當(dāng)代中國(guó)跨越式發(fā)展中的協(xié)調(diào)問(wèn)題研究

內(nèi)容概要

我國(guó)的客觀現(xiàn)實(shí)，要求我們對(duì)跨越式發(fā)展進(jìn)行深入的研究，從而回答什么是跨越式發(fā)展，什么是當(dāng)代中國(guó)的跨越式發(fā)展，什么是當(dāng)代中國(guó)跨越式發(fā)展中的協(xié)調(diào)問(wèn)題。因此，本問(wèn)題的研究無(wú)論是對(duì)當(dāng)代中國(guó)，還是對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家都是非常有意義的，這種研究將為相對(duì)落后的國(guó)家實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提供一定的借鑒意義。

作者簡(jiǎn)介

劉東建　河南商丘人。2005年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于中國(guó)傳媒大學(xué)政治與法律學(xué)院，從事當(dāng)代社會(huì)發(fā)展理論的教學(xué)與研究工作。
　　曾在《教學(xué)與研究》、《思想理論教育導(dǎo)刊》等刊物上發(fā)表論文20余篇，主要著作用《人文社會(huì)科學(xué)概論》（副主編）、《中國(guó)特色社會(huì)主義理論年鑒　2005》（執(zhí)筆人之一）等，還參與了多項(xiàng)國(guó)家及省部級(jí)課題。

書籍目錄

緒論　0.1　本課題研究的意義　0.2　國(guó)內(nèi)外研究綜述　0.3　已有研究所存在的問(wèn)題分析　0.4　本課題的理論突破與創(chuàng)新之處　0.5　本課題所采用的研究方法第1章　跨越式發(fā)展中協(xié)調(diào)的內(nèi)涵分析　1.1　跨越式發(fā)展的含義　1.2　協(xié)調(diào)的內(nèi)涵分析　1.3　跨越式發(fā)展中協(xié)調(diào)問(wèn)題的復(fù)雜性第2章　跨越式發(fā)展中協(xié)調(diào)的運(yùn)行機(jī)制分析　2.1　跨越式發(fā)展中協(xié)調(diào)運(yùn)行的基本動(dòng)力、機(jī)制和策略分析　2.2　跨越式發(fā)展中協(xié)調(diào)運(yùn)行的主體分析　2.3　協(xié)調(diào)發(fā)展的制度安排第3章　跨越式發(fā)展中協(xié)調(diào)問(wèn)題的歷史經(jīng)驗(yàn)探討　3.1　巴西模式的跨越式發(fā)展及其協(xié)調(diào)問(wèn)題　3.2　韓國(guó)模式的跨越式發(fā)展及其協(xié)調(diào)問(wèn)題　3.3　蘇聯(lián)模式的跨越式發(fā)展及其協(xié)調(diào)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)　3.4　日本的兩次跨越式發(fā)展及其協(xié)調(diào)問(wèn)題第4章　當(dāng)代中國(guó)跨越式發(fā)展中的協(xié)調(diào)問(wèn)題　4.1　當(dāng)代中國(guó)跨越發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀　4.2　當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)　4.3　當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的協(xié)調(diào)問(wèn)題　4.4　當(dāng)代中國(guó)跨越式發(fā)展中協(xié)調(diào)的必要性與可能性第5章　當(dāng)代中國(guó)跨越式發(fā)展中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的基本內(nèi)容與價(jià)值向度　5.1　當(dāng)代中國(guó)跨越發(fā)展實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)　5.2　在跨越式發(fā)展中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)的五大范疇　5.3　在跨越式發(fā)展中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)的價(jià)值向度與目標(biāo)——構(gòu)建和諧社會(huì)結(jié)語(yǔ)：在跨越中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，在協(xié)調(diào)中邁向新的跨越參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第1章　跨越式發(fā)展中協(xié)調(diào)的內(nèi)涵分析　　1.1　跨越式發(fā)展的含義　　社會(huì)的發(fā)展可以分為兩類，一類是常規(guī)性的發(fā)展，一類是跨越式的發(fā)展。前者主要指一個(gè)社會(huì)按照由低到高、按部就班、循序漸進(jìn)的發(fā)展，也叫做“步進(jìn)式”發(fā)展；后者主要指一個(gè)民族國(guó)家躍過(guò)發(fā)展的一個(gè)或幾個(gè)階段，直接進(jìn)入較高一級(jí)的社會(huì)發(fā)展階段，也叫做“踴躍式”發(fā)展?？缭绞桨l(fā)展，又可以分為單一性的跨越式發(fā)展和復(fù)雜性的跨越發(fā)展。單一性的跨越式發(fā)展主要指社會(huì)發(fā)展的某一個(gè)領(lǐng)域的跨越式發(fā)展；復(fù)雜的跨越式發(fā)展指系統(tǒng)的跨越式發(fā)展，它不僅包括經(jīng)濟(jì)的，還包括政治的、文化的等層面的跨越，是一個(gè)系統(tǒng)整體的跨越。中國(guó)目前的跨越式發(fā)展屬于后者?？缭绞桨l(fā)展實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)是主客觀條件的成熟，這種客觀現(xiàn)實(shí)要求發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展上必須量力而行，切莫操之過(guò)急。因?yàn)檫^(guò)急的發(fā)展不僅損害持續(xù)，而且無(wú)以養(yǎng)成跨越，最后連正常的發(fā)展都難以為繼。當(dāng)然，這并不意味著慢速增長(zhǎng)便是發(fā)展速度的理想選擇。因?yàn)闊o(wú)論是跨越還是協(xié)調(diào)，均強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)展”，一定程度的發(fā)展是使發(fā)展可持續(xù)下去并尋找機(jī)遇跨越的必要前提。問(wèn)題不在于快慢，而在于協(xié)調(diào)?！　】缭绞桨l(fā)展是兩種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)化。質(zhì)態(tài)表現(xiàn)為事物存在的本質(zhì)差異性，是事物在一定的時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的一種狀態(tài)。它具有確定性、實(shí)證性與自覺性。如果把我國(guó)改革開放前的社會(huì)概括為一段時(shí)間的發(fā)展，成功實(shí)現(xiàn)跨越，達(dá)到一種較高層次的穩(wěn)態(tài)社會(huì)?！?/pre>








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