拉岡精神分析辭彙

內(nèi)容概要

拉康精神分析現(xiàn)在成為文化理論中的顯學(xué)，然而在很多時(shí)候，他所發(fā)明的或引用自佛洛伊德的術(shù)語(yǔ)往往令人一頭霧水，例如他廣泛引用佛洛伊德理論及李維史陀的理論名詞、符號(hào)學(xué)術(shù)語(yǔ)、數(shù)學(xué)及拓樸學(xué)名詞，甚至尋常詞彙作理論分析，但這些詞彚的解釋往往與本義截然不同，phallus就是一個(gè)典型例子，它的象徵涵義遠(yuǎn)高於生理及性慾驅(qū)動(dòng)力的意義，它不再單純與性徵有關(guān)，而是想像界(就我與他者之關(guān)係中)的重要符號(hào)。另外，拉康一方面指自稱回歸佛洛伊德，另一方面又對(duì)佛洛伊德理論作出全新的詮釋。這本書就是一本很好的關(guān)鍵詞入門，它讓讀者對(duì)拉康的複雜術(shù)語(yǔ)有一個(gè)概括的認(rèn)識(shí)，從而打開(kāi)拉康精神分析理論的大門。
拉岡的思想徹底改革了精神分析的理論與實(shí)踐，也對(duì)電影研究、文學(xué)批評(píng)、女性主義與哲學(xué)等不同領(lǐng)域帶來(lái)了重要的影響。他的寫作是著名的複雜與難懂，但是其中卻洋溢著獨(dú)特的哲學(xué)智慧與幽默風(fēng)格?！独瓕穹治鲛o彙》強(qiáng)調(diào)拉岡的臨床基礎(chǔ)，同時(shí)也是任何受到拉岡影響的領(lǐng)域之讀者最理想的指南手冊(cè)。對(duì)中文讀者來(lái)說(shuō)，這本中譯本更是理解拉岡思想最好的起點(diǎn)。
本書特色
．超過(guò)200個(gè)條目，說(shuō)明拉岡自己的專門術(shù)語(yǔ)，以及拉岡對(duì)於常用精神分析語(yǔ)彙的用法。
．對(duì)拉岡作品的歷史脈絡(luò)與機(jī)構(gòu)背景有細(xì)節(jié)的介紹。
．對(duì)佛洛伊德、索緒爾、黑格爾以及其他重要思想家的重要概念之出處介紹。
．拉岡生命與作品的紀(jì)事年表。

作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介
狄倫．伊凡斯（Dylan Evans）
狄倫．伊凡斯在布宜諾斯、倫敦與巴黎接受拉岡學(xué)派精神分析訓(xùn)練。他寫作這本辭彙時(shí)，正在水牛城的紐約州立大學(xué)攻讀博士學(xué)位。
譯者簡(jiǎn)介
劉紀(jì)蕙（召集人）
美國(guó)伊利諾大學(xué)比較文學(xué)博士。曾任輔仁大學(xué)英語(yǔ)系主任、輔仁大學(xué)比較文學(xué)研究所所長(zhǎng)，中華民國(guó)文化研究學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)?，F(xiàn)任國(guó)立交通大學(xué)社會(huì)與文化研究所教授兼所長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域：精神分析與文化理論、政治－美學(xué)－倫理、現(xiàn)代性與東亞知識(shí)譜系、殖民地臺(tái)灣與主體問(wèn)題、文化研究、臺(tái)灣文學(xué)、跨藝術(shù)研究。著有專書：《文學(xué)與藝術(shù)八論：互文．對(duì)位．文化詮釋》、《孤兒．女神．負(fù)面書寫：文化符號(hào)的徵狀式閱讀》、《文學(xué)與電影：影像．真實(shí)．文化批評(píng)》、《心的變異：現(xiàn)代性的精神形式》。
廖朝陽(yáng)
美國(guó)普林斯敦大學(xué)東亞研究博士，現(xiàn)任國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)外文系教授。研究範(fàn)圍包括法蘭克福學(xué)派的文化理論、精神分析理論、科技與文化、後人類理論、後殖民理論、電影理論、視覺(jué)文化、文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)與思想、佛教思想、中國(guó)古典小說(shuō)、臺(tái)灣電影與小說(shuō)等。
黃宗慧
國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系副教授，曾任《臺(tái)大文史哲學(xué)報(bào)》英文編輯、NTU Studies in Language and Literature及《中外文學(xué)》主編。研究領(lǐng)域包括精神分析、喬伊斯研究、女性主義與動(dòng)物研究等，相關(guān)之著作曾發(fā)表於Concentric、《英美文學(xué)評(píng)論》、《歐美研究》、《臺(tái)灣社會(huì)研究季刊》等學(xué)術(shù)期刊。書評(píng)、文化觀察及動(dòng)保之評(píng)論文字散見(jiàn)報(bào)章，編有《臺(tái)灣動(dòng)物小說(shuō)選》（二魚出版）。
龔卓軍
國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所博士，曾任教於淡江大學(xué)通識(shí)中心、國(guó)立中山大學(xué)哲學(xué)研究所，現(xiàn)為國(guó)立臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作理論研究所專任副教授，從事現(xiàn)象學(xué)、身體論與當(dāng)代美學(xué)研究。著有《身體部署：梅洛龐蒂與現(xiàn)象學(xué)之後》（心靈工坊，2006）、《文化的總譜與變奏：從李維史陀到傅柯》（臺(tái)灣書店，1997）。譯有《眼與心》（典藏，2007）、《人及其象徵》（立緒文化，1999）、《拉岡》（立緒文化，1998）等。合譯作有《空間詩(shī)學(xué)》（張老師文化，2002）、《自由與命運(yùn)》（立緒文化，2001）、《夢(mèng)的智慧》（立緒文化，2000）。

圖書封面

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