此時眾生

內(nèi)容概要

蔣勳的私生活
一篇篇生活週記 橫亙二十四節(jié)氣
最雋永的「生活」與「情味」
「我想記憶生活裡每一片時光，每一片色彩，每一段聲音，每種細微不可察覺的氣味。我想把它們一一摺疊起來，一一收存在記憶的角落。」 ～～蔣勳
蔣勳，從「桐花」，而「新橋」，而「回聲」，而「肉身」，而「吾廬」，而「史記」，這五十篇的週記，竟可以寫得如此豐富多層次！……從肉眼觀象，到心眼體物，一枝文筆有如畫筆，將讀者逐漸導(dǎo)入哲理的美學(xué)境界?！治脑?br />※他嚮往「自由」，夢想過一個城市，人們在頭上戴了鮮花，他們在街上相互擁抱、親吻、和善微笑…。
他寫「時差」，在幾天持續(xù)的時差裡，我懷疑自己：是不是衰老了。
他品嚐「甜酸」，甜味如果是純粹幸福的陶醉，酸味似乎多了一點憂愁。
他論「風(fēng)尚」，直到今天，衣服露不露點，還是眾人樂於談?wù)摰拇笫?。甚至特別設(shè)置機構(gòu)，專門檢查露點。
他論「輸贏」，有意義的比賽，旁觀者不只在看輸贏，也在學(xué)習(xí)輸贏裡透露的生命品質(zhì)吧。
他談「吾廬」，懷念起小時候種滿花樹的家，和雞鴨一起長大；懷念起現(xiàn)在的家，窗外有一條大河，月圓時會在窗臺打電話給遠方朋友，要他抬頭看一看月亮。
他憶「雪——紀(jì)念母親」：
「母親因罹患糖尿病，一星期洗三次腎。我去V城看她的次數(shù)也越來越多。洗腎回來，睡了一覺，不知被甚麼驚醒，母親怔忡地問我：下雪了嗎？
我說：是。
扶她從床上坐起，我問她：要看嗎？
她點點頭。
母親的頭髮全灰白了，剪得很短，乾乾地飛在頭上，像一蓬沾了雪的枯草。
………
『好看嗎？』
我靠在輪椅旁，指給母親看繁花一樣的雪漫天飛揚。
母親沒有回答。她睡著了。她的頭低垂到胸前，裹在厚厚的紅色毛毯裡，看起來像沉緬在童年的夢裡。
沒有甚麼能吵醒她，沒有甚麼能驚擾她，她好像一心專注在聽自己故鄉(xiāng)落雪的聲音?！?br />一種毫不吝惜的揮霍，一種真實過後的回憶；
一種辛酸的自我完成，一種無以名狀的悸動。
草木山川皆可幻化，不變者唯此時真心……
本書原為2003年5月至2004年5月，蔣勳為〈中國時報?人間副刊〉所撰寫的專欄集結(jié)，原名為《只為一次無憾的春天》。2012年，有鹿文化重編新版，名為《此時眾生》，並敬邀林文月老師撰序；文章亦重新編輯，按四季更迭，以及24節(jié)氣前行，呈現(xiàn)出一本有如美與生活的「週記」。
何名《此時眾生》？
「此時」，既是蔣勳文章中書寫的那個時刻，也是讀者閱讀交感的這個當(dāng)下；蔣勳眼前心中的草木節(jié)氣、山川大地和有情眾生，彷彿我們心中有情而能映現(xiàn)返照的「眾生」。此時，因之變得普遍平等久遠；變的是時空節(jié)氣，不變者唯真心至情而已。肉身緣分，因為有情，可以祝福並且福報眾生！
蔣勳「美與肉身的功課」CD
※光碟內(nèi)容為2011年9月17日，蔣勳參加真如苑社會教育講座的演講內(nèi)容。
六大段落，約九十分鐘：
1. 經(jīng)過加護病房前後的我
2. 官能所經(jīng)歷的「美」和「品」
3. 甜、酸、鹹的功課：人生的況味
4. 辣的功課：以《紅樓夢》為例
5. 苦的功課：荒涼身體的肉身緣分
6. 從「美的覺醒」到「肉身功課」
此CD隨書附贈，非賣品，不得轉(zhuǎn)售。
推薦序
畫布上的文筆
──《此時眾生》讀後感
林文月
勤於奔走散播美學(xué)，以深入淺出的語言對社會大眾殷殷解說何謂風(fēng)格，什麼是品味的蔣勳，有一本非常精巧的書。這本書共收五十篇散文，每篇約在千二百字左右，從某年的五月開始，止於次年五月。剛剛一年，橫亙二十四節(jié)氣，周而復(fù)始的筆耕、成為這本《此時眾生》。
在臺灣讀過中學(xué)的人，都有寫週記的經(jīng)驗。所謂週記，往往是指青少年學(xué)子，每逢星期日晚上於做完各種功課後，邊打哈欠，邊提筆所記的一週流水帳而言；至於導(dǎo)師批改那些千篇一律的生活寫照，大概也是乏味至極的吧。然而，從「桐花」，而「新橋」，而「回聲」，而「肉身」，而「吾廬」，而「史記」，這五十篇的週記，竟可以寫得如此豐富多層次！蔣勳說：「我想記憶生活裡每一片時光，每一片色彩，每一段聲音，每種細微不可察覺的氣味。我想把它們一一摺疊起來，一一收存在記憶的角落?！?br />這些摺疊起來，收存在記憶角落的晨昏光影、花香葉色、林風(fēng)潮響，乃至於蟲鳴蛙聲，遂藉由文字而好好的收藏起來了。許多的尋常往事，在記憶的角落裡安藏不露，好似已經(jīng)不見了，或者被遺忘了；然而並沒有；有一天重讀，那些文字所代表的蟲聲、潮響、花葉，以及光影種種，又都回來了。文字使各種各樣的景象重現(xiàn)，使當(dāng)初體驗?zāi)切┚跋蟮母袆右仓噩F(xiàn)；同時還讓閱讀那些文字的別人也感動。文字的力量如此。
蔣勳習(xí)畫，所以在他的文章裡，視覺畫境特別彰顯。
〈看見〉文中，寫火車座中所看見的風(fēng)景，以人體的肉身毛髮形容山巒原野。寫到視覺，他說並沒有絕對的黑，以十七世紀(jì)林布蘭特（Rembrandt）的畫為例：「初看都是黑；靜下來多看一分鐘，就多發(fā)現(xiàn)一道光?！?〈回聲〉裡，寫窗臺上看秋水中解纜的船：「越漂越遠，遠到變成一個小點，遠到最後看不見了?！埂溉绻邳S公望的『富春山居』長卷裡，船只是空白裡的一條黑線……，一條船，不用退多遠，視覺上就只是一個黑點了。一座山需要退到多遠？一片秋水需要退到多遠？因為莊子，許多畫家從視覺的巧匠，慢慢過度成心靈視域的追求者；從得意於歡呼驚叫的技巧極限，一步一步，領(lǐng)悟到技巧的極限距離美的沉靜包容還很遙遠?！?蔣勳把感官所及的風(fēng)景，從西畫、國畫的表現(xiàn)方法，予以解析和比較。從肉眼觀象，到心眼體物，一枝文筆有如畫筆，將讀者逐漸導(dǎo)入哲理的美學(xué)境界。那些是「秋水時至」，是「不辨牛馬」，是「泛若不繫之舟」的意味。
五十篇散文，幾乎都書成於窗前。
擁有一個家，或者只是一個房間，在家鄉(xiāng)，或在此地彼地有一處熟悉的地方，有四壁將我們圍起來，框起來，令人感覺自己是屬於這個世界的，而又有一種從外界抽離的安全感。我讀這些文章時，也會有這樣子的感覺?；蜃x書，或工作，或靜思，或外，或出神。在家鄉(xiāng)，或在此地彼地，屬於、而又抽離於這個世界，大概是由於有窗子的關(guān)係吧。窗，使人感覺既聯(lián)繫而又隔離。作者原先可能在那隔離的一區(qū)寫文章，或者繪畫；偶一抬頭，便看到山光水色、寒林葉落、桐花如雪、鷺鷥雞鴨……，或許，竟因而推門出戶，走入景中，變成物象的一部分，與世界融合為一體；成為線、成為點、在畫面之中。
窗前書寫，自自然然。至於一年期間，定時千二百字左右的短文，用兩個字的齊一小題標(biāo)示，或斷或續(xù)，隨興所至舒展開來：〈秋水〉、〈回聲〉、〈潮聲〉、〈品味〉、〈甜酸〉、〈風(fēng)尚〉、〈布衣〉，這些篇章，分開來是獨立的散文，綴連起來卻又是綿延可以貫串的。
在目錄上，二字齊一的小題各篇最後，有一篇附錄的單字題目：〈雪──紀(jì)念母親〉。
蔣勳很用心的寫這篇文章。寫下雪的季節(jié)，去V城探望病中的母親。寫雪，寫看雪的自己，和下雪天的一些記憶。窗外的雪，「富麗繁華，又樸素沉靜」的下著，屋內(nèi)的燈全熄了，只留母親臥房裡床頭一盞燈幽微的光，反映在玻璃上。遠處街角也有一盞路燈，照著白白的雪景。「白，到了是空白。白，就彷彿不再是色彩，不再是實體的存在。白，變成一種心境，一種看盡繁華之後生命終極的領(lǐng)悟吧?！?br />我想，蔣勳可能是以留白的方式，來寫他最珍惜的一個記憶和思念的吧。
《此時眾生》，遂成為他送給母親，最具深義的禮物了。

作者簡介

蔣勳
福建長樂人，1947年生於西安，成長於臺灣。中國文化大學(xué)史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè)，並於1972年負(fù)笈法國巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所。曾任《雄獅》美術(shù)月刊主編、東海大學(xué)美術(shù)系主任，現(xiàn)任《聯(lián)合文學(xué)》社長。
多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好，為臺灣美學(xué)大師。寫作小說、散文、詩、藝術(shù)史，以及美學(xué)論述作品等，深入淺出引領(lǐng)人們進入美的殿堂，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事兩岸美學(xué)教育的推廣。著有藝術(shù)論述 《新編美的曙光》《美的沉思》《徐悲鴻》《齊白石》《破解米開朗基羅》《天地有大美》、《黃公望 富春山居圖卷》《張擇端 清明上河圖》等；散文《此生──肉身覺醒》《島嶼獨白》《歡喜讚嘆》《大度．山》《少年臺灣》等；詩作《少年中國》《母親》《多情應(yīng)笑我》《祝福》《眼前即是如畫的江山》《來日方長》等；小說《新傳說》《情不自禁》、《寫給Ly’s M》《因為孤獨的緣故》《祕密假期》，有聲書《孤獨六講有聲書》等。

書籍目錄

〈畫布上的文筆〉林文月
〈願〉
卷一  夏天
桐花
月桃
螢火
相思
棲霞
大雨
溪澗
瀑布
魚肆
月升
葉子
卷二  秋時
渲染
新橋
沙灘
眼前
翅果
看見
蘋婆
秋水
回聲
欒樹
潮聲
鴨子
卷三  冬季
時差
自由
候鳥
銀杏
寒林
舞者
黑暗
溫泉
泡湯
野溪
燒水
風(fēng)景
卷四  春日
竹內(nèi)
眾生
肉身
品味
甜酸
風(fēng)尚
布衣
吾盧
城市
遲行
速度
輸贏
華山
卷五  夏天
退之
史記
【附錄】——雪
【編者後記】〈如是因緣〉許悔之

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無

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