瘞鶴銘國際學(xué)術(shù)研討會論文集

內(nèi)容概要

　　《瘞鶴銘（2011）》主要內(nèi)容包括：碑的衍生物--以《瘞鶴銘》為例、鶴銘研究、大字之祖《瘞鶴銘》--《瘞鶴銘》研究的歷史價值及現(xiàn)代意義、論“南北二銘”、思接干載--《瘞鶴銘》解析、《瘞鶴銘》的文本和書風(fēng)之我見、論《瘞鶴銘》文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用、瘞鶴銘辯、名碑賞析、《魏法師碑》碑文校注及初步研究幾題、家國情懷的千古絕唱--陸游的焦山摩崖題記。

書籍目錄

碑林淵源仙人今安在 江流石不轉(zhuǎn)——記焦山摩崖石刻千年寶刻 書法名山——記鎮(zhèn)江焦山碑林書法之城話鎮(zhèn)江搶救《瘞鶴銘》碑的陳鵬年碑的衍生物——以《瘞鶴銘》為例鶴銘研究大字之祖《瘞鶴銘》——《瘞鶴銘》研究的歷史價值及現(xiàn)代意義論“南北二銘”思接干載——《瘞鶴銘》解析《瘞鶴銘》的文本和書風(fēng)之我見論《瘞鶴銘》文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用瘞鶴銘辯名碑賞析《魏法師碑》碑文校注及初步研究幾題家國情懷的千古絕唱——陸游的焦山摩崖題記唐殷府君墓志銘考釋李德裕與佛教關(guān)系探微一鎮(zhèn)江甘露寺出土石刻及其他不可小覷《徐鉉臨嶧山秦碣石門辭》碑廊漫步焦山碑刻研究四則與“焦山碑林”的緣分——鄭孝胥《第六世振聲公捐產(chǎn)興學(xué)碑記》探訪與晚清狀元前世今生的因緣——陸潤庠與焦山石刻劉家“四年”焦山題名焦山碑林里兩塊牡丹碑“一建二移”仰止軒水下再探鉤沉記鎮(zhèn)江焦山《瘞鶴銘》2008—2010年度發(fā)掘簡報(bào)打撈《瘞鶴銘》巨石刻字否待解千古謎——摩崖石刻《瘞鶴銘》真跡今日有望浮出水面“大字之祖”能否復(fù)活千古謎碑《瘞鶴銘》再打撈

章節(jié)摘錄

　　查此本，其上鈐印眾多，計(jì)有“以碑版作性命、扶桑訪古、貴陽陳矩、均石居、景瀑亭、衡山搜訪中國逸書東瀛金石、衡山、山陰梁氏收藏碑版書畫之印、威遠(yuǎn)唐世隆光晉鑒藏印、何振羲、曾中子、唐光晉、唐世隆印、悲鴻、曾默躬審定記、山陰梁洵信卿、不因人人熱之室、徐無聞校讀金石刻辭、貴陽陳矩書匭記、雙景盦、不負(fù)堂、與神”等20多枚。封面有唐光晉題簽，封二有唐光晉題跋四則，扉頁有曾中子隸書題簽，何振羲題跋一則，徐悲鴻題跋一則，冊后有阿默、何振羲、唐光晉題跋。　　他們中，唐光晉為民國國民黨要員，其在重慶任職時與徐悲鴻、謝無量交往甚密，常在一起研討書畫及藏品。除此人外，其余皆為金石書畫界人士：陳矩（1851-1939年），字衡山，清貴陽人，著名詩人，出身書香門第，后出使日本，在日本搜得日本國金石遺文四千余種，將之編成《日本金石書》，又尋得各種遺書百余卷，宋元槧本二百余卷，名人著述未刊行五百余卷，回國帶回，影印為《靈峰草堂叢書》百卷和《中國逸書百種志》，其學(xué)問文章在晚清民初貴州人中堪稱一流，著有《石鼓文全箋》、《商周鼎鐘兩種》、《貴州通志·金石志稿》等；曾默躬（1880-1961年），又稱墨公、默居士，成都人，四川省文史研究館館員，通詩文、書畫、醫(yī)術(shù)；何振羲，字禹神，四川慶符人，善花卉，工書法，鑒賞金石尤為所長。　　可見，后一種拓本集冊頁本與考據(jù)本所長。筆者認(rèn)為，這是一種極富中國傳統(tǒng)特色的圖像組織形式，有碑拓、有題跋、有考釋，主體黑白兩極，紅印點(diǎn)綴其間，串起眾多人物、故事、情節(jié)，這雖然是冊頁裝，但打開后如手卷一樣，可以延展、接續(xù)，其上凝聚著豐富的時代信息，需要很好地闡釋解讀。如此件，不僅是眾多名人對《瘞鶴銘》的解讀，也是他們當(dāng)年友誼承遞的一個歷史見證?！　≡倏磳?shí)物考據(jù)，一為書，二為器。康熙時就有癡迷《瘞鶴銘》者，如汪士鉉（1658-1723年），圖10為其臨作局部⑤，不見碑意，倒見帖意，汪氏書法以行、楷見長，此幅楷書臨作疏朗挺拔，顧盼有致，布白均衡，筆筆送到，前人評其書“老勁”，果然。不僅如此，汪士鉉還著《瘞鶴銘考》，從理論層面論證，見圖11，此為2010年3月22日中國嘉德國際拍賣有限公司嘉德四季第11期“古籍善本、碑帖法書”拍賣會4665號拍品?！　∏迦藢Α动廁Q銘》考證的看重，有《清史稿》為證。除汪士鋐外，清人張弨撰《瘞鶴銘辯》，吳東發(fā)撰《瘞鶴銘考》，翁方綱撰《瘞鶴銘考補(bǔ)》，汪鋆撰《十二硯齋補(bǔ)瘞鶴銘考》。甚至，皇帝也加入了考證大軍：乾隆二十二年（1757年）二月，乾隆南巡，重登焦山，見《瘞鶴銘》磨損過多，擬旨勒于碑，諭命將刻石嵌于定慧寺壁間?！　　?/pre>








圖書封面






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