拍案稱奇-新三言二拍

出版時(shí)間:2008-4  出版社:上海大學(xué)出版社  作者:吳偉斌  頁(yè)數(shù):570  字?jǐn)?shù):568000  
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前言

  中國(guó)古代白話小說(shuō)的創(chuàng)作,始于隋唐宋元時(shí)代的“說(shuō)話”“話本”,發(fā)展于明清之際的“擬話本”?!霸挶尽焙汀皵M話本”是我國(guó)古典文學(xué)中的一份珍貴遺產(chǎn),佳作有若明星,閃爍其間,傳譽(yù)后代,在我國(guó)古代小說(shuō)史上占有重要的地位?! √扑螘r(shí)期,在我國(guó)城市中出現(xiàn)了一種新興的職業(yè)——“說(shuō)話”?!罢f(shuō)話”是一種民間技藝,“說(shuō)話”的藝人們以講述聽(tīng)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的生動(dòng)故事來(lái)招徠聽(tīng)眾。從事這種職業(yè)的藝人被稱為“說(shuō)話人”,他們講故事時(shí)所依據(jù)的底本被稱為“話本”?! ?jù)現(xiàn)在我們能夠看到材料的記載,“說(shuō)話”在隋唐時(shí)期就已經(jīng)悄然出現(xiàn)。隋代的侯白因擅長(zhǎng)“說(shuō)話”,因而其“所在之地,觀者如市”。他的頂頭上司楊素常常強(qiáng)他為自己“說(shuō)話”,“從旦至晚始得歸”。其子楊玄感也曾要求侯白:“侯秀才可以(與)玄感說(shuō)一個(gè)好話。”唐代的宦官頭目高力士曾為“移仗西內(nèi)”的“太上皇”唐玄宗“說(shuō)話”;而罷官后的韋綬則成了說(shuō)書(shū)消遣的官僚;著名詩(shī)人元稹、白居易、白行簡(jiǎn)也曾讓說(shuō)書(shū)藝人演說(shuō)《一枝花話》:“又嘗于新昌宅說(shuō)《一枝花話》,自寅至巳猶未畢詞也?!薄兑恢ㄔ挕芳串?dāng)時(shí)名聞遐邇的名妓李娃的故事,后來(lái)元稹和白行簡(jiǎn)分別撰有《李娃行》、《李娃傳》傳世。清代末葉發(fā)現(xiàn)的大量敦煌遺文中,其中不少是唐五代時(shí)期的變文,《韓擒虎話本》、《廬山遠(yuǎn)公話》等亦應(yīng)該屬于“說(shuō)話”之列。  但隋唐時(shí)期的“說(shuō)話”活動(dòng),主要活躍在官僚集團(tuán)和文人階層之間,很少涉及民間。時(shí)至宋代,由于城市經(jīng)濟(jì)的逐步繁榮,以手工業(yè)主、中小商人為主體的市民階層逐漸擴(kuò)大。為了適應(yīng)市民階層的文化需要,在一些公共場(chǎng)所出現(xiàn)了以文化娛樂(lè)為職業(yè)的藝人群體,其中自然也包括講說(shuō)故事的“說(shuō)話人”。而同一故事在不同場(chǎng)所、不同時(shí)日里反反復(fù)復(fù)演說(shuō),不少“說(shuō)話人”常常將故事的梗概記錄下來(lái)。依據(jù)這些故事的梗概,“說(shuō)話人”在講說(shuō)故事時(shí)再臨場(chǎng)發(fā)揮,加上許多與此相關(guān)相近的內(nèi)容,以加強(qiáng)故事的生動(dòng)性、趣味性,吸引招徠更多的聽(tīng)眾,某些“話本”也在這樣不斷修改、陸續(xù)補(bǔ)充中形成成熟的公認(rèn)的本子。與唐代的“說(shuō)話”有所不同的是:宋代的“說(shuō)話人”和他們的聽(tīng)眾,大多屬于市民階層;“話本”的內(nèi)容,也大多與市民生活有關(guān),無(wú)一不為市民階層所熟悉所理解所喜愛(ài)?! ≡鲀纱瑧騽∏娜慌d起,逐漸吸引了市民的興趣。而印刷術(shù)的普及與推廣,又使“話本”找到了繼續(xù)發(fā)展的另一個(gè)渠道:通過(guò)印刷成書(shū),在不受時(shí)空限制的更廣的范圍內(nèi)傳播。而這種情況,引起了更多文人的注意。他們收集、加工原有的“話本”,將它們整理成集,進(jìn)而模擬“話本”進(jìn)行新的創(chuàng)作——雖然它們從內(nèi)容到形式都是模擬“話本”的,但它們已經(jīng)不再是供“說(shuō)話人”“說(shuō)話”時(shí)依據(jù)的“底本”,而主要是供讀書(shū)人案頭閱讀的讀本。這種讀本,被后世稱作“擬話本”?! ∥覀兡壳澳軌蛞?jiàn)到的最早的短篇話本集,是《京本通俗小說(shuō)》(此說(shuō)目前尚有不同的意見(jiàn))和嘉靖(1522-1566)年間洪椴編輯的《清平山堂話本》。雖然它們已經(jīng)殘缺不全,但從幸存下來(lái)的篇目中,還可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)“話本”的大致情況。天啟(1621-1627)之際馮夢(mèng)龍廣泛收集、改寫(xiě)宋元時(shí)期的“話本”與“擬話本”,編成了《古今小說(shuō)》(后來(lái)改稱么喻世明言》)、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇白話小說(shuō)集,世人簡(jiǎn)稱其為“三言”。此后,“擬話本”相繼問(wèn)世,其中以凌濛初撰寫(xiě)的《拍案驚奇》(后來(lái)改稱《初刻拍案驚奇》)、《二刻拍案驚奇》最為知名。它與“三言”被公認(rèn)為我國(guó)“話本”“擬話本”白話小說(shuō)最高成就的代表之作?! ∥覀円詾椋T夢(mèng)龍、凌濛初由于受時(shí)間和空間的限制,不可能將我國(guó)古代白話小說(shuō)的優(yōu)秀之作囊括無(wú)余,尚有不少“話本”、“擬話本”的精粹之作散見(jiàn)于其他的短篇“話本”、“擬話本”集子中,如清初李漁的么無(wú)聲戲》、《連城壁》、《十二樓》中就有不少頗具特色的作品,部分篇目無(wú)論在思想上還是藝術(shù)上,都超越了馮夢(mèng)龍的“三言”與凌濛初的“二拍”,代表了清代“擬話本”的較高成就。其他如《石點(diǎn)頭》、《西湖二集》、《人中畫(huà)》、《珍珠舶》、《五色石》、《八洞天》、《西湖佳話》、《生綃剪》、《天湊巧》、《西湖拾遺》、《壺中天》、《貪欣誤》、《醒夢(mèng)駢言》、《歡喜冤家》、《型世言》……中也時(shí)見(jiàn)精粹之作。將這些白話短篇集子中的優(yōu)秀作品集中起來(lái),編選成冊(cè),奉獻(xiàn)給廣大讀者,應(yīng)該是一件非常有意義的工作,也是我們多年來(lái)的愿望。正是出于這樣的初衷,經(jīng)過(guò)多年的不懈努力,我們編選了這本《新“三言”“二拍”》,包含《觀世記言》、《閱世述言》、《覺(jué)世獻(xiàn)言》、《拍案稱奇》、《拍案嘆奇》五個(gè)分冊(cè),每?jī)?cè)收集四十篇“話本”、“擬話本”故事?! ∪脒x這套選本的二百篇作品,來(lái)自四十多種短篇話本集子;而這四十多種短篇話本集子,又是從一百二十多種計(jì)約二千五百萬(wàn)字的白話小說(shuō)集子中篩選出來(lái)的。限于篇幅,雖然不少集子并無(wú)一篇入選,但也經(jīng)過(guò)了把它們與現(xiàn)在已經(jīng)入選篇目反復(fù)比較之后才最后決定棄取的過(guò)程。  原來(lái)的“三言”“二拍”,解放以后各家出版社已經(jīng)多次印刷出版。它們的一些優(yōu)秀篇目,如《杜十娘怒沉百寶箱》、《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》、《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》……某些白話小說(shuō)集子又已經(jīng)反反復(fù)復(fù)入選,喜愛(ài)古代白話小說(shuō)的讀者手頭不乏選篇,需要閱讀時(shí)可以唾手而得。因此我們這本選本沒(méi)有將“三言”“二拍”列入選擇范圍之中,主要原因不是“三言”“二拍”中的作品不符合我們關(guān)于“優(yōu)秀白話小說(shuō)”的標(biāo)準(zhǔn),而是為了節(jié)省有限的篇幅,讓更多一般讀者不易見(jiàn)到的其他優(yōu)秀白話小說(shuō)入選其中?! ∪脒x本書(shū)的選篇首先必須是精粹之作,在思想內(nèi)容上力求反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面:既有“亂民”和綠林好漢的行徑、忠奸斗爭(zhēng)的剪影、貪官污吏對(duì)“子民”的盤(pán)剝、社會(huì)惡勢(shì)力對(duì)善良百姓的欺壓,也有婆媳反目、兄弟失和、敗子回頭、門生報(bào)恩的敘述,還有撲朔迷離的案情、奇奇怪怪的騙術(shù)、曲曲折折的巧合、令人嘆息不已的科舉故事,更有男女情愛(ài)、婚變、奸情、謀夫、殺妻等多層次多角度的描寫(xiě)……可謂是當(dāng)時(shí)社會(huì)的大縮影、活寫(xiě)真、萬(wàn)花筒。而這些作品在故事情節(jié)的展開(kāi)上,在人物形象的塑造中,在人物對(duì)話的表達(dá)里,往往各具藝術(shù)特色,吸引著眾多讀者的眼球?! ∮捎跉v史和時(shí)代的局限,“話本”、“擬話本”的某些篇目在思想內(nèi)容上也存在著這樣的問(wèn)題那樣的缺陷,如封建的綱常倫理、佛教的生死輪回與因果報(bào)應(yīng)等等糟粕,還有對(duì)農(nóng)民起義以及各民族間的誣蔑性稱呼,如“闖賊”、“韃子”、“南蠻”……我們整理時(shí)無(wú)疑應(yīng)該恪守尊重原貌的原則,不作任何改動(dòng),但今天的讀者閱讀時(shí)卻無(wú)疑應(yīng)該取批判的態(tài)度?! ∩槊鑼?xiě)是古代白話小說(shuō)中普遍存在的現(xiàn)象,它從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)個(gè)別階層的精神境界與思想追求,而它又往往與整個(gè)故事有機(jī)地結(jié)合在一起,無(wú)法割裂。入選此類篇目時(shí),我們注意了有意的回避和認(rèn)真的鑒別:凡通篇故事圍繞淫穢情節(jié)展開(kāi)而無(wú)其他積極意義者,則不予入選;入選篇目中色情描寫(xiě)游離于故事情節(jié)之外者,亦予以刪除;與故事情節(jié)緊密結(jié)合而難以割裂者,則予以保留,以存原貌。這部分文字屬于難于剔除的封建性糟粕,也請(qǐng)讀者注意批判閱讀?! ∮捎诒緯?shū)各篇選自不同的集子,它們時(shí)代各別,手法不一,風(fēng)格迥異。有的篇制短小,有的容量較大。有的屬于單卷本,有的則是多回體。為統(tǒng)一體例,對(duì)多回體的回目一律刪除,在銜接處作了技術(shù)性處理。同樣,各種集子的回目也不盡相同:有的以“卷”為單位,有的以“回”為細(xì)目。有的單句出目,有的雙句標(biāo)題,也有的以詞組為題。根據(jù)體例一致的需要,所有篇目一律稱“卷”,其下標(biāo)示在本書(shū)分冊(cè)中的序數(shù)。標(biāo)題根據(jù)各篇內(nèi)容另行擬目,一律以雙句出題。而對(duì)各篇的出處,仿照“三言”“二拍”舊例,不再一一標(biāo)明?! 槭∑?,對(duì)某篇在不同版本中的異文,擇善而從,不出校記。訛誤衍奪之處,力求以他本補(bǔ)足、改正;無(wú)法補(bǔ)正的,則重原貌,或以缺字符號(hào)“□”表示;衍文予以刪除,以暢文意,也方便讀者閱讀。還需要說(shuō)明的是:由于本叢書(shū)各篇成于不同的時(shí)代、不同的地區(qū)、不同的作家,因而使用語(yǔ)詞的習(xí)慣也不盡相同,今天無(wú)法加以統(tǒng)一,更不能以近年規(guī)定、當(dāng)今通行的漢語(yǔ)規(guī)范化來(lái)強(qiáng)求前人,這樣做反失原貌,幸請(qǐng)讀者垂察見(jiàn)諒?! 榱私y(tǒng)一全書(shū)的標(biāo)點(diǎn)風(fēng)格,根據(jù)作品的實(shí)際,按照我們的理解,所有入選作品都由我們自行標(biāo)點(diǎn)與分段;如有疏誤之處,理應(yīng)由我們負(fù)責(zé)。同時(shí)懇請(qǐng)海內(nèi)外專家與廣大讀者,對(duì)我們某些編選的不當(dāng)與個(gè)別標(biāo)點(diǎn)的失誤不吝賜教?! ∥覀?cè)诠ぷ髦性鴱V泛吸收有關(guān)專家的研究成果,受到不少學(xué)者的真誠(chéng)幫助,各地圖書(shū)館的同志提供了各種便利,上海大學(xué)出版社姚鐵軍社長(zhǎng)和該書(shū)責(zé)任編輯李旭助理為本書(shū)的出版作出了無(wú)私貢獻(xiàn),在此一并表示感謝!在多年的工作中,家人在各方面給予支持,參加部分工作,沒(méi)有他們的全力合作,完成這樣的工作將會(huì)遇到更多的困難,理應(yīng)在此一并感謝?! 莻ケ蟆 ?008年3月18日于南京

內(nèi)容概要

中國(guó)古代白話小說(shuō)是我國(guó)珍貴的古典文學(xué)遺產(chǎn)。以馮夢(mèng)龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和凌濛初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》為代表的“三言”“二拍”,被公認(rèn)為是我國(guó)白話小說(shuō)最高成就的代表之作。然而馮夢(mèng)龍、凌濛初由于受時(shí)空限制,未能將我國(guó)古代白話小說(shuō)優(yōu)秀之作囊括無(wú)馀,尚有不少話本精粹散見(jiàn)于各種集子之中。本套選本《新“三言”“二拍”》即是從一百二十多種計(jì)約二千五百萬(wàn)字的白話小說(shuō)集中新選二百篇而成,包含《觀世記言》、《閱世述言》、《覺(jué)世獻(xiàn)言》、《拍案稱奇》、《拍案嘆奇》五個(gè)分冊(cè),每?jī)?cè)精收四十篇“話本”、“擬話本”故事。各分冊(cè)近六十萬(wàn)字篇幅、精選二十幅相關(guān)插圖。該選本選編者系從事過(guò)三十多年古籍編輯工作并專門研究中國(guó)古代白話小說(shuō)的編審、專家。

作者簡(jiǎn)介

吳偉斌,男,江蘇吳江人,漢族,1943年2月出生。1966年畢業(yè)于南京師范學(xué)院中文系,1978年跟隨唐圭璋、孫望兩教授學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞,授文學(xué)碩士學(xué)位。其后到江蘇古籍出版社工作,曾任編輯室副主任、編審。二十年多間編輯了渚如《唐代文選》、《中國(guó)話本大系》(56種)、《新編三百首系列》(14種)、《小古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》以及《注評(píng)》、《謝榛全集校箋》等幾千萬(wàn)字的書(shū)籍。28年來(lái)致力于唐代文學(xué)與白話小說(shuō)的研究,先后編撰出版了《元稹評(píng)傳》、《元稹考淪》、《白居易全傳》、《宋元話本賞析》等十多種著作,主編《文學(xué)人物鑒賞辭典》、《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》,發(fā)表有關(guān)元稹、白居易的專題論文以及話本小說(shuō)方面的各類文章、書(shū)籍約六百多萬(wàn)字。

書(shū)籍目錄

卷一  墮巧計(jì)愛(ài)女嫁媒人  湊奇緣媒人賠愛(ài)女卷二  汪天隱忘報(bào)恩后果凄慘  黃遵行不記仇結(jié)局美滿卷三  女春官花社選才子  男才郎客地諧麗女卷四  惜奴梨花亭詩(shī)訂終身  徐全西子湖情結(jié)伴侶卷五  唐玄宗恩賜戰(zhàn)袍  李光普喜結(jié)良緣卷六  靈臺(tái)山老仆終身守義  合溪縣敗子一日回頭卷七  王錦衣奪產(chǎn)釁起園亭  謝夫人失勢(shì)智屈權(quán)貴卷八  王文不文逼使玉貞不貞  宋仁不仁全仗周全周全卷九  孫氏嫉妒只能強(qiáng)吞苦果  蕙蘭賢慧卻得自享榮華卷十  文世高求艷赴地府  劉秀英殉情追情夫卷十一  貧困時(shí)立下指腹婚約  榮華曰忘了對(duì)天誓言卷十二  丁協(xié)公使盡奸計(jì)以淚洗面  徐必遇受夠磨難以德報(bào)怨卷十三  貝去戎騙富濟(jì)貧  蘇一娘剃度歸正卷十四  彭素芳昏夜誤擇新郎  張福兒京師巧獲地藏卷十五  老童生貪色貪財(cái)自薦入贅  玩蛇郎設(shè)局設(shè)騙拐財(cái)逃亡卷十六  王有道疑心棄賢妻  柳生春無(wú)意得佳麗卷十七  韓晉公不奪他人所愛(ài)  戎使君卻得花燭成親卷十八  賢德婦失歲失夫  奸謀鬼輸錢輸理卷十九  華國(guó)文存得隴望蜀想念  兩姐妹效娥皇女英美事卷二十  錯(cuò)里加錯(cuò)獵取巍科  誤中有誤躋身顯秩卷二十一  快舌婦出口成章反遭惡運(yùn)  李翠蓮快人快語(yǔ)終被遺棄卷二十二  王玉奴避雨巧遇花僧侶  縣主公依法怒剮淫和尚卷二十三  秦鳳儀坐懷不亂不負(fù)友托  竇主事正直無(wú)私力抗權(quán)奸卷二十四  書(shū)童扮公子代為遠(yuǎn)竄  婢女妝小姐權(quán)受封誥卷二十五  假同心桃園冒結(jié)義  貪錢財(cái)公堂吐實(shí)情卷二十六  聶星子貪色害友  韓珠娘深智殉仇卷二十七  荊寶官圓侍女姻緣  玉簫女續(xù)再世情愛(ài)卷二十八  少卿癡腸引火燒身  相國(guó)懷恨借題害人卷二十九  棄兒三改姓氏  狀元兩得嬌妻卷三十  財(cái)求術(shù)取勢(shì)奪終成井花  逞強(qiáng)謀智使奸自作自受卷三十一  失節(jié)鬼花春麗貪人  多情人鄒師孟戀鬼卷三十二  郎中無(wú)術(shù)誤診少女為孕婦  女仆有怒亂打庸醫(yī)成病夫卷三十三  兩決疑假兒再反真  三滅相真金亦是假卷三十四  胡總制棄信殺降將  王翠翹重義追冤魂卷三十五  逞小忿毒謀雙命  思淫占禍起一時(shí)卷三十六  烈女申屠氏殲仇  惡棍方六一梟首卷三十七  動(dòng)刑威金奶娘蒙冤  賺金冠杜員外雪屈卷三十八  八兩銀連殺兩命  一聲雷怒誅七兇卷三十九  黃瑞蘭逃難巧遇無(wú)賴才郎  蔣世隆及第喜娶相府淑女卷四十  人貪賭家產(chǎn)屬贏家  鬼輸錢活人還賭賬

章節(jié)摘錄

  卷一 墮巧計(jì)愛(ài)女嫁媒人 湊奇緣媒人賠愛(ài)女  這首詞是說(shuō)天地間越禮犯分之事件件可以消除,獨(dú)有男女相慕之情、枕席交歡之誼,只除非禁于未發(fā)之先。若到那男子?jì)D人動(dòng)了念頭之后,莫道家法無(wú)所施,官威不能攝,就使玉皇大帝下了誅夷之詔,閻羅天子出了緝獲的牌,山川草木盡作刀兵,日月星辰皆為矢石,他總是拼了一死,定要去遂心了愿。覺(jué)得此愿不了,就活了幾千歲然后飛升,究竟是個(gè)鰥寡神仙。此心一遂,就死上一萬(wàn)年不得轉(zhuǎn)世,也還是個(gè)風(fēng)流鬼魅。到了這怨生慕死的地步,你說(shuō)還有甚么法則可以防御得他?所以懲奸遏欲之事,定要行在未發(fā)之先。未發(fā)之先,又沒(méi)有別樣禁法,只是要嚴(yán)分內(nèi)外,重別嫌疑,使男女不相親近而已?! ∪鍟?shū)云:“男女授受不親?!钡罆?shū)云:“不見(jiàn)可欲,使心不亂?!边@兩句話極講得周密。男子與婦人親手遞一件東西,或是相見(jiàn)一面,他是他,我自我,有何關(guān)礙,這等防得森嚴(yán)?要曉得古圣先賢也是有情有欲的人,都曾經(jīng)歷過(guò)來(lái)。知道一見(jiàn)了面一沾了手,就要把無(wú)意之事認(rèn)作有心,不容你自家做主,要顛倒錯(cuò)亂起來(lái)。譬如婦人取一件東西遞與男子,過(guò)手的時(shí)節(jié),或高或下或重或輕,總是出于無(wú)意。當(dāng)不得那接手的人常要畫(huà)蛇添足:輕的說(shuō)他故示溫柔,重的說(shuō)他有心戲謔,高的說(shuō)他提心在手,何異舉案齊眉,下的說(shuō)他借物丟情,不啻拋球擲果。想到此處,就不好辜負(fù)其意,也要弄些手勢(shì)答他。焉知那位婦人不肯將錯(cuò)就錯(cuò)!這本風(fēng)流戲文就從這件東西上做起了。

編輯推薦

  《新“三言”“二拍”:拍案稱奇》所收錄的話本在思想內(nèi)容上力求反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面:既有“亂民”和綠林好漢的行徑、忠奸斗爭(zhēng)的剪影、貪官污吏對(duì)“子民”的盤(pán)剝、社會(huì)惡勢(shì)力對(duì)善良百姓的欺壓,也有婆媳反目、兄弟失和、敗子回頭、門生報(bào)恩的敘述,還有撲朔迷離的案情、奇奇怪怪的騙術(shù)、曲曲折折的巧合、令人嘆息不已的科舉故事,更有男女情愛(ài)、婚變、奸情、謀夫、殺妻等多層次多角度的描寫(xiě)……可謂是當(dāng)時(shí)社會(huì)的大縮影、活寫(xiě)真、萬(wàn)花筒。而這些作品在故事情節(jié)的展開(kāi)上,在人物形象的塑造中,在人物對(duì)話的表達(dá)里,往往各具藝術(shù)特色,吸引著眾多讀者的眼球。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   和三言兩拍很相近,而且書(shū)的質(zhì)量也不錯(cuò),里面的故事比現(xiàn)在的故事更有信仰力,很適合喜歡古文化的人購(gòu)買,是對(duì)三言兩拍的很好的收集遺漏,書(shū)中的真、善、美對(duì)于現(xiàn)代的浮華喧噪的世界是一種警示,內(nèi)容很好。只是由于書(shū)是膠粘的,所以看多了就容易散開(kāi),如果裝幀質(zhì)量能有所改進(jìn)就好了。
  •   本書(shū)不錯(cuò),值得一看
  •   還沒(méi)來(lái)得及看,感覺(jué)還行
  •   書(shū)和新華書(shū)店的書(shū)一樣好,五分
 

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