出版時間:2003 出版社:改革宗出版社 , 臺北 作者:梅欽 譯者:包義森
Tag標簽:無
內(nèi)容概要
梅晨博士於1923年出版本書時,正與自由派神學(xué)搏斗。包義森牧師於1940年翻譯本書時,已察覺自由派神學(xué)對當時剛起步的中國教會虎視眈眈。今天也許人會覺得,本書對於廿一世紀的中國教會還適用嗎?我們只要看到下列現(xiàn)象,就知道答案了: 1. 在臺灣,教育界仍受新文化運動影響,讓人以狹隘的科學(xué)表象作為衡量真理的唯一標準。 2. 在中國大陸,青年學(xué)子仍受唯物辯證法影響。 3. 海峽兩岸教會都缺乏護教的眼光,不容易分辨「以啟示為基礎(chǔ)的真基督教」與「人本主義以理性為基礎(chǔ)自創(chuàng)的偽基督教」?! ”緯軒椭A人教會了解二者的神學(xué)分野,和人本主義掏空其核心之後的「福音」,對家庭、學(xué)校、社會,及至文化的負面影響。(趙天恩牧師)
作者簡介
梅晨(J. Gresham Machen, 1881-1937通譯“梅欽”)博士,賀浦金斯大學(xué)畢業(yè)後,入任普林斯頓神學(xué)院;在那里,深受堅強加爾文主義教授華斐德(Benjamin Warfield, 1851-1921)和巴頓(Francis L. Patton, 1843-1932)的影響。1805年畢業(yè),繼赴德國研究。後任普林斯頓的新約講師,及護教學(xué)教授(1906-1929)。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載