網(wǎng)路讓我們變笨?

出版時(shí)間:2012-1-6  出版社:貓頭鷹  作者:卡爾  頁數(shù):320  譯者:王年愷  
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內(nèi)容概要

'你的生活已經(jīng)完全數(shù)位化了嗎?如果是的話,小心,你可能得了「網(wǎng)路淺薄癥候群」!趕快檢查一下,你是不是潛在的高危險(xiǎn)群:□ 每天都會(huì)使用Google之類的搜尋引擎 □ 同時(shí)開啟的網(wǎng)頁常超過10個(gè)□ 文章還未細(xì)讀就先轉(zhuǎn)貼到自己的塗鴉牆□ 一發(fā)表文章就期待有人按讚回應(yīng)□ 離開電腦或手機(jī)就無法安排生活□ 很久沒有讀完一整本書了Google、Yahoo、Facebook......你每天使用的網(wǎng)路,正在悄悄改變你的大腦「Google讓我們變笨了嗎?」本書作者卡爾曾在二○○八年於著名的《大西

作者簡介

  卡爾(Nicholas Carr)  知名作家與思想家,專研商業(yè)策略、資訊科技及兩者的交叉點(diǎn),文章散見於《紐約時(shí)報(bào)》《金融時(shí)報(bào)》《波士頓環(huán)球報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《大西洋月刊》《連線》《哈佛商業(yè)評(píng)論》《商業(yè)周刊》《富比士》《財(cái)星》等報(bào)章雜誌。著有暢銷書《IT有什麼明天?》(Does IT Matter?)與《大轉(zhuǎn)變》(The Big Switch),本書是他的最新著作,不僅榮登紐約時(shí)報(bào)暢銷書榜,也入圍二○一一年普立茲獎(jiǎng)非小說類作品決選名單?! ⊥跄陳稹 ∨_(tái)灣大學(xué)外文系、臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)管絃擊樂研究所畢業(yè)?,F(xiàn)從事專業(yè)翻譯工作,譯著包括《臺(tái)灣產(chǎn)業(yè)聚落:蛻變與重生》等,文章亦散見於《PAR表演藝術(shù)》和《繆斯客》雜誌?! ≡诜g之餘,亦以大提琴家身分穿梭在臺(tái)北的藝文表演場所之中,或是當(dāng)免費(fèi)好人,處理各種電腦和3C產(chǎn)品的疑難雜癥。畢生最大的夢想是一直宅在家裡上網(wǎng),變成一個(gè)名副其實(shí)的Google笨蛋。

書籍目錄

前 言 看門狗與小偷第一章 HAL與我第二章 必經(jīng)之路插曲 大腦自我思考時(shí)在想什麼第三章 思考的工具第四章 逐漸加深的頁面插曲 佛萊斯和他的神奇球型管第五章 就本質(zhì)而言最為通用的媒體第六章 書籍本身的形象第七章 雜耍的大腦插曲 智力測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的浮動(dòng)性第八章 Google教會(huì)第九章 搜尋,記憶插曲 關(guān)於寫這本書的動(dòng)機(jī)第十章 像我一樣的東西後 記 人性元素

章節(jié)摘錄

  在一天的生活裡,大多數(shù)可以連線上網(wǎng)的人至少都會(huì)花上幾個(gè)小時(shí)在線上,有時(shí)甚至更多。在此期間,我們通常會(huì)一再重複相同或相似的動(dòng)作;這些動(dòng)作重複的速度通常很快,而且經(jīng)常是接收到螢?zāi)换蚶葌魉偷奶崾踞崴龀龅幕貞?yīng)。我們會(huì)在電腦鍵盤上打字、拖動(dòng)滑鼠、按下滑鼠左右鍵或捲動(dòng)滾輪、用指尖在觸控板上滑動(dòng)、在手機(jī)或黑莓機(jī)上的實(shí)體或虛擬鍵盤上用大拇指輸入簡訊,也會(huì)旋轉(zhuǎn)我們的iPhone、iPod和iPad來切換直立和橫擺模式,同時(shí)操作觸控螢?zāi)簧系膱D示?! ∥覀冏鲞@些動(dòng)作時(shí),網(wǎng)路會(huì)傳送一連串的刺激到我們大腦的視覺、體感和聽覺皮質(zhì)裡。這些包括我們按滑鼠按鍵、捲動(dòng)滾輪、打字、觸控時(shí)從手和指尖傳來的觸感,收到新電子郵件或即時(shí)訊息的提示聲、手機(jī)對(duì)各種事件的提示鈴聲等等由雙耳傳送的聽覺提示,當(dāng)然還有在線上世界遨遊時(shí)閃過視網(wǎng)膜的各種視覺提示:除了不停變換的文字、圖片和影片外,還有以底線或顏色區(qū)隔出來的超連結(jié)、隨著功能改變形狀的滑鼠游標(biāo)、以粗體字顯得更醒目的電子郵件主旨、呼喚我們?nèi)c(diǎn)擊的虛擬按鍵、懇求我們?cè)谖災(zāi)簧系教幫戏诺膱D示和其他元件、需要我們填寫的表單,以及需要我們閱讀或關(guān)閉的彈跳廣告和視窗。網(wǎng)路會(huì)要我們投入幾乎所有的感官,而且要全部同時(shí)投入?! 』貞?yīng)和獎(jiǎng)勵(lì)(即心理學(xué)所稱「正增強(qiáng)」)也可以透過網(wǎng)路以高速傳送,這也連帶促使我們一再重複同樣的生理和心理行為。我們每點(diǎn)一個(gè)連結(jié),就會(huì)得到一個(gè)新的東西來觀看或檢視。我們每用Google查一個(gè)關(guān)鍵字,就會(huì)在轉(zhuǎn)眼間得到一長串有趣的資料來讓我們?cè)u(píng)判。我們每發(fā)送一則簡訊、即時(shí)訊息或電子郵件,經(jīng)常在幾秒或幾分鐘內(nèi)就得到回應(yīng)。我們使用臉書時(shí),會(huì)找到新的朋友,或是與老朋友的關(guān)係更密切。我們每用推特發(fā)布新的消息,就會(huì)得到新的追蹤者。我們每在部落格發(fā)表新文章,就會(huì)從其他部落客得到回應(yīng)或是連結(jié)。網(wǎng)路的互動(dòng)性讓我們得到強(qiáng)而有力的新工具,用來找資料、表現(xiàn)自我,以及和他人交談;但這也把我們變成實(shí)驗(yàn)室的白老鼠,必須不停地按下開關(guān)來獲取一塊又一塊的社交或知識(shí)養(yǎng)分?! 「娨暋V播或早上的報(bào)紙比起來,網(wǎng)路比這些媒體形式更能抓住我們的注意力。若要印證這點(diǎn),只需要看一個(gè)小孩子發(fā)送簡訊給朋友、一位大學(xué)生檢查她在臉書上的新訊息或交友請(qǐng)求、一位商務(wù)人士在黑莓機(jī)上翻閱他的電子郵件,甚至是你自己在Google的搜尋列打關(guān)鍵字後跟著連結(jié)一路點(diǎn)下去:此間一再看到的是被一種媒體全然掌控的腦袋。我們上線的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)完全忽略周遭的其他事物。我們處理由各種裝置傳來的符號(hào)和刺激時(shí),現(xiàn)實(shí)世界會(huì)漸漸退縮消失?! 【W(wǎng)路的互動(dòng)性也會(huì)增強(qiáng)這種效果。由於我們經(jīng)常為了社交而使用電腦,我們的社交地位就某種程度而言永遠(yuǎn)不會(huì)靜止不動(dòng),也永遠(yuǎn)處在危機(jī)邊緣。由此而生的自我意識(shí),更會(huì)增強(qiáng)我們使用這個(gè)媒體的密集度。這點(diǎn)對(duì)世人皆然,但對(duì)年輕人最為嚴(yán)重,因?yàn)樗麄兪褂檬謾C(jī)發(fā)送簡訊、電腦傳送即時(shí)訊息的強(qiáng)迫傾向通常最強(qiáng)烈。今日的青少年在每天清醒的時(shí)間裡,常常每幾分鐘就會(huì)收到或傳送一則訊息。如心理治療師豪瑟爾所說,青少年和青壯人士「對(duì)於同儕的生活十分關(guān)注,同時(shí)也極端恐懼自己落在社交圈外?!顾麄円坏┎辉侔l(fā)布訊息,就有變成隱形人的危險(xiǎn)?! ∥覀兪褂镁W(wǎng)路的行為本身充滿各種矛盾之處,不過對(duì)我們思考方式改變最大的一個(gè)可能是這個(gè):網(wǎng)路抓住我們的注意力,卻又將其打散。我們聚精會(huì)神在媒體本身(即不停閃爍的螢?zāi)唬┥厦妫沁@個(gè)媒體帶來快速連發(fā)的訊息和感官刺激,又使我們分心。不論我們?cè)诤螘r(shí)何地上線,網(wǎng)路都呈現(xiàn)一副誘人的混沌景象。瑞典神經(jīng)科學(xué)家柯林伯格寫道,人類「想要更多的資訊、更多的印象、更高的複雜性」,我們習(xí)慣「找出需要同時(shí)進(jìn)行多種事情,或是被資訊淹沒的情境。」假如紙本頁面上緩慢行進(jìn)的文字降低了我們大腦被各種刺激淹沒的渴望,網(wǎng)路反而讓我們沉迷其中。網(wǎng)路讓我們回到由下而上分心的原始狀態(tài),同時(shí)也提供了更多讓我們分心的事物,數(shù)量之多遠(yuǎn)高過我們老祖宗需要應(yīng)付的紛擾。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  「電腦網(wǎng)路迷人風(fēng)貌下,潛藏著風(fēng)險(xiǎn)。本書指出了這令人心驚的風(fēng)險(xiǎn)?!埂 。踔呛?,彰化師範(fàn)大學(xué)輔導(dǎo)與諮商學(xué)系主任  「每當(dāng)史上任何一種新技術(shù)正以摧枯拉朽之勢在改變?nèi)祟惿畹臅r(shí)候,總會(huì)有人不合時(shí)宜地唱出刺耳的反調(diào)。也許事後大家會(huì)嘲笑這種聲音的落伍與可笑;但是更久之後,我們往往才能發(fā)現(xiàn)原來這是一段把握到時(shí)代變化之關(guān)鍵的冷靜低音。說不定這本書就是如此一盆冷水,能夠稍息我們過度火熱而淺薄的情緒?!埂 。何牡?,知名文化評(píng)論家  「這本書既非不斷堅(jiān)持憂慮立場的悲嘆之作,亦不是天真

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