共有11次之多：　　1.竇府前廳的穿衣鏡前，錢夫人因身上旗袍顏色發(fā)烏而在心里對臺灣和大陸的衣料進行對比?！　?.被竇夫人挽著前往正廳，“錢夫人用眼角掃了竇夫人兩眼”，發(fā)現(xiàn)桂枝香還沒有老，聯(lián)想起自己十多年前在南京梅園新村的公館替桂枝香過生日的情景?！　?.仍是在通往正廳的走廊上，“錢夫人又朝竇夫人瞄了一下”，由竇夫人的穿戴打扮，想到在南京時“桂枝香可沒有這般風光”，“竇瑞生也不過是個次長”?！　?.錢夫人在竇府的正廳見到天辣椒蔣碧月時，聯(lián)想起在南京夫子廟得月臺清唱時天辣椒愛搶風頭的臺風和搶姐姐桂枝香未婚夫的行徑，并在心里對姐妹倆為人的不同進行了比較?！　?.“錢夫人又打量了一下天辣椒蔣碧月”，由其穿戴打扮想到“這些年的動亂，在這個女人身上，竟找不出半絲痕跡來”。　　6.蔣碧月和竇夫人將錢夫人介紹給客人，錢夫人由昆曲想起自己當年在得月臺的風光，以及與錢鵬志因昆曲《游園驚夢》結(jié)下的夫妻情分。

圖書封面

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