垂釣于時(shí)間之河

內(nèi)容概要

　　《垂釣于時(shí)間之河》是旅美作家張宗子在物欲煙火中給讀書(shū)人獻(xiàn)上的最優(yōu)雅的中國(guó)文字，是一本散文集，是作者的青年之作。這些文字，文風(fēng)精巧，像雨中的陽(yáng)光，親切，卻不透徹，有幾絲茫然?！洞贯炗跁r(shí)間之河》的寫(xiě)作，沒(méi)有太多的神來(lái)之筆，但構(gòu)思別致，會(huì)心處頗多。值得閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　張宗子，河南光山人，1983年畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系，1983－1988年在中央電視臺(tái)工作。1988年秋自費(fèi)赴美留學(xué)，入紐約市立大學(xué)城市學(xué)院英語(yǔ)系研究生院研讀英美文學(xué)。長(zhǎng)期居住紐約，在中文報(bào)紙工作，歷任編譯、編輯、編輯部主任、主編。業(yè)余寫(xiě)作，以散文、隨筆、書(shū)評(píng)及影評(píng)為主，作品散見(jiàn)于國(guó)內(nèi)、港臺(tái)及海外報(bào)刊及多種海外作家選集，并有大量翻譯作品發(fā)表，包括當(dāng)代美國(guó)詩(shī)歌和散文。2004年出版散文集《垂釣于時(shí)間之河》（海外流散文學(xué)叢書(shū)，趙毅衡主編）。

書(shū)籍目錄

新版序原版序卷一：履霜垂釣于時(shí)間之河菊花之墻一杯茶將進(jìn)酒偶然一夢(mèng)秋山圖香格里拉、墨猴與寫(xiě)作懸崖上的漿果門(mén)的寓言雨中四章時(shí)間與花魚(yú)之樂(lè)風(fēng)景中的樹(shù)貓頭鷹“一斤染”的悲哀卷二：神馬讀畫(huà)和雜想為喜愛(ài)的組畫(huà)而作楓落吳江冷山寺的一夜長(zhǎng)城廣場(chǎng)蒼茫高更的自畫(huà)像一幅梵高畫(huà)的傳奇僭聽(tīng)貝多芬吳剛與西西弗斯卷三：短檠病中讀書(shū)記讀書(shū)碎語(yǔ)女歌手和作家快樂(lè)讀報(bào)愛(ài)情女神弱喪關(guān)于死亡蕭何與焚書(shū)兩種曼陀羅花傾聽(tīng)遠(yuǎn)方的騾鳴超人的變奏牛事二三游戲事業(yè)卷四：迷塵地鐵、風(fēng)雪和城市過(guò)眼大乘寺哈林雜憶紐約地鐵故事艾瑟算命北京的餛飩記憶之群玩錢(qián)瑣記日暮鄉(xiāng)關(guān)回家最后的十一月后記附琴?lài)[引

章節(jié)摘錄

　　希臘神話里的愛(ài)神阿芙洛狄特，羅馬的叫法是維納斯，現(xiàn)在流行的是后一個(gè)名字。維納斯身為情愛(ài)之神，天下的曠夫怨女自是眾目齊注，同時(shí)自己更是絕頂大美女，連天后赫拉都相形見(jiàn)絀。作為愛(ài)神，她的嫵媚和風(fēng)流都是其他女神望塵莫及的?！　∶茁宓陌咨罄硎瘮啾鄣裣瘢铱匆仓灰话?，不知為何能傾倒眾生。怕也是聯(lián)想能力在作怪。波提切利的油畫(huà)上，維納斯足登貝殼踏浪而來(lái)，全身一絲不掛，只有秀發(fā)遮體，要說(shuō)是夠迷人，然而她的態(tài)度，又過(guò)于嚴(yán)肅了。　　古代文明中，希臘文明據(jù)說(shuō)是最開(kāi)通的。希臘神話中的神，其神性?xún)H僅體現(xiàn)在長(zhǎng)生不死和具有神力上，而沒(méi)有道德的意義，因此，他們往往表現(xiàn)得比人還有人性。人的七情六欲，如此被放大幾十倍，看起來(lái)自然清楚多了?！　】船F(xiàn)存的典籍記載，貴為女神的維納斯和圣潔二字是不沾邊的，她是一個(gè)不折不扣的蕩婦。如果不考慮地位的尊卑，我覺(jué)得她和咱們的同胞潘金蓮很可一比。第一，美貌；第二，風(fēng)流成性；第三，也是最巧合的，都有點(diǎn)身世的不幸，也就是遇人不淑。潘金蓮被迫嫁給為人窩囊性生活也絕對(duì)不及格的小矮子武大郎，維納斯的丈夫赫淮斯托斯則是個(gè)跛子，“走路像火苗一樣一竄一跳的”；武大賣(mài)炊餅，赫淮斯托斯雖然住在天上，不過(guò)是個(gè)鐵匠，常受眾神的譏笑和捉弄。對(duì)女人來(lái)說(shuō)，世上萬(wàn)事皆可忍，就只是這件事忍不得。偏偏這兩位既不是發(fā)下弘愿要掙一座貞節(jié)牌坊的主兒，更無(wú)什么為之可犧牲一切的革命理想，主客觀的原由一匯合，紅杏出墻是必然的事。但相比之下，維納斯的戲演得高雅，結(jié)局當(dāng)然大不相同。潘金蓮讓人覺(jué)得有點(diǎn)賤，有點(diǎn)俗，多少現(xiàn)代才子欲為她翻案，效果總是差強(qiáng)人意。維納斯呢，我們即使認(rèn)為她賤也不忍說(shuō)她賤，誰(shuí)叫她是神呢！再說(shuō)她的情人中不乏英雄好漢，縱有武松式的瘋子敢來(lái)鬧事，也決計(jì)討不了便宜去?！　」畔ＥD人說(shuō)，赫淮斯托斯與維納斯結(jié)婚，生了三個(gè)兒子，自以為夫妻恩愛(ài)，生活美滿(mǎn)，卻不知道三個(gè)孩子另有父親，便是那年輕英俊、威武彪悍、脾氣火爆的戰(zhàn)神瑪爾斯（希臘名字阿瑞斯）。直到有一天蒙友人點(diǎn)破，才從玫瑰夢(mèng)中醒來(lái)。赫淮斯托斯是個(gè)粗人，天天打鐵，蠻勁是有一些的，腦子卻不大靈光，盡管如此，大約也知道捉奸一定要捉雙，否則憑打嘴仗斷非女人的對(duì)手。聽(tīng)了別人的主意，精心打造了一張細(xì)得看不見(jiàn)、結(jié)實(shí)得連利劍也斬不斷的羅網(wǎng)，暗中布置在臥房，然后故意假稱(chēng)有事外出，騙得那一對(duì)寶貝情人趕緊共赴溫柔鄉(xiāng)，一夜翻云覆雨，不計(jì)其他，結(jié)果赤條條地被束在網(wǎng)中?！　□俗右粦?zhàn)成功，大發(fā)請(qǐng)?zhí)瑔玖吮娚駚?lái)看熱鬧，好讓一向蠻橫的瑪爾斯出出丑。眾神在奧林波斯山上整日游手好閑，唯恐天下不亂，名位雖高貴，卻從來(lái)不干正事，巴不得有點(diǎn)樂(lè)子好耍，聞?dòng)嶟R齊趕來(lái)，比參加宙斯大神的常委會(huì)還整齊，一看之下，個(gè)個(gè)樂(lè)不可支，在一旁指手劃腳，議論紛紛，把個(gè)戰(zhàn)神、愛(ài)神羞得要死，恨不得改個(gè)名號(hào)，立馬重新做人?？嘀骱栈此雇兴狗炊鴽](méi)人搭理，被晾在一邊?！　〔涣蠍?ài)神赤條條的裸體實(shí)在太美，平時(shí)難得有機(jī)會(huì)看到，今日一見(jiàn)，當(dāng)場(chǎng)就有幾位動(dòng)了綺念?！　≡捳f(shuō)天上跑腿的小神墨丘利，人小鬼大，對(duì)身陷羅網(wǎng)的瑪爾斯羨慕得不行，聲稱(chēng)若是換了他這樣和愛(ài)神擠在一起，別說(shuō)是區(qū)區(qū)一層羅網(wǎng)，哪怕是三層網(wǎng)，加上所有的女神在一邊嘲笑，他也不在乎。

編輯推薦

　　《垂釣于時(shí)間之河》于滾滾紅塵中獨(dú)品孤獨(dú)，在簡(jiǎn)單純凈中分享安逸。　　這是一個(gè)寫(xiě)作者的幸福。世界上很少有一種語(yǔ)言，像漢語(yǔ)這么優(yōu)美、精雅、豐富、細(xì)膩、深刻，而且強(qiáng)大有力?！獜堊谧印　』ㄔ谖撮_(kāi)前的寧?kù)o不是虛無(wú)，那寧?kù)o源于對(duì)于即將絢爛的自信，因而是充實(shí)的，沉著的。確實(shí)，生活中有許多地方是智慧無(wú)能為力的，面對(duì)懸崖上的漿果而贊一聲“好甜”的從容和瀟灑，我們只能向內(nèi)心深處求索。所謂詩(shī)人，并不是寫(xiě)詩(shī)的人，而是以詩(shī)的方式生活的人。所謂詩(shī)，也不是一段段分行排列的字句，而是一種生活方式。一個(gè)為目的而遠(yuǎn)行的人，是了不起的；一個(gè)為目的而遠(yuǎn)行，而且最終達(dá)成目標(biāo)的人，不僅了不起，而且幸運(yùn)。一個(gè)喪失了目的，仍然在行走的人，就只是一個(gè)走路人。人活得愈久，愈能看到潛伏在深處的更持久、更平淡、更安然不動(dòng)的東西，知道什么才更值得珍惜，知道舉世熙來(lái)攘往下的平凡和冷漠是多么可貴，知道有時(shí)候有所不為比有所為需要更大的勇氣，也知道個(gè)人相對(duì)于整個(gè)世界是多么微小，很多事情多么無(wú)能為力。

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