黃帝內(nèi)經(jīng)人體解剖學(xué)

出版時間:2009-11  出版社:三辰影庫音像出版社  作者:高也陶  頁數(shù):468  
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內(nèi)容概要

  《黃帝內(nèi)經(jīng)人體解剖學(xué)》介紹大多數(shù)人認(rèn)為中醫(yī)沒有解剖學(xué),這是個錯誤的認(rèn)識?!航馄省灰辉~出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》162篇中,有117篇與解剖有關(guān),占72%。這里所指的解剖不包括病理解剖和生理,只是與人體正常解剖相關(guān)的內(nèi)容。  《黃帝內(nèi)經(jīng)》解剖學(xué)以天人合一、陰陽和五行為理論核心,以人體仿天地觀為邏輯歸納演繹,并根據(jù)當(dāng)時實際的解剖事實和人體數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),構(gòu)成完整的、精確的解剖體系。必須強(qiáng)調(diào)的一點,這個體系不是像既往所認(rèn)識的那樣,以為是幼稚和模糊的。  發(fā)掘整理《黃帝內(nèi)經(jīng)》的幾個重大發(fā)現(xiàn),《黃帝內(nèi)經(jīng)人體解剖學(xué)》將一一為您呈現(xiàn)。

作者簡介

  高也陶,澳門科技大學(xué)副教授,中國醫(yī)學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會委員,曾為南京-霍普金斯大學(xué)中美訪問學(xué)者,在第二軍醫(yī)大學(xué)從事臨床、教學(xué)和科研23年,獲得國家發(fā)明專利4項,獨立或以第一作者合作出版專著13部,論文40余篇。

書籍目錄

第一章 緒論1.研究目的:探討傳統(tǒng)中醫(yī)的理論基礎(chǔ)2.研究的方法學(xué):現(xiàn)代科學(xué)的立場和方法2.1 解剖學(xué)定義2.2 解剖學(xué)的種類2.3 人體解剖學(xué)的描述2.4 本研究的方法3.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的解剖學(xué):臟腑還是藏象4.傳統(tǒng)中醫(yī)解剖學(xué)第二章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》對傳統(tǒng)中醫(yī)的指導(dǎo)意義1.中國傳統(tǒng)文化三大經(jīng)典1.1 《易經(jīng)》1.2 《黃帝內(nèi)經(jīng)》1.3 《神農(nóng)本草經(jīng)》1.4 三墳之尊1.5 三大經(jīng)典之間的關(guān)系2.大醫(yī)與《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《易經(jīng)》2.1 上工治未?。侯A(yù)測與前瞻2.2 大醫(yī)的基本功:《黃帝阿經(jīng)》與《易經(jīng)》3.科學(xué)是器學(xué)4.整體論與天人合一第三章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代、作者和傳承第四章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)解剖學(xué)的相關(guān)章節(jié)及論述第五章 天人合一:傳統(tǒng)中醫(yī)解剖學(xué)的指導(dǎo)思想第六章 陰陽:傳統(tǒng)中醫(yī)解剖學(xué)坐標(biāo)及參數(shù)之一第七章 五行:傳統(tǒng)中醫(yī)解剖學(xué)坐標(biāo)及參數(shù)之二第八章 傳統(tǒng)中醫(yī)解剖學(xué)的系統(tǒng)第九章 骨部第十章 皮部第十一章 筋部第十二章 臟腑第十三章 六氣:精氣津液血脈第十四章 經(jīng)絡(luò)與穴位第十五章 結(jié)論

編輯推薦

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》解剖學(xué)以天人合一、陰陽和五行為理論核心,以人體仿天地觀為邏輯歸納演繹,并根據(jù)當(dāng)時實際的解剖事實和人體數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),構(gòu)成完整的、精確的解剖體系。  《黃帝內(nèi)經(jīng)人體解剖學(xué)》從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中整理出來的傳統(tǒng)中醫(yī)解剖學(xué),將人體分成六大系統(tǒng):1.骨部。2.筋部。3.皮部。4.臟腑。5.六氣。6.經(jīng)絡(luò)?! 」遣俊⑵げ亢徒畈?,主要構(gòu)成人體支撐、運(yùn)動和防衛(wèi)部分;臟腑維持人體的消化、呼吸、循環(huán)、內(nèi)、外分泌、排泄和生殖功能;六氣:精津液氣血脈是人體水系統(tǒng),起著維持人體內(nèi)環(huán)境平衡和新陳代謝的作用;經(jīng)絡(luò)是人體特殊的能量和信息通道。  六大系統(tǒng)形成人體完美的解剖和生命結(jié)構(gòu),與其他解剖學(xué)不同的是,傳統(tǒng)中醫(yī)解剖學(xué)強(qiáng)調(diào)了有生命的、活著的人,而不是失去生命的尸體。

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