中國(guó)婚姻法文化考論

內(nèi)容概要

　　以兩周秦的法文化核心結(jié)構(gòu)為淵源，探尋婚姻模式與婚嫻制度的原初形態(tài)和功能建構(gòu)無(wú)疑是一個(gè)全新的視角，其中蘊(yùn)含的資料價(jià)值、考據(jù)價(jià)值、義化價(jià)伉和研究?jī)r(jià)值又著實(shí)令人欽佩。畢竟在中同婚姻家庭法學(xué)研究領(lǐng)域，還未曾見(jiàn)到相同選題的研究成果，也還未曾關(guān)注過(guò)有關(guān)中國(guó)初民社會(huì)積存的婚姻模式與婚姻制度的搜尋和挖掘?！吨袊?guó)婚姻法文化考論》既讓我們感受到與特定歷史時(shí)態(tài)相吻合的婚姻模式的流動(dòng)——男女對(duì)等共偶制類型、一夫一妻制類型、平民一夫一妻制與貴族一夫一嫡制并存類型及一夫一嫡制類型，也讓我們領(lǐng)略到有關(guān)與身份建構(gòu)同步的婚姻法制的原初形態(tài)和對(duì)文化簡(jiǎn)史的描述及展現(xiàn)。本書為李憣編著。

作者簡(jiǎn)介

李憣，山東鄆城人，黑龍江大學(xué)民商法學(xué)研究中心副研究員。代表作依次為：《(白狼歌)用語(yǔ)為古漢語(yǔ)方言——附(越人歌)用語(yǔ)為古漢語(yǔ)方言》、《冑為賈證》、《中國(guó)古代的民事政治化》。

書籍目錄

緒論
考 證 篇
　第一章 兩周秦的法文化核心結(jié)構(gòu)
　 第一節(jié) 西周法文化核心結(jié)構(gòu)
　 第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)秦的法文化核心結(jié)構(gòu)
　 第三節(jié) 法文化類型化方法的中國(guó)化
　第二章 男女對(duì)等共偶制類型與一夫一妻制類型
　 第一節(jié) 一夫一妻制存在的文獻(xiàn)證據(jù)
　 第二節(jié) 海岱中原五組婚姻巖畫反映的男女對(duì)等共偶制與一夫一妻制
　 第三節(jié) 海岱中原新石器時(shí)代聚落反映的一夫一妻制
　 第四節(jié) 新石器時(shí)代海岱中原婚姻法文化的傳播
　 第五節(jié) 整體性一夫一妻制在金石并用時(shí)代青銅時(shí)代的遺存
　 第六節(jié) 正體禮樂(lè)文化簡(jiǎn)史
　第三章 平民一夫一妻制與貴族一夫一嫡制并存類型
　 第一節(jié) 成年男女合葬墓反映的配偶制度
　 第二節(jié) 甲骨文金文所見(jiàn)殷商西周春秋貴族一夫一嫡制
　 第三節(jié) 傳世先秦文獻(xiàn)所見(jiàn)殷商西周春秋貴族一夫一嫡制
　 第四節(jié) 平民階層一夫一妻制
　第四章 一夫一嫡制類型
　 第一節(jié) 戰(zhàn)國(guó)進(jìn)入一夫一嫡制類型的證據(jù)
　 第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)王侯一夫一嫡制的變化
　 第三節(jié) 秦漢至清平民妾制
　 第四節(jié) 秦漢至清貴族階層妻妾等級(jí)制
　 第五節(jié) 一夫一嫡制婚姻法
比 論 篇
　第五章 當(dāng)前中國(guó)婚姻法文化狀況的定位與建設(shè)方向
　 第一節(jié) 個(gè)體平等一夫一妻制自由婚婚姻法文化的判斷標(biāo)準(zhǔn)
　 第二節(jié) 中國(guó)當(dāng)前婚姻法文化的定位
　 第三節(jié) 中國(guó)婚姻法文化的建設(shè)方向
　第六章 婚姻法律結(jié)構(gòu)性比較
　 第一節(jié) 整體結(jié)構(gòu)的比較
　 第二節(jié) 規(guī)范結(jié)構(gòu)的比較
　 第三節(jié) 西方當(dāng)代的愛(ài)情法律絕境與中國(guó)傳統(tǒng)的破解
　 第四節(jié) 深度比較與借鑒
　第七章 婚姻信仰與組織性質(zhì)比較
　 第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)個(gè)體平等婚姻信仰與組織性質(zhì)論
　 第二節(jié) 西方的婚姻信仰與組織性質(zhì)論
　 第三節(jié) 比較與借鑒
　第八章 婚姻的法文化地位功能比較
　 第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)婚姻的法文化地位功能
　 第二節(jié) 西方婚姻的法文化地位功能
　 第三節(jié) 比較與借鑒
　附 錄
　 西周基本政治體制考證
　 第一節(jié) 權(quán)力架構(gòu)和配置
　 第二節(jié) 勉勵(lì)制度
　 第三節(jié) 榮譽(yù)制度
　參考文獻(xiàn)
　跋

圖書封面

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