遺留在荒原的碑
出版時間：1987 出版社：人民出版社 作者：陸星兒
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茹志鵑:當代的青春之歌
當有些作家正尋找屬于自己那塊土地的時候，星兒憑她熾熱，細致的感情，已找到了一片綠洲，一片小小的，北大荒上的綠洲。是綠洲，一片蓬勃的、青春熱情薈萃的綠洲。也是星兒的一顆熾熱的心，一顆知冷知熱的，同行者的心。這一小片綠洲，說是星兒找到的，不如說是星兒用自己的雙腳走到的。因此，在那荒漠的大地上，我們仿佛身臨其境，看見了多少個青年，多少個活鮮鮮的靈魂在拼搏，在顫抖。
我曾在山區(qū)看到過許多挖出來的樹根堆在一起，看得我簡直有些驚心動魄，那些亭亭如華蓋的樹，一旦栽下土，一旦活了，它們的根須卻在土地下面，作過何等樣的爭斗啊!通過那各種姿態(tài)、形狀，扭扭曲曲、粗粗細細、圓圓扁扁、盤根錯結(jié)，仿佛都在訴說它們生長的經(jīng)歷。它們在不同的條件下面，作出了不同的奮斗。要生存，就要伸延、發(fā)展。它們盤結(jié)起來，扭曲起來，終于生存下來，這就意味著茁壯成長，果然它們都成材了，變成一根一根粗壯的樹木。
“獻給仍留在北大荒的我的知青朋友”是星兒獻給知青朋友的，也是獻給今天的青年讀者的，更是獻給下一代的青年讀者的。這許多扭扭曲曲、粗粗細細、圓圓扁扁、盤根錯結(jié)的根須，就是那個動亂時代的青年人的腳步；這就是動亂時代的一個側(cè)面；這就是我們這個時代青年人的史詩。
這一部插隊落戶的史實，各篇有各篇的人物，經(jīng)歷，性格，志趣。他們在一個號令下，走到一起來了，于是每個人付出了各種代價，努力和那一片美麗的、富饒的土地認同。盡管是用盡了各種色，北大荒的雪，北大荒的草，北大荒的野刺莓，甚至北大荒的氣息。也不論《歌與夢》里的魯墨用彩色的畫筆，把那里的人和土地畫得多美，但是他們的父母不在那里，他們從小長大的土地不在那里，他們總是在異鄉(xiāng)，最令我難忘的是星兒用她女性特有的溫柔、細致寫的知識青年在那里出生的第二代，《林中的野刺莓》里的鞍鞍，讀后簡直令人心都發(fā)痛。這個小鞍鞍在母腹中就是在北大荒的，但是他卻難和這塊土地認同。他對這塊土地陌生，對在這塊土地上奮斗的爸爸媽媽陌生。他張皇，出走，搭了馬車想去火車站，然后去上海，去找爺爺，去找他熟悉的地方，熟悉的親愛的人。不管天黑路遠，不管老狼和熊瞎子，小小的心上擔負了那么多的憂傷，發(fā)出了那么強烈的愛的磁場。跌進溝里，忍饑耐寒，克服了多么大的恐懼，毫不回頭地去找他失去的東西。父輩的奮斗，似乎并沒有為他劈出一條幸福的路來，父母也只能用他們苦斗的照片，預(yù)備用這來得到將來兒輩的諒解。
鞍鞍的悲哀，龔玫和安達的悲哀，一代人的悲哀，悲哀里有一種悲壯的美，于是它有點象砍伐下來的樹根，我們看到了它們扭扭曲曲的生長發(fā)展的痛苦經(jīng)歷，而沒有充分看到它們就是這樣生存下來，而且成長了，使它們上面的樹冠蓬蓬勃勃的萌發(fā)出一茬一茬的綠葉。生命的痛苦多了一點兒，生命的美麗少了點兒。留在北大荒的知青朋友，為當代青年，留下了一首又一首悲壯的歌，這也許正是縈回在星兒耳畔的旋律，現(xiàn)在由星兒用她那性特有的溫柔、細致，唱了出來，韻味是有點蒼涼的。歌名也許就叫作：當代的青春之歌。
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故人已去……
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