中國(guó)特色社會(huì)主義典范文本導(dǎo)讀

內(nèi)容概要

《中國(guó)特色社會(huì)主義典范文本導(dǎo)讀》根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的歷史邏輯分為四大部分，每篇文本分“閱讀提示”和“文本”兩部分。“閱讀提示”基本上根據(jù)“寫作背景”、“核心觀點(diǎn)”和“歷史地位”或“理論意義”三個(gè)板塊編寫。個(gè)別文本的題目做了改動(dòng)，在腳注中做了說(shuō)明。
2007年10月，黨的十七大勝利召開，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中，以“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”為主題詞，科學(xué)總結(jié)和系統(tǒng)概括了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，從根本上揭示了中國(guó)化馬克思主義的一脈相承性，為更好地理解中國(guó)化馬克思主義理論成果及其內(nèi)在關(guān)系，提供了科學(xué)路徑。經(jīng)編委會(huì)討論，決定將書名定為“中國(guó)特色社會(huì)主義典范文本導(dǎo)讀”。

書籍目錄

一 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論基礎(chǔ)反對(duì)本本主義實(shí)踐論矛盾論改造我們的學(xué)習(xí)為人民服務(wù)論十大關(guān)系關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題二 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的生成“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路社會(huì)主義必須擺脫貧窮在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)三 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的拓展高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決策權(quán)以人民群眾為本講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)在新的歷史條件下更好地做到“三個(gè)代表”政治體制改革的目的是完善社會(huì)主義政治制度領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀四 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)建構(gòu)堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于發(fā)展的整個(gè)過(guò)程堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗后記

章節(jié)摘錄

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論基礎(chǔ)三 反對(duì)本本主義以為上了書的就是對(duì)的，文化落后的中國(guó)農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問(wèn)題，也還有人開口閉口“拿本本來(lái)”。我們說(shuō)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級(jí)”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法。本本主義的社會(huì)科學(xué)研究法也同樣是最危險(xiǎn)的，甚至可能走上反革命的道路，中國(guó)有許多專門從書本上討生活的從事社會(huì)科學(xué)研究的共產(chǎn)黨員，不是一批一批地成了反革命嗎?就是明顯的證據(jù)。我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過(guò)馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識(shí)字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。

后記

為配合高校馬克思主義理論課程教學(xué)改革，特組織編寫以中國(guó)化馬克思主義經(jīng)典著作為核心內(nèi)容的原著導(dǎo)讀，為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供素材，同時(shí)為該課程提供參考資料。基于此，在選取文本時(shí)，我們堅(jiān)持以下原則：第一，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則，突出中國(guó)特色；第二，堅(jiān)持理論繼承與實(shí)踐發(fā)展相結(jié)合的原則，突出理論創(chuàng)新；第三，堅(jiān)持一脈相承與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的原則，突出時(shí)代特征?？傊?，在堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色的理論創(chuàng)新”，力圖把中國(guó)化馬克思主義理論成果的不同形態(tài)的獨(dú)特性理論呈現(xiàn)出來(lái)。目的是否達(dá)到，當(dāng)然，還有待方家明鑒了。2007年10月，黨的十七大勝利召開，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中，以“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”為主題詞，科學(xué)總結(jié)和系統(tǒng)概括了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，從根本上揭示了中國(guó)化馬克思主義的一脈相承性，為更好地理解中國(guó)化馬克思主義理論成果及其內(nèi)在關(guān)系，提供了科學(xué)路徑。經(jīng)編委會(huì)討論，決定將書名定為“中國(guó)特色社會(huì)主義典范文本導(dǎo)讀”。

編輯推薦

《中國(guó)特色社會(huì)主義典范文本導(dǎo)讀》由湘譚大學(xué)出版社出版。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)特色社會(huì)主義典范文本導(dǎo)讀 PDF格式下載

---