出版時間:2010.5 出版社:中國海洋大學(xué)出版社 作者:吳志偉(大衛(wèi)獨(dú)夫) 頁數(shù):212
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前言
尼泊爾的神話傳說中,最受眾人敬拜的神明“濕婆”具有無窮無盡的法力,而同時,他又是正義與邪惡、高尚與世俗的共同體。濕婆靜坐思考的時候,變成了至今仍然頗受印度教教徒崇拜的哲學(xué)家——“苦行者薩杜”(Sadhu);當(dāng)他開心歡喜之時,就變成了“舞蹈之神”娜塔羅伽(Nataraja);一旦發(fā)怒,濕婆馬上變成令尼泊爾人聞風(fēng)喪膽的“毀滅之神”;然而,一旦春心欲動,濕婆雄起的陽具就成了人們頂禮膜拜的“生命之神”…… 在桂林陽朔西街的一個咖啡館,一個歐洲的朋友問我:你們中國的樹,怎么都非常整齊地種在公路邊?而且都是同一樹種7我目瞪口呆的同時,想起在歐洲野外看到的場景:路邊沒有樹,但遠(yuǎn)處卻是森林或者樹林,而近處的草地上,稀稀拉拉地長著不同的樹。物種豐富的同時,完全自然。我慶賀只有“好人與壞人”、清一色“藍(lán)灰衣著”的時代已經(jīng)成為中國的歷史…… 行走在喜馬拉雅山南北,越過世界屋脊的屋脊珠穆朗瑪峰,走在這個“人與神從來都沒有界限”的國度,我更加深刻地領(lǐng)會了這句話的真正含義:地平線,總是在人們視線之外的某處無限延伸……
內(nèi)容概要
尼泊爾的神話傳說中,最受眾人敬拜的神明“濕婆”具有無窮無盡的法力,而同時,他又是正義與邪惡、高尚與世俗的共同體。濕婆靜坐思考的時候,變成了至今仍然頗受印度教教徒崇拜的哲學(xué)家——“苦行者薩杜”(Sadhu);當(dāng)他開心歡喜之時,就變成了“舞蹈之神”娜塔羅伽(Nataraja);一旦發(fā)怒,濕婆馬上變成令尼泊爾人聞風(fēng)喪膽的“毀滅之神”;然而,一旦春心欲動,濕婆雄起的陽具就成了人們頂禮膜拜的“生命之神”…… 在桂林陽朔西街的一個咖啡館,一個歐洲的朋友問我:你們中國的樹,怎么都非常整齊地種在公路邊?而且都是同一樹種7我目瞪口呆的同時,想起在歐洲野外看到的場景:路邊沒有樹,但遠(yuǎn)處卻是森林或者樹林,而近處的草地上,稀稀拉拉地長著不同的樹。物種豐富的同時,完全自然。我慶賀只有“好人與壞人”、清一色“藍(lán)灰衣著”的時代已經(jīng)成為中國的歷史…… 行走在喜馬拉雅山南北,越過世界屋脊的屋脊珠穆朗瑪峰,走在這個“人與神從來都沒有界限”的國度,我更加深刻地領(lǐng)會了這句話的真正含義:地平線,總是在人們視線之外的某處無限延伸……
作者簡介
吳志偉,DAVID WU(大衛(wèi)獨(dú)夫);大學(xué)商科畢業(yè),英國XX(遠(yuǎn)東)有限公司中國市場部首席執(zhí)行官。自由攝影師、作家、旅行家、越野汽車運(yùn)動愛好者?! z影作品曾獲國際銅獎。文字、圖片散見于國內(nèi)外雜志報刊。多次在全國部分城市舉辦影展、戶外攝影講座。
書籍目錄
前言給打算獨(dú)自游走的你前言1:無限延伸地地平線前言2:天堂的迷霧尼泊爾:天堂里的戰(zhàn)爭與相平戰(zhàn)火中飛抵天堂天堂約會地王室里的血腥殺戮神威與王權(quán)中心虔誠奉獻(xiàn)的嘉莉神秘的喜馬拉雅戰(zhàn)士建立“真正的香格里拉”滿天神佛的國度從藏傳佛教到印度教尺尊公主與藏傳佛教梵天:印度教的“開天史”思考的濕婆:苦行者薩杜人神共存的天堂偉大的小山國茶毗:通往天堂的臺階庫庫里彎刀:只殺水牛不殺黃牛庫瑪麗女神:人鬼情未了大神毗濕奴:開始遠(yuǎn)離天堂加德滿都河谷的前世今生世俗的背包客天堂晨霧簍罩的古城在加德滿都老城穿越時空中國菩薩與斯瓦揚(yáng)布寺院帕坦,精致的藝術(shù)之城巴德網(wǎng):信仰者之城泰美爾:喜馬拉雅山隱者中營尼泊爾女兒和兒童她們眼中的羞澀三姐妹登山隊(duì)尼泊爾女人讓自己更有力量你的旅行也可以讓尼泊爾女人更有力量他們眼中的驚恐戰(zhàn)爭悲?。合萑霙_突的兒童你的旅行也可以幫助尼泊爾兒童尼泊爾男人他們眼里那殺死女人的柔情失望的導(dǎo)游小心你的“艷遇”:兼職男妓天堂里的族群偉大的紐瓦麗人紐瓦麗人的“文藝復(fù)興”紐瓦麗人的世俗生活不斷征戰(zhàn)的廓爾喀人夏爾巴人:珠峰的藍(lán)領(lǐng)工人中尼達(dá)境的夏爾巴人行走喜馬拉雅南麓喜馬拉雅新娘……從加德滿都到博卡拉特順平原喜馬拉雅山谷的慵懶時光附錄后記
章節(jié)摘錄
今天,尼泊爾四起的狼煙已經(jīng)被印度洋季候風(fēng)吹來的雨水熄滅了,尼泊爾人又重新回到了藍(lán)天的懷抱,重建他們那“勝于天堂”的祖國。幾年以前,尼泊爾的國徽曾由多組具象征意義的圖案組成,主要有喜馬拉雅山、河谷、太陽和星月標(biāo)志,以及河兩旁的國獸白牛、國烏綠雉和國花紅杜鵑。山脈之上的圖案由廓爾喀人用的腰刀、佛腳印、國旗、皇冠等組成。中心圖案兩旁是手執(zhí)武器的土兵,下面的紅色綬帶上用梵文寫著“祖國勝于天堂”。國徽的圖案雖然后來又有變化,但人們向往和平的感情沒變?! ∩裢c王權(quán)中心 2004年1月一個寒冷的上午,在加德滿都的杜巴廣場(DURBAR SQLJARE),一個美麗可愛的尼泊爾小女孩坐在她媽媽——一個街頭賣煙小販的身邊,邊發(fā)抖邊吃著最簡單的早餐……與此同時,大批荷槍實(shí)彈身穿防彈衣的軍人分布在杜巴廣場的每個角落——全國·性的大規(guī)模罷工已經(jīng)開始…… 加德滿都杜巴廣場,過去是王室權(quán)力的象征,而廣場周圍的神廟里,居住著尼泊爾人民敬拜的諸多神靈。幾年前的那一天大罷工,我也來到了杜巴廣場。那時候商店全部關(guān)門,只有街邊的流動小販在做生意。早上在去加德滿都杜巴廣場的路上,每一個街口都把守著大批美式武裝的軍人,這個天堂般山地王國的空氣中充滿了濃郁的火藥味。今天,在軍用吉普車邊顫抖著吃早餐的尼泊爾小姑娘不見了,取而代之的,是安靜地坐在媽媽身邊玩耍的托爾絲(TOLSl)。托爾絲媽媽的簡易物品銷售攤,就擺在一個宗教儀式用的類似戲臺的木制地臺前面。 托爾絲媽媽和我說了很多,遺憾的是,我聽不懂尼泊爾語。幸運(yùn)的是,一個中學(xué)老師走過來用很流利的英語幫我翻譯。媽媽說,內(nèi)戰(zhàn)令她變成了寡婦——托爾絲的父親在一次沖突中喪生。她一個人帶著托爾絲,靠這個小貨攤維持生計。但不斷點(diǎn)燃的戰(zhàn)火,連續(xù)的大罷工,以及不斷銳減的外國游客人數(shù),令她難以維持生計。很多時候,她的營業(yè)額不到100盧比(1元人民幣=9盧比)……今天,和平的加德滿都令托爾絲媽媽的生意得到了很大的改善,越來越多的游客到訪,她的生意也越來越好。她說,昨天她甚至可以賺到1000盧比——一個來自歐洲的旅行團(tuán)幫襯了她的生意。
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一個帶著相機(jī)游走世界的旅人,一個用情感銘刻歷史的俠客,一個向往靈魂清潔的CEO?! ?009年度中國“當(dāng)代徐霞客”搜狐時尚盛典旅行家,天涯社區(qū)旅游達(dá)人?! ×加褧恢匕醮蛟臁叭宋牡乩碓瓌?chuàng)系列”《行攝的靈魂》三部曲。
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