風雅徽州

內(nèi)容概要

　　本書由吳麗霞編著，全書分為：徽州的英才俊杰、著名的徽商、徽州的古村鎮(zhèn)、徽州的古建筑三絕、燦爛的徽州文化、徽州美食中的掌故、徽州民間故事、黃山的美麗傳說八個部分。猶如綠葉對根的回報，本書寄托著我對故鄉(xiāng)的一片深情。

作者簡介

吳麗霞，安徽歙縣人。1962年畢業(yè)于合肥師范學院中文系，中共黨員，安徽畫報社高級記者，安徽省徽學會理事，中國女攝影家協(xié)會理事。
熱愛黨的新聞事業(yè)，采寫了大量的稿件(文字和攝影作品)發(fā)表在《安徽畫報》、
《人民畫報》、《嘹望》等報刊和雜志上。先后有100多幅攝影作品被編人《崛起的安徽》、《文化徽州》、《徽州文化全書》等大型畫冊和書刊，并多次獲獎。曾出版專著《拾貝集》和《走進徽州》。

書籍目錄

徽州的英才俊杰
    汪華——永不熄滅的火炬
    大理學家、教育家朱熹
    集珠算之大成的數(shù)學家程大位
    一代宗師戴震
    名載《資本論》的理財家王茂蔭
    偉大的人民教育家陶行知
    名揚字內(nèi)的大學者胡適
    革命音樂家張曙
    杰出的山水畫家黃賓虹
    才女畫家吳淑娟
    著名的表演藝術(shù)家洪雪飛
著名的徽商
    儒商、藏書家馬日瑭、馬日璐
    “一文錢起家”的鮑志道
    “以布衣上交天子”的江春
    胡雪巖與胡慶余堂
    江南六富之一的胡貫三
    開明儒商鮑漱芳
    徽墨老店胡開文
    “借雞生蛋”的茶商吳啟琳
    以義生財?shù)某痰鲁?br />    上海灘的地皮大王程霖生
    以誠待人、舍利取義的徽商
    賢惠勤儉的徽商婦
徽州的古村鎮(zhèn)
    歷史文化名城——歙縣
    屯溪老街
    羅盤的故鄉(xiāng)萬安
    馳名中外的西遞與宏村
    程朱闕里——篁墩
    宰相故里——雄村
    呈坎雙賢里江南第一村
    古老美麗的江村
    古樸厚重的許村
    雄關(guān)東麓的明珠——關(guān)麓
    美麗的生態(tài)古村——婺源曉起
    通往牯牛降的關(guān)隘——歷溪
    徽州水口
徽州的古建筑三絕
    徽州古民居
    西溪南的老屋閣和綠繞亭
    胡宗憲尚書府
    “民間故宮”承志堂
    潛口民宅
    龍川胡氏宗祠
    舉世無雙的許國牌坊
    牌坊的大觀園
    荊藩首相坊的故事
燦爛的徽州文化
    源遠流長的徽戲
    名醫(yī)輩出的新安醫(yī)學
    獨樹一幟的新安畫派
    精美清麗的徽派版畫
    徽州“三雕”
    狀元縣里的狀元故事
    朱熹故里的勝跡
    說古道今話徽菜
徽州美食中的掌故
    一品鍋
    方臘魚
    如意雞
    毛豆腐
    臭鱖魚
    徽州馃
徽州民間故事
    李白尋訪許宣平
    村婦巧對乾隆帝
    岑山太子廟
    宰相出門坐棺材
    斬尾龍掛紙錢
    新安名醫(yī)葉天士的四則故事
    巧整貪官寶珠還塔
    寄信割驢草
    萬年橋——三姑定橋名
    “疊羅漢”的故事
黃山的美麗傳說
    金雞叫天門五老上天都
    鯽魚背
    仙人指路
    釣月臺  月巖讀書處梅屋
    夢筆生花
    仙人曬靴仙人曬鞋
    猴子望太平
    蓮花峰
    鰲魚馱金龜鰲魚洞
    古油潭翡翠池
    九龍瀑
    劉海戲金蟾
后記

章節(jié)摘錄

　　朱熹（1130～1200年），是在我國封建社會影響深遠的大哲學家、教育家。他19歲中進士，只出任過七八年的地方官，在朝廷供職僅40天，從事教育活動則長達40余年。朱熹以孔孟之道為本，又繼承并改造了兩宋時期的主要流派（周敦頤、程顥、程頤、張載），成為宋代理學的集大成者。他和理學的奠基人洛陽程顥、程頤的祖籍都在歙縣篁墩。　　徽州是“程朱闕里”、朱熹的父母之邦。朱熹的新安始祖朱涔于唐乾符五年（878年），為避黃巢兵亂遷來歙州篁墩。篁墩富侖山麓朱家巷為“朱文公先世故居”。至唐天祜中，朱氏七世祖朱瑰任婺源鎮(zhèn)將，率軍屯戍，故而遷居婺源。朱熹婺源祖居在紫陽鎮(zhèn)南門街，南宋皇帝賜額“文公闕里”。歷經(jīng)滄桑幾百年，現(xiàn)房屋已傾， “虹井”尚存。朱熹之父朱松由婺源來郡城歙州，在城南紫陽山老子祠求學，歙州富賈祝確處士器重朱松，將女兒嫁之，這就是朱熹的生母祝夫人。后來朱松入閩，因貧不得返鄉(xiāng)，于是刻“紫陽書堂” 印章，以示對徽州故鄉(xiāng)“未嘗一日而忘歸”的心情?！　≈祆涫苣赣H的影響很大。祝氏18歲嫁到朱家，生3男1女，朱熹14歲時，其父朱松不幸病逝，僅46歲。祝氏30多歲喪夫守寡，苦苦支撐著家庭，是一個封建時代治家有方的大家閨秀?！　≈祆渖倌陠矢福磕赣H撫育，十分敬佩母親孝敬長輩、體恤下人并操持家務(wù)，在貧病困蹙時仍能處之怡然的純厚德性。祝氏70 歲而卒，朱熹隆重葬之于福建建陽寒泉塢。每逢母親忌日，他都穿黑衣戴黑帽，對其母的孝道，既是封建禮教的一種示范，也是母子情深（“人欲”）的自然流露。生活中的朱熹是慈父孝子，七情六欲一如常人，文學傳說中的朱熹則更是有情有義的翩翩儒生。生活與傳說中的朱熹對待婦女的態(tài)度和道學家朱熹的婦女觀有很大差異?！　≈祆湟簧?，曾三次回歙縣省親、掃墓和講學，每次逗留數(shù)月，和徽州學人、徽州學術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系，徽州從其學者甚多。　　正因為程朱理學與徽州有著如此深厚的淵源關(guān)系，故而亦稱“新安理學”。　　古人確信“圣人之出，必有祥異”，《婺源縣志》中載有一傳說：宋紹圣四年，朱松出生時，井中氣吐如虹；宋建炎四年，朱熹在福建建陽出生時，此井中亦有紫氣如云，故人稱此井為“虹井”。明人汪偉寫有虹井詩：“韋齋當日浚源深，一日虹光出井陰，道學上傳洙泗遠，余波干載淑人心。”婺源紫陽鎮(zhèn)舊城墻下，有一兩米見方石鑿泉池。據(jù)記載：（1150年）朱熹回鄉(xiāng)掃墓，曾與門人漫游到此，小憩并暢飲此水，泉清涼冽，甘醇可口，“旱澇不盈涸，風搖亦不濁”，朱熹揮筆名之日“廉泉”。至今，此泉池影苔痕，水流依舊?！　?hellip;…

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