最是元曲銷魂

前言

　　作者自序　　便道人間一墨魂　　曾聽過一個(gè)說法，關(guān)於你閱讀過的一本書，雖然讀時(shí)正置身人群和事物都混亂之中，以至當(dāng)下無法理解這本書的內(nèi)容和思想。但隨著時(shí)間推移，有一天你終於明白，儘管閱讀時(shí)是無意的、不假思索的翻閱，那本書也在你的心靈中默默發(fā)揮作用。以至於你的整個(gè)精神與生活都無形中受到這本書的影響，並隨著這本書而改變?！　≡乔{(diào)與人性結(jié)合的產(chǎn)物，雖不同於書，但它所詮釋的時(shí)代內(nèi)涵卻如書般迷人，令很多不熟悉的人在偶然翻閱過後深受影響?！　r(shí)人說起元曲，大多知之甚少，提起關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸之輩，或許有幾人恍然大悟，但再深說下去便鮮有人知?！　〔徊t解元曲也就少了一個(gè)徜徉元代歷史的角度，所謂元曲，是元雜劇和元散曲的總稱。金元之際，隨著游牧民族入主中原，帶來了新的文化，與中原的詞曲文化相結(jié)合，便形成了元曲。元人的精神特質(zhì)從元曲裡可以看到七八分，若能再細(xì)細(xì)揣摩其意，整個(gè)大元王朝的文明史也就赫然在目。這便是這個(gè)馬背上的王朝給元曲賦予的人文精神?！　∝炿?yún)石在他的套曲《新水令·皇都元日》中說道：「江山富，天下總欣伏。忠孝寬仁，雄文壯武。功業(yè)振乾坤……賽唐虞，大元至大古今無?！埂　∫粋€(gè)國(guó)家沒有邊患、活力四射、繁榮強(qiáng)盛的當(dāng)頭，讓人民感到無與倫比的自豪，對(duì)國(guó)家也秉持著極端信賴的情感。不過當(dāng)統(tǒng)治者一而再、再而三地讓人們?nèi)f般失望之後，能用筆墨作戰(zhàn)的文人們卻也開始不盡地傾訴?！　∮须x開故國(guó)的悲傷，與往日的浮生盛世告別的不甘；有羈旅在外、離愁別緒的難抑；有對(duì)人生和戀愛的情殤、對(duì)生不逢時(shí)的憤恨；更有對(duì)整個(gè)時(shí)代灰暗背景的不滿；於此同時(shí)還有不斷掙扎在出入邊緣的可憐人。雖然也有不少文人灑脫看待，但滿腹牢騷的總是不在少數(shù)。對(duì)他們而言，人生苦苦尋覓，苦苦把握，苦苦追求，把義憤難紓的情感捧在掌心，終日凝望，用杜鵑啼血的堅(jiān)持與精衛(wèi)填海的執(zhí)著去書寫、祭奠、憐惜，再把情感埋入曠野、撒入疏林，讓萬物同悲?！　∑鋵?shí)現(xiàn)在看來，他們對(duì)統(tǒng)治者的直言不諱並沒有獲罪，這無疑的對(duì)他們而言相當(dāng)幸運(yùn)。由於元王朝的專制性並不如明、清兩代，特別是在文化政策上，蒙人對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制非常弱，他們無意識(shí)的包容令文人們敢於傾吐不滿，也間接造就了元曲的盛放?！　∮腥苏f，生命就像蓋房子，建造時(shí)偷工減料就會(huì)成危樓；年久失修就會(huì)出現(xiàn)潰牆；施工不良就會(huì)漏水；有大風(fēng)會(huì)吹破玻璃；如果遇上地震便會(huì)坍塌。話雖如此，不管是哪一種房子都有一扇可以出入的門，就連監(jiān)獄也是如此，因此當(dāng)你無路可走時(shí)，上天就會(huì)給你逃生的機(jī)會(huì)。正像蒙古人經(jīng)營(yíng)一個(gè)時(shí)代，即使再不成功，那些懷才不遇的文人雅士仍舊有各種不同出路：你可以選擇投入官場(chǎng)，可以避走天涯，可以選擇遁入山林，也可以玩轉(zhuǎn)風(fēng)月?！　≡娜嗽诓煌娜松窂缴媳l(fā)的種種情感，直接反映在他們所寫的曲戲。仔細(xì)品味那涓涓筆墨和鶯鶯歌聲，可以體會(huì)到他們因時(shí)代大盛大亂所爆發(fā)的生命狂想。對(duì)於匆匆而去的人生而言，因一切嚮往而產(chǎn)生的溫馨與美好，因一切專注而產(chǎn)生的哀怨與瘋魔，因一切癡狂而產(chǎn)生的荒唐與罪惡，無不讓人感到憐惜、肅然而又莊重。無論元人自身的思想對(duì)與錯(cuò)、是與非，後人可以歷史博大的胸襟去寬恕他們，即使不心存憐憫，也當(dāng)真心對(duì)待，從他們的字裡行間中體會(huì)那清幽的墨香和銷魂的滋味。

內(nèi)容概要

　　【破史分類】打破傳統(tǒng)文學(xué)史編寫方式，彙整元曲以內(nèi)容分類，說曲人的生命故事、從離亂曲中談元代社會(huì)背景、批判時(shí)事曲中窺見元代政風(fēng)敗壞，看雜劇暗藏民間風(fēng)俗與階級(jí)制度的不公。
　　【文本史觀】承續(xù)本書系將文學(xué)作品融入史觀精神，解析雜劇、散曲文辭底下作者的生命背景、作者觀點(diǎn)，以串聯(lián)出一幅元代史實(shí)呈相。
　　百年光景還爭(zhēng)甚？幾曲宮商，做一個(gè)窮風(fēng)月銷魂。
　　廟堂巷里間雅俗交融，一曲一劇，演繹出瑰麗動(dòng)魄元史劇。
　　看關(guān)漢卿字字本色、堅(jiān)如銅豆；貫雲(yún)石棄微名去、心始快哉；白太素淹留詩(shī)書、不願(yuàn)出仕。再讀姚燧「供吟嘯，功名事了，不待老僧招。」的淡泊；薛昂夫「知他是西施笑我，我笑西施？」的自嘲；張養(yǎng)浩「看時(shí)行踏，雲(yún)山也愛咱。」的徜徉山水。更有鍾嗣成不求茍存聖賢史冊(cè)，為「門第卑微、職位不振」的曲人作《錄鬼簿》，只求他們的風(fēng)骨氣節(jié)成為野史殘錄中的不死鬼。
　　未讀元曲，難深知元代史景。讀王實(shí)甫《西廂記》才子佳人之間，那熱心多情卻永無翻身之地的紅娘，知元代階級(jí)制度；關(guān)漢卿《竇娥冤》那六月雪的翻案平冤背後，官吏逼民「一道血，一層皮」，「才甦醒，又昏迷」的迂腐冷血；鄧玉賓《叨叨令?道情》裡，「一個(gè)空皮囊包裹著千重氣，一個(gè)乾骷髏頂戴著十分罪?！棺阋姷澜逃绊懺咳酥?；又或者劉時(shí)中《端正好》，「有錢的販米穀、置田莊、添生放，無錢的少過活、分骨肉、無承望」道盡貧富差距。士人在動(dòng)亂元代，如何對(duì)進(jìn)仕絕望、落魄市井，以血淚化成大雅大俗的戲曲唱詞，傳唱間，紛亂史劇一一重現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　上官紫微，一介女子，遍行天涯，陋筆一支，踏雪尋梅，持燈與古人幽會(huì)，悠遊於蓮花妙語間，幸覓得七分文意，三分靈氣。

書籍目錄

《推薦序》
《推薦序》
便道人間一墨魂（作者自序）
目錄
元曲 離亂歌
斷腸人，在天涯
遊子愁，相思淚
忘憂草，憂難忘
塵世間，無「如果」
柳依依，別淒淒
元曲 才子佳人於亂世
應(yīng)憐我一片冰心：朱簾秀
一個(gè)女人眼中的兩個(gè)男人：順時(shí)秀
響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆：關(guān)漢卿
一尺白綾祭忠魂：王惲
梟雄仍舊是凡人：伯顏
長(zhǎng)笑白雲(yún)外淡名利：貫雲(yún)石
元曲 瀟灑風(fēng)塵客
不如歸去，不如歸去：白樸
功名事了去無痕：姚燧
我輩豈是蓬蒿人：馮子振
何苦蠅營(yíng)狗茍這一世：薛昂夫
雖愛塵世，依然瀟灑遁去：張養(yǎng)浩
只願(yuàn)做個(gè)江湖醉仙：鐘嗣成
元曲 四季風(fēng)物情
四季，悲世歌
在雨中，濕冷了心
山水，濁世的流放地
漁父垂釣，相忘江湖
尋梅，踏雪慰寂寥
元曲 半點(diǎn)相思半點(diǎn)淚
在得到時(shí)拚命守護(hù)的愛情：白樸《牆頭馬上》
紅娘的私心與多情：王實(shí)甫《西廂記》
思念成癡的迷魂旅程：鄭光祖《迷青瑣倩女離魂》
才懂相思便相思的初戀：徐再思《蟾宮曲?春情》
人間自是有情癡：鮑天佑《王妙妙死哭秦少游》
此愛非我有，何必去汲汲：?jiǎn)碳端勺印?br />元曲 市井眾生相
身在泥淖，出水芙蓉：風(fēng)塵女
茶中得心靜，萬民所不可闕：飲茶
溫柔鄉(xiāng)裡尋慰藉，飲鴆止渴：情場(chǎng)
紅塵問道，心魔難除：道教文化
風(fēng)韻煞人，紅顏何曾是禍水：審美
生有不同，死無異類：階級(jí)制度
元曲 綿綿思古意
世態(tài)紛紛，感今懷古：盧摯《蟾宮曲》
一醉解千愁，酒醒愁更深：高文秀《好酒趙元遇上皇》
淚染龍袍弔貴妃：白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》
佛祖眼下的花花世界：李壽卿《月明和尚度柳翠》
孤兒復(fù)仇記：紀(jì)君祥《趙氏孤兒大報(bào)仇》
漢宮青塚上，隔世遇知音：馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》
元曲 黎民殤
青天可鑑竇娥冤：民間冤案
閒是天許，忙是自?。荷鐣?huì)亂象
未嘗窮人苦，安知世人貧：窮儒生活實(shí)錄
萬家燈火寄哀思：節(jié)慶
落寞帝國(guó)的死角：國(guó)政敗風(fēng)

編輯推薦

　　湯一介（國(guó)學(xué)大師、經(jīng)典3.0《世說新語》作者、李中華（北大文化與哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、北大教授）、王守常（中國(guó)文化書院院長(zhǎng)、北大教授經(jīng)典3.0《孫子兵法》作者、林宜陵（東吳大學(xué)中文系教授）、凌性傑（知名作家、建中國(guó)文科老師）、李素真（搶救國(guó)文教育聯(lián)盟執(zhí)行秘書）、王盛弘（知名作家）聯(lián)合推薦！　　國(guó)學(xué)大師湯一介經(jīng)典3.0《世說新語》作者、李中華（北大文化與哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、北大教授）、王守常（中國(guó)文化書院院長(zhǎng)、北大教授經(jīng)典3.0《孫子兵法》作者）聯(lián)合推薦！

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