出版時(shí)間:2013-7 出版社:聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)股份有限公司 作者:許倬雲(yún),王利華,葛兆光,甘懷真,陳雯怡等
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內(nèi)容概要
本書(shū)計(jì)收錄專(zhuān)論九篇,內(nèi)容含蓋日常生活、宗教科儀、士人文化、城市空間、商標(biāo)與廣告、舶來(lái)品等內(nèi)容。全書(shū)從舊石器時(shí)代以來(lái)的庶民生活展開(kāi),論及食物、居住、衣著、歲時(shí)行事及生命儀禮等面向;其後則連接漢唐之際飲食結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,與飲茶風(fēng)氣的出現(xiàn)。在物質(zhì)生活之外,精神性的宗教信仰亦不可或缺,中古道教科儀從世俗性、生活化轉(zhuǎn)向神聖性的宗教化,就讓科儀有其嚴(yán)格的規(guī)矩可以遵循。漢代以降的士人文化,更是此書(shū)的重要組成部分。如漢唐之間,士大夫透過(guò)「京城社會(huì)」的社交圈,尋求自我高尚化與自我認(rèn)同。元代書(shū)院的發(fā)展,則與士人文化、官方的儒戶(hù)政策、理學(xué)的正統(tǒng)化和官學(xué)化,有著極深的關(guān)聯(lián)。明中葉以迄清初,士人的社交、狎遊、文藝活動(dòng)、生活經(jīng)營(yíng)等面向,更存在「雅」、「俗」之間的辯證與互動(dòng)。關(guān)於明清城市空間與城市化研究,則有一篇專(zhuān)論加以回顧。另外,明清的城市消費(fèi)和廣告文化的關(guān)聯(lián)性,與士大夫在廣告促銷(xiāo)上的角色,書(shū)中亦有特別分析。而隨著全球化的展開(kāi),晚明以來(lái)陸續(xù)傳入的各種西洋鏡,對(duì)民眾視覺(jué)感官所帶來(lái)的影響,也是本書(shū)討論的主題之一。
作者簡(jiǎn)介
邱仲麟
臺(tái)灣宜蘭人,1964年生。淡江大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士(1988)、臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)碩士(1991)、博士(1997)。曾任淡江大學(xué)歷史學(xué)系講師、副教授,中央研究院歷史語(yǔ)言研究所助研究員、副研究員。現(xiàn)職中央研究院歷史語(yǔ)言研究所研究員。研究範(fàn)疇為明清北京史、明清醫(yī)療史、明清社會(huì)史、明清生活文化史與明清環(huán)境史。
書(shū)籍目錄
《中國(guó)史新論》總序(王汎森)
導(dǎo)言 (邱仲麟)
許倬雲(yún),中國(guó)古代平民生活——食物、居住、衣著、歲時(shí)行事及生命儀禮
一、前言
二、農(nóng)耕
三、飲食
四、居住
五、衣著
六、歲時(shí)與生命行事
王利華,漢唐飲食與生態(tài)環(huán)境
一、飲食體系之地域分野及其自然基礎(chǔ)
二、食料結(jié)構(gòu)之調(diào)整及其生態(tài)背景
三、造食技術(shù)和飲食結(jié)構(gòu)與環(huán)境的關(guān)聯(lián)
四、簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)3
葛兆光,由俗而聖——中古道教科儀的宗教化
引言:從胡適和楊聯(lián)陞的通信說(shuō)起
一、早期道教的流風(fēng)餘韻?塗炭齋、過(guò)度儀與廚會(huì)
二、寇謙之與陸修靜:5世紀(jì)南北道教科儀的聖潔化
三、中古道教科儀的確立:理論、制度與方法
尾聲:中古道教科儀的最終總結(jié)
甘懷真,漢唐間的京城社會(huì)與士大夫文化
一、京城社會(huì)作為一個(gè)中國(guó)史的課題
二、漢代選舉制與京城社會(huì)的成立
三、漢末的黨人與京城社會(huì)的成熟
四、魏晉時(shí)期的九品官人法與京城社會(huì)
五、唐代的京城社會(huì)
六、京城的文化意象與權(quán)力
七、結(jié)語(yǔ)
陳雯怡,元代書(shū)院與士人文化
前言
一、蒙元前期北方與南方的書(shū)院
二、書(shū)院制度的形成與元代的士人政策
四、書(shū)院在北方的傳布
結(jié)論
王鴻泰,明清的士人生活與文人文化
前言
一、明清士人的歷史圖像
二、城市生活與社交活動(dòng)
三、士人生活與文人文化
結(jié)語(yǔ)
費(fèi)絲言,明清的城市空間與城市化研究
一、城市作為一新興社會(huì)空間
二、城市化與城市空間
結(jié)論:由以「中國(guó)」為中心到「朝代」為中心的城市研究
巫仁恕,明清的廣告文化與城市消費(fèi)風(fēng)尚
導(dǎo)言
一、商標(biāo)、品牌與字號(hào)
二、招幌與楹聯(lián)
三、社交與廣告
四、節(jié)慶賽會(huì)的展示
五、廣告與城市
六、流行時(shí)尚的宣傳與創(chuàng)新
七、士大夫的品味與身分的塑造
結(jié)論
邱仲麟,晚明以來(lái)的西洋鏡與視覺(jué)感官的開(kāi)發(fā)
一、序論:奇器製造家
二、千里鏡與目光的延伸
三、西洋鏡與藝術(shù)活動(dòng)
四、小小洞天西洋景
五、攝影術(shù)與西洋寫(xiě)真
六、從幻燈影戲到電光影戲
七、結(jié)語(yǔ):新視覺(jué)時(shí)代的來(lái)臨
圖書(shū)封面
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