出版社:孫立群 臉譜(城邦)出版社 作者:孫立群 頁數(shù):240
內(nèi)容概要
千古中醫(yī)之謎 全新解讀經(jīng)典中醫(yī)人物的醫(yī)術(shù)傳奇與養(yǎng)生祕方 以今觀古,全新揭示史上中醫(yī)經(jīng)典人物的傳奇醫(yī)術(shù),透過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)與生活型態(tài),解讀中醫(yī)的古老智慧,澄清歷史傳說的神仙療法、萬能仙藥,整理出符合根據(jù)的保健常識(shí)、可用的中醫(yī)妙方── · 扁鵲,首創(chuàng)「望、聞、問、切」四診法,是中國中醫(yī)理論奠基者。 神醫(yī)扁鵲的「起死回生」之術(shù),究竟是什麼妙方? 扁鵲是如何透視人體五臟六腑,用看的就知道生了什麼?。俊? 扁鵲真的幫人做過換心手術(shù)? · 華佗,料病如神、預(yù)知生死,是中國中醫(yī)外科鼻祖?!? 華佗究竟如何料病如神,預(yù)知病
作者簡介
孫立群等?!栋偌艺搲肥侵袊箨懼碾娨暪?jié)目。一貫堅(jiān)持“社會(huì)家、學(xué)者為百姓服務(wù)”為節(jié)目宗旨,在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋樑,進(jìn)而傳達(dá)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給普羅大眾。節(jié)目邀請深具學(xué)術(shù)地位的學(xué)者,以史料做考據(jù)背景,將流傳於世人的中醫(yī)傳奇故事,一一佐證,讓更多的人了解中國文化之美。
章節(jié)摘錄
·為什麼後人稱醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明時(shí),要說「華佗再世」? ·華佗究竟如何料病如神,預(yù)知病人死期? ·華佗當(dāng)年行醫(yī)就能施行麻醉,幫人開刀? 華佗,又名旉,字元化,沛國譙(今安徽省亳州市)人,東漢末傑出醫(yī)學(xué)家。通曉各種經(jīng)書,喜愛醫(yī)術(shù)和養(yǎng)生之學(xué),精曉內(nèi)、外、婦、兒等科,尤其精於外科、針灸和醫(yī)療體育。他敢於衝破封建禮教束縛,大膽地進(jìn)行外科手術(shù)治療,療效好。為人性情爽朗,淡泊名利。據(jù)史料記載,華佗著有《枕中灸刺經(jīng)》等多種醫(yī)書,可惜均佚?!? 神醫(yī)傳奇 當(dāng)人們發(fā)自內(nèi)心地感謝一位救死扶傷的醫(yī)生的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)送給醫(yī)生八個(gè)字:華佗再世,妙手回春。也就是說,在人們的心目中,華佗是神醫(yī)的代稱。華佗是東漢末年的一位民間醫(yī)生,他以自己高超的醫(yī)術(shù)為病人解除痛苦,在當(dāng)時(shí)就非常出名。但是,中國古代名醫(yī)眾多,為什麼後人稱讚醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明的時(shí)候,要說「華佗再世」呢?華佗的醫(yī)術(shù),究竟有哪些神奇之處?他為什麼會(huì)成為後人心目中的神醫(yī)呢? 手到病除的神奇治療 為什麼我們總愛拿華佗作為神醫(yī)代稱?我們先講第一個(gè)方面:料病如神,能預(yù)知生死。這也是華佗最神奇的一面。史書中記載了不少華佗這方面的醫(yī)案?!? 據(jù)《三國志?華佗傳》記載,有一位元姓李的將軍,他的妻子得了重病,而且長期治不好,於是請華佗來給她看病。華佗把了把脈以後,就告訴李將軍,說你的妻子在懷孕的時(shí)候,胎兒受過傷,這個(gè)胎兒至今留在你妻子的腹中。李將軍不信,他說,夫人確實(shí)是懷孕的時(shí)候受過傷,但是,胎兒已經(jīng)產(chǎn)下來了,沒有留在腹中啊。華佗沒說什麼,就走了。華佗走後李將軍妻子的病有所好轉(zhuǎn),但是過了一百多天,病又發(fā)作了,沒辦法,又請華佗來看病。華佗把完脈以後,又說,你妻子的腹中有胎兒,而且是個(gè)死胎。你妻子當(dāng)年懷的是雙胞胎,產(chǎn)下第一個(gè)孩子後,因?yàn)槌鲅?,接生的人忙於救治,而把另一個(gè)胎兒留在肚子裏了。這個(gè)胎兒已經(jīng)死了,死的時(shí)間很長,現(xiàn)在死胎貼在你夫人的脊椎骨上,所以你夫人感覺脊椎骨非常疼,現(xiàn)在應(yīng)該趕快吃藥、用針灸,讓這個(gè)胎兒產(chǎn)下來。華佗立即開了湯藥,讓李將軍的妻子服下。李夫人吃了藥,配合著針灸,過了一會(huì)兒,就感到腹痛得非常厲害,好像要生孩子。華佗告訴她,這個(gè)死胎在腹中存留的時(shí)間過長,自然分娩是不行的,需要有人把胎兒取出來。華佗就指揮別人把這個(gè)胎兒取出來。果然取出來一個(gè)死去的男胎,大概有一尺長左右,手腳都長全了,只是胎體是黑色的。這是一個(gè)治療死胎的非常典型的醫(yī)案?!? 中醫(yī)外科手術(shù)第一人 通過史書記載,華佗除了流傳下來的這些小故事之外,還有一個(gè)更大的神奇之處,那就是傳說華佗還發(fā)明了用於外科手術(shù)的麻沸散。 據(jù)史書記載,有一個(gè)士大夫得病了,請華佗去給他看病。華佗說,你的病不在外表,而在你的腹腔裏,需要做手術(shù),但是你的壽命只有十年。我給你做了手術(shù),十年後你也會(huì)死去。而你得的病,並不會(huì)讓你死亡,所以我勸你不要做手術(shù)。十年以後,你的命沒了,疾病也會(huì)隨之消失。但是這個(gè)士大夫不聽,他的承受力比較弱,他覺得自己得了這個(gè)病很難受,一定要做手術(shù),然後華佗就給他做了手術(shù)。手術(shù)做完了以後,一切都很正常,十年以後,這個(gè)人死了。通過這個(gè)記載,我們至少可以看到兩點(diǎn): 第一,華佗的醫(yī)德很高尚。華佗看來不懂得經(jīng)濟(jì)效益,病人來治病,他卻勸人家不要做手術(shù)。如果換做醫(yī)德不好的大夫,病人來了,先做檢查,收檢查費(fèi),再開刀,收手術(shù)費(fèi),至於十年以後病人是死是活他不管。華佗卻勸病人別做手術(shù),說你這個(gè)病要不了你的命,你就剩十年的壽命了,十年後你死了,那個(gè)病也就沒了,你何必做手術(shù)呢?由此可知,華佗的醫(yī)德很高尚?!? 第二,這是二十四史中記載的最早的一個(gè)腹腔手術(shù),而這就是人們把華佗稱為神醫(yī)的非常重要的一點(diǎn)。據(jù)《後漢書》記載,華佗發(fā)明了一種藥,叫麻沸散,如果病人需要做腹腔手術(shù),他就用這種藥混合著酒,讓病人喝下。病人喝過以後,整個(gè)人就像醉酒一樣失去了知覺,然後華佗把他的腹部剖開,開始手術(shù)。比如腸子有問題,他就把潰爛的腸子剪掉,將剩下的腸子縫合起來。然後,再把腹部的傷口縫合起來,塗上一層神膏,過幾天,傷口就癒合了。這是中國歷史上的第一次腹腔手術(shù)的正史記載。所以,人們把華佗視為中醫(yī)外科的鼻祖,他是第一個(gè)做中醫(yī)外科手術(shù)的人。但是,曹操殺死華佗以後,華佗的麻沸散就失傳了,後來很多人在不斷地尋找和研究。
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