標(biāo)志設(shè)計(jì)

前言

　　無(wú)論是設(shè)計(jì)師在接到標(biāo)志設(shè)計(jì)案例時(shí)。還是院校師生進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)。都必然會(huì)感到參考資料的重要性。特別是后者。在學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教材是必不可少的參考資料。因此。在編寫(xiě)這本教材之前。我們的第一想法就是讓學(xué)生找到標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法。但又鑒于學(xué)習(xí)理論要與實(shí)踐相結(jié)合。我們?cè)诰帉?xiě)內(nèi)容上盡量做到既有理論又有實(shí)訓(xùn)。　　本書(shū)的特色就是重點(diǎn)講解標(biāo)志的設(shè)計(jì)方法。并結(jié)合了許多成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)案例。這是與其他同類教材不同的地方。這樣處理的目的是讓學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程。向成功設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。并分享他們成功案例給我們的啟示和愉悅的設(shè)計(jì)快感。還可以從中找到可以借鑒的方法。學(xué)會(huì)舉一反三，從而設(shè)計(jì)出更多更好的標(biāo)志。我們這種借鑒的方式對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分有益的?！　”緯?shū)中的內(nèi)容。大部分是我們自己的設(shè)計(jì)感受。也有一部分作品來(lái)自子我們自己的設(shè)計(jì)。由于是在課余時(shí)間設(shè)計(jì)出來(lái)的?？隙〞?huì)有很多不足之處。希望能得到廣大讀者和同仁的支持和指教。同時(shí)。我們也花了許多精力去尋找相關(guān)素材。所選的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品主要來(lái)源于相關(guān)圖書(shū)和網(wǎng)上資料，既要顧及學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。又要關(guān)注標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。所以在選擇標(biāo)志設(shè)計(jì)作品時(shí)盡量體現(xiàn)時(shí)代性這一特點(diǎn)。由于時(shí)間緊迫，所選標(biāo)志內(nèi)容繁雜龐大。部分作品未能標(biāo)明作者姓名。在此表示誠(chéng)懇歉意。同時(shí)也歡迎廣大同仁和專家對(duì)本書(shū)錯(cuò)漏及不足之處提出批評(píng)和建議。以便再版時(shí)修訂。

內(nèi)容概要

　　《標(biāo)志設(shè)計(jì)》的特色就是重點(diǎn)講解標(biāo)志的設(shè)計(jì)方法，并結(jié)合了許多成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)案例，這是與其他同類教材不同的地方。這樣處理的目的是讓學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程，向成功設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)，并分享他們成功案例給我們的啟示和愉悅的設(shè)計(jì)快感，還可以從中找到可以借鑒的方法，學(xué)會(huì)舉一反三，從而設(shè)計(jì)出更多更好的標(biāo)志。 　　標(biāo)識(shí)作為一種象征性的大眾傳播符號(hào)，以精練簡(jiǎn)潔的形象語(yǔ)言表達(dá)深刻的內(nèi)涵，并借助人們的符號(hào)識(shí)別、聯(lián)想等思維能力。傳達(dá)特定的信息。標(biāo)識(shí)已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，從不同角度發(fā)揮著溝通、交流和宣傳的重要作用，推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的進(jìn)步與發(fā)展。深入學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，努力提高標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)創(chuàng)作水平是時(shí)代賦予我們的使命。

書(shū)籍目錄

第一章 標(biāo)志的基本概令第一節(jié) 標(biāo)志的定義第二節(jié) 標(biāo)志的分類第三節(jié) 標(biāo)志的特點(diǎn)第二章 標(biāo)志設(shè)計(jì)的歷史與發(fā)展第一節(jié) 中國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展歷程第二節(jié) 外國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)的歷史第三節(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)第三章 標(biāo)志設(shè)計(jì)構(gòu)思與創(chuàng)意第一節(jié) 行業(yè)特征創(chuàng)意第二節(jié) 文化理念創(chuàng)意第三節(jié) 企業(yè)名稱創(chuàng)意第三節(jié) 特殊圖形創(chuàng)意第四章 標(biāo)志的構(gòu)成要素第一節(jié) 圖形造型要素第二節(jié) 色彩造型要素第五章 標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法第一節(jié) 傳統(tǒng)藝術(shù)的借用第二節(jié) 現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)手法第三節(jié) 電腦藝術(shù)手法第六章 標(biāo)志設(shè)計(jì)的訓(xùn)練方法第一節(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)程序第二節(jié) 標(biāo)志案例分析第七章 標(biāo)志投標(biāo)戰(zhàn)略第一節(jié) 標(biāo)志投標(biāo)戰(zhàn)略第二節(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)方案點(diǎn)評(píng)第八章 標(biāo)志應(yīng)用作品欣賞參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　到了宋代，標(biāo)志形式更加多樣化，除了純文字標(biāo)志外還有圖文并茂的標(biāo)志，這一點(diǎn)從現(xiàn)存于中國(guó)歷史博物館的一個(gè)宋代制針?shù)伒牡窨蹄~板就能證實(shí)。這塊雕版上面刻有“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭弊謽?，正中為一個(gè)抱著針的白兔圖形，左右兩邊均寫(xiě)著“認(rèn)門(mén)前白兔兒為記”。該標(biāo)志是至今我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早印刷在包裝紙上的標(biāo)志，而這種圖文并茂的標(biāo)志形式，也使標(biāo)志設(shè)計(jì)的形式又向前推進(jìn)了一步。標(biāo)志中的文字和圖形，除代表商品質(zhì)量或特點(diǎn)外，還寓有祝福、喜慶等含義，如藥鋪用”鶴鹿同春”“壽星”，金銀首飾店用“和合”“如意”等吉祥圖案作為標(biāo)志，以迎合與滿足大眾心理和情感上的需求?！　≈袊?guó)政府開(kāi)始辦理商標(biāo)注冊(cè)始于1904年。當(dāng)時(shí)清政府頒布了《商標(biāo)試辦章程》，但此章程是由總稅務(wù)司的英國(guó)人赫德（1835-1911）代擬的，并由外國(guó)人控制下的海關(guān)執(zhí)行。此外，北洋軍閥政府和國(guó)民黨政府。也曾設(shè)有商標(biāo)管理機(jī)構(gòu)，頒發(fā)過(guò)商標(biāo)法令。　　帝國(guó)主義列強(qiáng)最初利用通商口岸輸入洋貨，進(jìn)而以租界為基地設(shè)廠制造洋貨。為了保護(hù)他們自身的利益，在其產(chǎn)品上都注冊(cè)有各自的標(biāo)志，并在中國(guó)城鄉(xiāng)大肆傾銷。洋標(biāo)志上的圖形，也都為殖民者耀武揚(yáng)威的形象，如當(dāng)時(shí)英美煙草公司出品的“強(qiáng)盜牌”香煙標(biāo)志的圖形為一個(gè)手持利刃眼露兇光的彪形大漢。五卅慘案后。懾于中國(guó)人民的反帝情緒。便改為中文“老刀牌”，但圖形形象仍然是帝國(guó)主義者的海盜自畫(huà)像，又如留著翹胡子的日本軍國(guó)主義者形象的“仁丹”標(biāo)志，也通過(guò)招貼等廣告形式四處張貼和散發(fā)。 　　……

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