取民與養(yǎng)民

內(nèi)容概要

作為臺灣師范大學(xué)歷史研究所?？?1,楊字勛博士《取民與養(yǎng)民:南宋的財政收支與官民互動一書,已于2003年6月由該所刊行。該著是作者在其博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)之匕,參照新近研究成果修改而成的。全書共721頁,約57萬余字,計四章,分別為“取民的形式”(又分正統(tǒng)性稅課.丁稅、役……

作者簡介

楊宇勛（Yang Yu Hsun），山東省青城縣人，1964月3月31日出生於高雄，國立中正大學(xué)歷史學(xué)系副教授（2006.8－今）。[1]學(xué)位論文
〈南宋理宗中、晚期的政爭：從史彌遠卒後之相位更替來觀察〉，國立成功大學(xué)歷史語言研究所碩士論文，1991.6
〈取民與養(yǎng)民：南宋人民和政府收支的互動關(guān)系〉，國立臺灣師范大學(xué)歷史學(xué)研究所博士論文，2001.6
專著
《早期蒙古游牧社會的結(jié)構(gòu) : 成吉思可汗前後時期的蒙古》臺北市 : 嘉新水泥公司文化基金會，1996
《取民與養(yǎng)民：南宋的財政收支與官民互動》，臺北：國立臺灣師范大學(xué)歷史研究所，2003.6
期刊論文
001，〈淺析隋唐之際起事群雄〉，《中興史學(xué)》14期，頁11-32，臺中：國立中興大學(xué)歷史學(xué)系，1987年4月。
002，〈史彌遠年譜——以宮廷政爭、宋蒙金三國關(guān)系、崇揚道學(xué)為中心〉，《文史論集》創(chuàng)刊號，頁14-32，臺南：國立成功大學(xué)歷史語言所，1990年1月。
003，〈從君臣關(guān)系來看孔、孟、荀的政治思想（下）〉，《嘉南學(xué)報》23期，頁200-206，臺南：私立嘉南藥理學(xué)院。
004，〈《敘古千文》與宋代兒童歷史蒙書〉，《歷史教育》2期，頁11-23，臺北：國立臺灣師范大學(xué)，1997年12月。
005，〈南宋紹興和議前的財政政策〉，《史紜》3、4期，頁1-37，臺北：國立臺灣師范大學(xué)歷史研究所。
006，〈顛覆史學(xué)與權(quán)力之眼——傅柯的《知識考古學(xué)》及《歸訓(xùn)與懲罰》〉，《史紜》5期，頁201-220，臺北：國立臺灣師范大學(xué)歷史研究所。
007，〈南宋地方財政研究的回顧與展望〉，《史紜》6期，臺北：國立臺灣師范大學(xué)歷史研究所。
008，〈宋代的乞丐〉，《興大人文學(xué)報》33期，頁753-807，2003年6月。
009，〈永留青史與青史永留：胡寅的史學(xué)關(guān)懷〉，《興大歷史學(xué)報》，第14期，頁35-56，2003年6月。
010，〈宋代的布衣上書〉，《成大歷史學(xué)報》，第27號，頁1-54，2003年6月。
011，〈降妖與幽禁：宋人對精神病患的處置〉，《臺灣師大歷史學(xué)報》31期，頁37-90，2003年6月。
012，〈政務(wù)與調(diào)節(jié)：宋代士大夫休閑游憩活動初探〉，《南師學(xué)報》38卷1期，頁189-216，2004年4月。
013，〈中國財政制度概述：以帳籍與審計制度為主〉，《社會新天地》10期，頁29-37，2004年12月。
014，〈畫像的靈性：以宋代為例〉，《歷史月刊》205期，頁27-31，2005年。
015，〈從宋畫《畫嬰圖》看虬髯客形貌〉，《歷史月刊》216期，待刊。
016，2006年12月，〈從政治、異能與世人態(tài)度談宋代精神異常者〉，《成大宗教與文化學(xué)報》第七期，頁19-48。
017，2009年，〈違法支用或人事傾軋——宋仁宗朝的公使錢、滕宗諒案與尹洙案〉，《嘉大中文學(xué)報》創(chuàng)刊號。
018，（張志強合著，第二作者），〈2008年臺灣地區(qū)宋史研究概況〉，《宋史研究通訊》，2009：2，頁19-27。
019，〈千古未有之變局：南宋覆亡前自殺殉國者〉，《中國中古史研究》10期，2010年12月，頁229-285。
020，（張志強合著，第二作者），〈2009年臺灣地區(qū)宋史研究概況〉，《宋史研究通訊》，2011：1。
研討會論文
001，〈朱熹的政治思想——關(guān)於統(tǒng)治階層與被統(tǒng)治階層兩者的關(guān)系〉，《中國文學(xué)與哲學(xué)研究生論文發(fā)表會論文集》，頁1-30，臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1990年10月。
002，〈政務(wù)與閑游：宋代士大夫的旅游意識初探〉，《歷史、地理與變遷學(xué)術(shù)研討會》會議論文，頁25，2003年10月。
003，〈從國家認同來看金人自殺殉國〉，《漢化、胡化、洋化：中國歷史文化的質(zhì)變與多元性格國際學(xué)術(shù)研討》會議論文，2003年12月。
004，〈從自殺殉國來看各族官員對金朝的認同感〉，《漢化、胡化、洋化：中國歷史文化的質(zhì)變與多元性格國際學(xué)術(shù)研討會論文集》（嘉義：國立中正大學(xué)歷史學(xué)系），27頁，已通過刊印中，2005年3月。
005，〈宋人自殺起因〉，《近世中國的社會與文化960-1800國際學(xué)術(shù)研討會》會議論文，2005年12月。
006，2006年12月，〈南宋的祠廟主導(dǎo)與地方勢力初探〉，收入《宋代石刻史料的研析與運用方法學(xué)術(shù)研討會》（花蓮：國立東華大學(xué)歷史學(xué)系），頁20。
007，2007年4月，〈捐獻·募款·祈?！ばl(wèi)鄉(xiāng)：略論南送地方豪民參與祠廟活動〉，收入《國立中正大學(xué)歷史學(xué)系教師論文座談會》，頁18。
008，2008年11月〈盜用公款或代罪羔羊：宋仁宗朝的公使錢、滕宗諒案與尹洙案〉，嘉義大學(xué)中文系，[第二屆宋代學(xué)術(shù)國際研討會]。
009，2009年8月〈宋代萬戶酒考析〉，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院，〔中國古代文明及其衍化—中國傳統(tǒng)社會變遷國際學(xué)術(shù)研討會〕。
010，〈宋朝救荒抄札給歷的諸多面相〉，〔第二屆海峽兩岸「宋代社會文化」學(xué)術(shù)研討會〕，臺北：中國文化大學(xué)歷史學(xué)系，2011年4月20日，23頁。
011，〈宋朝民間對救荒榜的正負反應(yīng)〉，〔“中國十到十三世紀(jì)歷史發(fā)展”國際學(xué)術(shù)研討會暨中國宋史研究會第十四屆年會〕，武漢：武漢大學(xué)歷史學(xué)院，2010年8月20-21日，17頁。
專書論文
002，〈基隆水燈——水燈照幽冥，浩浩功德存明域〉，《興史風(fēng)》10期，頁66-71，臺中：國立中興大學(xué)歷史學(xué)系，1987年6月。
003，〈新達爾文主義時代〉，《興史風(fēng)》10期，頁90-91，臺中：國立中興大學(xué)歷史學(xué)系，1987年6月。
004，〈「現(xiàn)代」的理念〉，《興大青年》59期，頁10-11，臺中：國立中興大學(xué)歷史學(xué)系，1988年1月。
005，〈從玄思哲學(xué)落實到現(xiàn)實禮教來看張載〉，《史音》2-3版，頁，臺南：國立成功大學(xué)歷史學(xué)系，1989年1月。
006，〈半虛半實，隨緣去來——淺談《天龍八部》之精神哲學(xué)〉，《中臺醫(yī)專?？?5期，頁8-23，臺中：私立中臺醫(yī)專，1989年6月。
007，〈永留青史與青史永留：胡寅的史學(xué)關(guān)懷〉，《宋史研究論集》第34輯，臺北：蘭臺出版社，頁191-226，2004年7月。
008，〈宋人的自殺方式與地點〉，《中國中古史研究》（臺北：蘭臺），4期，2005年10月。
009，〈宋人對精神病患的態(tài)度〉，《中國中古史研究》（臺北：蘭臺），54期，2006年4月。
010，〈從自殺殉國來看各族官員對金朝的認同感〉，收入《民族認同與文化融合》，嘉義：國立中正大學(xué)南臺灣人文研究中心，頁71-118，2006年12月。
011，《嘉義縣志》〈人物志〉（經(jīng)濟篇、教育篇、宗教篇），嘉義：嘉義縣政府，2009年12月。
012，〈從國家認同來看金人自殺殉國〉，《民族認同與文化融合》，嘉義：國立中正大學(xué)臺灣人文研究中心，2006年12月，頁71-118。

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