傅雷傳

前言

書籍是人類進步的階梯，是人類不可缺少的精神食糧。任何人的成長都離不開書籍。當我們讀到一本真實性、文學性、知識性、可讀性俱佳，給我們以人生啟示，真正有價值的好書的時候，就會感到齒頰留香，讀了還想讀，愛不釋手。我自己最鐘愛的一類書是人物傳記，特別是經(jīng)典的文學和藝術大師的傳記。每當讀到大師們傳記的時候，我總要被他們的成長故事、曲折的人生經(jīng)歷、百折不撓的奮斗精神感動得熱淚盈眶。我的情感，我的靈魂，也會被自己的淚水凈化，我的情操也隨之得以升華。一本好書對一個人的影響是難以估量的，有時它會影響一個人的一生，改變一個人的命運，成為這個人終生享用不盡的一筆無價財富。我就是一個好書的受惠者。是好書把我引向了文學之路，是好書的喂養(yǎng)，我才得以成長為一個作家。在我離開心愛的學校，喪失讀書權利的日子里，是好書慰藉了我苦悶的心靈，幫助我走出了陰霾籠罩的天空。好書叫我認識了失學不等于失敗，讓我懂得了條條道路通羅馬，教我學會如何對待挫折和苦難。記得我從鄉(xiāng)間來到城市讀的第一本書是奧斯特洛夫斯基的自傳體小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。我一下就被它迷住了。我與保爾同歡同樂，同悲同怒。他頑強的意志，不屈不撓和困難作斗爭的精神感動得我熱淚盈眶，他奮斗不息的精神激勵著我走出了因失學而生出的迷惘，給了我自學的力量，使我對困難和挫折有了初步的認知。

內(nèi)容概要

這是一本感人至深、催人淚下的傳記作品，極具震撼力。    披露第一手豐富詳實的珍貴資料、圖片，以精湛成熟的文筆、睿智深刻的思考，對譯界大師傅雷先生的身世際遇，及其一些鮮為人知的重要軼事，進行生動真實的描寫；對傅雷先生的人品節(jié)操、治學精神、奮斗經(jīng)歷及至人生最后的悲劇，洞察幽微、剖析深刻。既具有極富價值的史料性，又富有強烈的藝術感染力。    此版修訂本，作者搜集大量最新研究資料，對全書重新進行了補充完善，特別是增添充實了傅雷先生的相關文藝研究論述、最后的家信等重要拾遺。人文價值彰顯，可讀性很強。

作者簡介

金梅，1936年生，上海市浦東人。1955年考入北京大學中文系新聞專業(yè)，畢業(yè)后短期任教于中國人民大學新聞系。1961年起從事文學刊物編輯工作，直至退休。曾任《新港》雜志社編輯部副主任、《天津文學》雜志社副主編，編審。已出版《文海求珠集》、《論葉圣陶的文學創(chuàng)作》、《短篇小說的文體與寫作》、《創(chuàng)作通信：文學奧秘的探尋》、《理想的藝術境界——傅雷論藝閱讀札記》、《傅雷傳》、《弘一法師傳》等著作十余種。關于孫犁研究的著作有：《孫犁的小說藝術》、《孫犁的現(xiàn)實主義藝術論》、《孫犁的創(chuàng)作景觀與風格因素》等。另有文學評論、散文、隨筆近百篇。曾多次獲得天津市魯迅文藝獎和社科優(yōu)秀成果獎。享受國務院特殊津貼。

書籍目錄

一  孤兒寡母二  修道院式的童年三  浮蕩無著的學子四  初試筆鋒五  告別親友六  赴法途中七  名家書信：《法行通信》八  巴黎之戀九  初識達·芬奇十  徜徉于萊芒湖畔十一  流連于藝術之都十二  美術批評家嶄露頭角：《塞尚》十三  比利時之旅：鑒賞魯本斯十四  意大利之行：朝拜米開朗琪羅與拉斐爾十五  在羅浮宮研究倫勃朗和普桑十六  在上海美專發(fā)生的故事十七  剛柔相濟琴瑟相諧十八  探索中國藝術向何處去十九  傾聽羅曼·羅蘭的忠告二十  旅歐的結晶：《世界美術名作二十講》二十一  同是天涯淪落人二十二  從貝多芬汲取戰(zhàn)斗的意志與力量二十三  平生一大知己：與黃賓虹的忘年交二十四  評論鴛鴦蝴蝶派與張愛玲二十五  論爭對待美蘇關系的態(tài)度二十六  失望與疑慮二十七  獨樹一幟：翻譯的理論與實踐二十八  造就世界第一流的藝術家二十九  與傅聰談音樂三十一  片赤誠：投身整風運動三十一  一聲霹靂：終為赤子之心受累三十二  “當初給我戴帽，本來就是錯的！”三十三  縱論中國繪畫藝術三十四  桃李之花盛于隔墻鄰院三十五  終生遺憾：“少聽見一聲‘爸爸’！”三十六  憤而棄世三十七  永存不朽初版后記主要參考文獻

章節(jié)摘錄

祖國大都會上海市東南部，瀕臨東海，有一縣治——南匯縣。該縣原來隸屬于江蘇省，1958年11月劃歸上海市。全縣境內(nèi)，一望無垠的平原上，河汊縱橫，水路八達。這里盛產(chǎn)稻谷、小麥、花生、棉花，棉花的單位面積產(chǎn)量，曾榜列全國之首。距離縣城惠南鎮(zhèn)約三十華里的西北方向，有一處傅家宅；傅姓的門庭眾多，主要又聚居于東西兩端，于是有東傅家宅和西傅家宅之分。據(jù)青峰道人傅子祥于民國三十七年（1948）元月修訂的《傅氏家譜》記載：在明代永樂年間（1403～1429、），始遷祖傅慶公為避倭寇侵擾，由浙江海鹽移居靠近東海的四灶（今南匯鹽倉鎮(zhèn)境內(nèi)）。其子傅顯公卻認為，該地固為沿海，漁、鹽之業(yè)發(fā)達，可謂地富而利饒，然人君風尚“俗且雜”，非子孫長久居住發(fā)展之處，故又舉家遷至四灶之西北、沈莊之東，即現(xiàn)在的東西傅家宅一帶。傅顯公則是傅氏家族遷居南匯后的第一代傳人。在往后的近二百年間，傅氏家族世代耕讀，傳世十二代，卻一直無家譜之屬。至明萬歷三十二年（1605），才開始撰寫記錄這個家族在南匯生活變遷的第一部家譜。從世系表上看，傅雷也是這一家族有文字記載后的第十八代傳人了。傅姓算得上是當?shù)氐牡谝淮笮?，但不知道為什么，在西傅家宅宅南不?0米處流過的一條河流，卻叫張家灣。別看張家灣的河面并不開闊，隨它西折北彎，可以通向號稱“小上?！钡闹芷宙?zhèn)，再西折北彎地向前流去，就能抵達春申江畔的大上海；而任它一路東折南折地前行，則可到達南匯縣城的所在地。在20世紀30年代以前，上海市與南匯縣城之間，還沒有修筑公路，更無長途汽車可供代步。在那個時候，當?shù)厝艘窍肴タh城買點兒什么，或到十里洋場的上海去開開眼界，就得駕上一條小木船，或單槳或雙槳，行駛在隨處變換著名稱的河浜里。除了途經(jīng)一些較大的宅子，尚有雞犬之聲可聞，一路上往往會使你寂寞難耐。

后記

寫作這部傳記，前后經(jīng)歷了將近十年。1982年，我在讀到剛剛出版的《傅雷家書》時，深為傅雷先生的人品、文品與學識所折服。隨即，寫了一組有關傅雷藝術思想的札記，陸續(xù)發(fā)表在幾家報刊上。接著，又著手廣泛搜集傅雷的生平材料，意在為這位杰出的翻譯家和藝術鑒賞家作一傳記。為傅雷寫傳的一個間接原因是，傳主的出生地，離筆者老家不足二十里。迄今為止，他是敝縣出身的成就最大、影響最廣遠的一代文學家。我將他視為一縣人的莫大光榮。但環(huán)顧左右，有意宣揚傅雷先生事跡的文章，除了斷章零篇，還無一定規(guī)模與系統(tǒng)之作。我雖不才，似應彌補這一缺憾。有此設想之后，1988年夏天，趁回鄉(xiāng)探望老父老母之際，我花了半月時間，仔細察看了傅雷故居，走訪了他的一些親屬及其兒時的鄰居，以增加寫傳不可缺少的感性印象。及至動筆，卻又深感這一傳記不易寫好。除了筆者才力不逮，也有客觀上的困難：一是，傳主早已不在人世，更直接的材料難以獲致；二是，傳主一生，主要生活于書齋之中，借用羅曼·羅蘭致傳主信中的話加以比擬，他并不是一個“行動中的人物”（盡管不能完全歸結于他從事的事業(yè)及其個人性格上的原因）。令人欣慰的是，傳記初稿在河南?。ǎ藗饔洝冯s志上連載后，得到了傳主哲嗣——傅敏先生的熱情肯定，并慨然提供了大量未曾公開的原始材料，以供我作進一步補充、修改之用。沒有傅敏先生的鼎力協(xié)助，我是難以寫成現(xiàn)在這個樣子的。

媒體關注與評論

傅雷以其卓異的人格與文格，將自己雕塑成了一座完整的豐碑。這座豐碑，已經(jīng)，也將長久地矗立于中華大地。一部《傅雷家書》，一版再版，成了當今青年，包括藝徒們思想．道德．文化修養(yǎng)的教科書；煌煌15大卷《傅雷譯文集》的編輯出版，不僅為外國文學愛好者們提供了眾多準確、精美的譯著，使他們得以沐浴于巨匠大師們所創(chuàng)造的藝術世界之中；更為中國文學翻譯界樹立了一座豐碑；《世界美術名作20講》、《與傅聰談音樂》被中國藝術理論界贊譽為少有的精湛之作；與國畫大師黃賓虹論藝的《傅雷書信集》的面世，對推動中國畫和中國畫研究，意義可謂大矣；20卷本，七百多萬字的《傅雷全集》的出版，更使我們?nèi)娴乜吹搅艘晃晃膲奕说呢S功偉績?！鹈方裉斓娜藗冋f起傅雷這個名字，其含義早己超過了他的翻譯作品的價值，而是作為20世紀中西文化撞擊中的一種知識分子的理想人格?！愃己?/pre>


編輯推薦
《傅雷傳》由北京航空航天大學出版社出版。





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