宋代書(shū)目考

內(nèi)容概要

宋代所編書(shū)目，文獻(xiàn)可考的將近百種，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)數(shù)倍於此；然今多已亡佚，而有本或輯本的，也近四十種。這些資料或單行，或收入?yún)矔?shū)，或自一書(shū)中裁出，而都有資考證，為圖書(shū)文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)研究上重要材料。因而從宋代以來(lái)便賡續(xù)不斷加以整理、考訂。在以書(shū)目為研究對(duì)象的目錄學(xué)上，為其他朝代所不能比。
宋代書(shū)目亡佚者多，今所考以今有傳本或輯本為限，因筆者對(duì)佚書(shū)所知，多為各家所已詳。又今存宋代佛道書(shū)目近十種，少有在體例或分類上有獨(dú)特取法之處，如梁?jiǎn)⒊摿鸺医?jīng)錄。筆者對(duì)佛典所知甚少，今僅節(jié)畧成說(shuō)，附於學(xué)科書(shū)目，容俟他日詳考。馬端臨經(jīng)籍考，王應(yīng)麟玉海，成書(shū)雖入元，然郋記宋代經(jīng)籍。端臨晚於應(yīng)麟三十年，而通考常與通志並稱，都是史書(shū)。玉海則係類書(shū)，因置經(jīng)籍考後，又可與漢志考證相接。漢志考證仍多用宋人論說(shuō)。新唐志則全載唐人著術(shù)，然成於歐陽(yáng)修，因附於後。方志藝文志僅記一地經(jīng)籍，置於末。所以都未按時(shí)代為序。

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