大自然是我的美學(xué)老師

內(nèi)容概要

全面張開(kāi)你的美感官能?。?br />達(dá)文西、米勒、莫內(nèi)、梵谷，都是這樣啟發(fā)美感的！
這是你?對(duì)欠缺的美感力，擁有它將使你的思考大為不同！
東京藝術(shù)大學(xué)教授布施英利的大眾繪畫(huà)講堂
光、空間、動(dòng)態(tài)、形狀與顏色、生命，五個(gè)觀察重點(diǎn)，讓大自然成為你最好的美感老師！
美學(xué)大師漢寶德專文推薦！
●你是否曾經(jīng)真正地好好看過(guò)光？光線瞬間出現(xiàn)又消失時(shí)是什麼樣?？隨時(shí)間流逝不停變換的光及影，是何種樣?？你知道莫內(nèi)是怎麼把光捕捉到他的畫(huà)布上？
●你是否曾經(jīng)認(rèn)真地凝視過(guò)空間？每天走路的時(shí)候，視點(diǎn)的移動(dòng)，會(huì)讓你看到什麼？你知道文藝復(fù)興的藝術(shù)家以視點(diǎn)傳達(dá)了一種宇宙觀？
●還有動(dòng)態(tài)、形狀、顏色及生命，你有多久沒(méi)有感受到生命的力量及躍動(dòng)？如何將日常生活中觀察到的自然及美麗應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作及鑑賞上，讓作品更飽滿，自己更能體會(huì)畫(huà)家的視線、呼吸與心情？
我們居住的世界既廣大又美麗，好好地看，好好地享受，然後運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞及日常生活中，將使你的生活，變成意想不到的豐富及美好！
本書(shū)將五個(gè)觀察重點(diǎn)以戶外實(shí)習(xí)及美術(shù)講座兩種方式，為讀者講解自然與藝術(shù)的聯(lián)結(jié)，及掌握美感的入門(mén)方法。

作者簡(jiǎn)介

布施英利(Fuse Hideto)
生於1960年，1984年畢業(yè)於東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)系。1989年修完?yáng)|京藝術(shù)大學(xué)研究所?博士課程(藝術(shù)學(xué))，為學(xué)術(shù)博士。研究所期間主攻達(dá)文西，對(duì)達(dá)文西師法自然的繪畫(huà)理論頗有心得，在學(xué)中即與當(dāng)時(shí)的東大教授?知名的腦科學(xué)專家養(yǎng)老孟司出版共同著作兩本，之後著作超過(guò)二十本。
90年到94年擔(dān)任東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部解剖學(xué)助理，他的作品從美術(shù)評(píng)論到科學(xué)論述、小說(shuō)，涵蓋範(fàn)圍很廣?，F(xiàn)為東京藝術(shù)大學(xué)教授，也是日本最重量級(jí)的藝用解剖學(xué)者。
著作有《不要畫(huà)筆的繪畫(huà)教室》《腦中的美術(shù)館》《去探索屍體！》《美術(shù)館有腦》《兔子》等等。
譯者簡(jiǎn)介
呂雅昕
臺(tái)灣臺(tái)北市人，國(guó)立臺(tái)北師範(fàn)學(xué)院美勞教育碩士，日本九州藝術(shù)工科大學(xué)藝術(shù)工學(xué)碩士，現(xiàn)為專職日文翻譯，並從事藝術(shù)文化相關(guān)方面研究。

書(shū)籍目錄

◎目次
推薦序　自然是通向美感的捷徑　∕　漢寶德
序章　向「自然」學(xué)習(xí)美──────3
第１課　光──────15
戶外實(shí)習(xí)１到「戶外」去──────16
１──光的觀察──────16
２──朝陽(yáng)──────18
３──陽(yáng)光與影子──────21
４──夕照──────23
５──夜空──────26
６──雙筒望遠(yuǎn)鏡與天體望遠(yuǎn)鏡──────30
美術(shù)講座１光的美學(xué)──────34
１──光的力量──────34
２──光、眼與腦──────36
３──光源光之美──────38
４──反射光之美──────43
５──黑暗之美──────47
６──極致的光──────50
７──描繪光線──────52
第２課　空間──────55
戶外實(shí)習(xí)２在「森林」中漫遊──────56
１──漫遊的準(zhǔn)備工作──────56
２──帶著速寫(xiě)用具與相機(jī)出門(mén)──────60
３──要去哪裡的森林呢？──────64
４──森林的空間構(gòu)成──────67
５──遠(yuǎn)近法的空間──────69
６──從各種不同的視點(diǎn)來(lái)觀察──────72
７──到屋久島旅行──────74
美術(shù)講座２遠(yuǎn)近法與景深──────80
１──遠(yuǎn)近法的美學(xué)──────80
２──捲動(dòng)的感覺(jué)──────85
３──見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林──────88
４──所謂的直挺挺站著──────92
５──人工森林──────96
６──沒(méi)有景深的世界──────100
第３課　動(dòng)態(tài)──────107
戶外實(shí)習(xí)３到「?！怪懈摡ぉぉぉぉぉ?07
１──在海邊漫步──────108
２──沙灘與防波堤──────110
３──巖岸──────113
４──用箱型眼鏡來(lái)觀察──────115
５──潛水鏡！──────117
６──高手就來(lái)潛水吧──────121
７──想要仔細(xì)觀察，就到水族館去──────124
８──採(cǎi)集與飼養(yǎng)──────125
９──我自己的小水族箱──────131
１０──動(dòng)態(tài)的世界──────134
美術(shù)講座３動(dòng)態(tài)的美學(xué)──────136
１──腦中的「動(dòng)態(tài)」──────136
２──「動(dòng)態(tài)」的美學(xué)──────140
３──會(huì)動(dòng)的藝術(shù)──────142
４──時(shí)間?。≌?qǐng)停止吧！──────149
第４課　形狀與顏色──────159
戶外實(shí)習(xí)４「露營(yíng)」去──────160
１──住在野外──────160
２──準(zhǔn)備露營(yíng)的用具──────162
３──紮營(yíng)──────169
４──開(kāi)始採(cǎi)集──────172
５──進(jìn)行觀察──────178
６──營(yíng)火的樂(lè)趣──────185
美術(shù)講座４型態(tài)學(xué)與色彩學(xué)
１──瞬間的色彩──────189
２──色彩的理論──────192
３──三角形的構(gòu)圖──────195
４──重新構(gòu)成──────199
５──變形──────203
第５課　生命──────207
戶外實(shí)習(xí)５「撿屍體」──────208
１──撿屍體──────208
２──解剖──────212
３──讓它腐爛──────217
４──製作骨骼標(biāo)本──────221
５──到屍體的美術(shù)館去──────224
美術(shù)講座５死亡美術(shù)館──────229
１──橫躺的屍體──────229
２──義大利的解剖劇場(chǎng)──────233
３──最頂級(jí)的美術(shù)，就是死亡的美術(shù)──────236
４──描繪殺人──────238
５──「悲傷」的造型──────241
６──屍體不是「東西」──────245
７──詭異的故事──────248
８──屍體與「笑」──────252
最後一課　美術(shù)館的參觀方式──────257
１──到美術(shù)館去──────258
２──欣賞原作──────259
３──參觀美術(shù)館的方法──────261
４──拜訪某個(gè)美術(shù)館──────264
５──我的美術(shù)遊記──────270
終章　到自然的深處──────277
圖片一覽與索引──────286
推薦序
自然是通向美感的捷徑
學(xué)美術(shù)要從何開(kāi)始？一般人一定會(huì)說(shuō)自拿筆開(kāi)始。我們自小時(shí)候，老師給我們第一枝筆，讓我們?cè)诩埳蠅T鴉，開(kāi)始了邁向藝術(shù)創(chuàng)作的第一步。因此，我們都認(rèn)定學(xué)習(xí)美術(shù)自然要從學(xué)習(xí)繪畫(huà)著手?？墒怯幸晃蝗毡镜淖髡邊s告訴我們，大自然才是「美」的老師。
這是從美的根源講的。
美從那裡來(lái)呢？我們學(xué)習(xí)美術(shù)又為了什麼呢？很少人去想這些問(wèn)題?！该佬g(shù)」只是自小學(xué)始不得不學(xué)的一門(mén)課而已！學(xué)了如何？不學(xué)又如何？大家都沒(méi)有想過(guò)。當(dāng)然了，有極少數(shù)的孩子會(huì)成為藝術(shù)家，我們會(huì)說(shuō)他們有美術(shù)天才，靠畫(huà)畫(huà)為生。我們一般人呢？好像只是玩塗鴉而已。其實(shí)在教育家設(shè)計(jì)這些課程的時(shí)候，心目中希望通過(guò)美術(shù)的課程，使我們學(xué)著為美所吸引、感動(dòng)，並逐漸培養(yǎng)成愛(ài)美的心靈。至於以後會(huì)不會(huì)成為畫(huà)家是其次的問(wèn)題。
也就是這位名為布施英利的作者所說(shuō)的，「磨練你對(duì)於美的感受力?！?br />可是磨練美感不是應(yīng)該常到美術(shù)館去嗎？這就要深思了！我們常常把磨練美感與學(xué)習(xí)美術(shù)混為一談，學(xué)校的老師也大多弄不清楚呢！到美術(shù)館學(xué)習(xí)美術(shù)是磨練美感的手段之一，並不是唯一的方法，甚至也不是最好的方法。布施英利告訴我們要強(qiáng)化美感最好要向大自然學(xué)習(xí)。
他的話對(duì)不對(duì)呢？答案是非常正確，因?yàn)槊朗菑拇笞匀粊?lái)的。美感之產(chǎn)生有兩個(gè)條件，其一是發(fā)自內(nèi)心的需求，其二是環(huán)境中美的事物，這兩者都來(lái)自大自然。對(duì)美的感受是大自然賜予我們的裝備，外在世界的美則存在於大自然賜予我們的生存環(huán)境中。我們磨練這套感受的裝備，使它更加銳敏，最好的辦法就是多接觸自然，體察美的存在，接受大自然中美的感動(dòng)。
藝術(shù)家的創(chuàng)造不過(guò)是以他們銳敏的感受，把美呈現(xiàn)出來(lái)而已，所以要提高自己的審美能力，與訓(xùn)練其他求生能力一樣，確實(shí)是走進(jìn)大自然去。今天的人類比起我們的祖先幸運(yùn)得多了，我們不再需要與大自然抗?fàn)?，而且多了些觀察、欣賞自然的配備。所以本書(shū)的作者建議大家不但要常出去跑跑，而且要帶望遠(yuǎn)鏡，穿著便於走路的鞋子，以便輕鬆愉快又方便的觀察自然。另一個(gè)建議是帶相機(jī)出門(mén)。我們攝影時(shí)，就是扮演了藝術(shù)家的角色，以鏡頭捕捉自然的美感。
我們必須有自信，愛(ài)美是我們的天性，對(duì)美的感受是我們的本能。因此拿起照相機(jī)，人人都是藝術(shù)家。我們都能判斷照片的美醜。我們自大自然的千變?nèi)f化中捕捉到美，會(huì)因?yàn)橐ゲ蹲?，要去尋覓，才使我們?nèi)心的裝備更容易受到感動(dòng)。美是精神的饗宴。
這本書(shū)幫助我們了解自大自然通向藝術(shù)之美的途徑。文明把人類引進(jìn)美的心靈世界中，使用的工具是藝術(shù)。但要了解藝術(shù)、享受藝術(shù)的捷徑是走回自然。在業(yè)已都市化的今天，這也許是日本文化所給我們的最寶貴的啟示。
世界宗教博物館館長(zhǎng)  漢寶德
作者序　序章
向「自然」學(xué)習(xí)美
培養(yǎng)美感，必須向「自然」學(xué)習(xí)，這就是本書(shū)想要傳遞的訊息。
要怎樣才能畫(huà)出好的作品？要如何在美術(shù)館，學(xué)習(xí)到名畫(huà)中的真髓？要如何磨練自己？
在這本書(shū)中，提供了一些方法。
要怎麼做呢？一言以蔽之，就是「出去玩」。不是去美術(shù)館或畫(huà)室，而是到戶外去。在戶外觀察各式各樣的東西，並且來(lái)個(gè)深呼吸。
這麼做，就可以磨練你對(duì)於美的感受力。
不過(guò)，出去玩的時(shí)候，到底該做什麼才好呢？這本書(shū)就是為了要給大家當(dāng)指引使用而出現(xiàn)的。
這本書(shū)裡面總共有五門(mén)課程，並且有相應(yīng)的五項(xiàng)實(shí)習(xí)內(nèi)容。請(qǐng)隨著書(shū)中的說(shuō)明到戶外去體會(huì)大自然，可別光看書(shū)而不行動(dòng)。
但是，去戶外而不是去美術(shù)館或畫(huà)室？光是接觸自然，真的有用嗎？說(shuō)不定有人是會(huì)覺(jué)得不習(xí)慣。
的確，所謂的藝術(shù)，是從人的「內(nèi)心」中感受到的或是表現(xiàn)出的美。也就是說(shuō)，也就是說(shuō)，藝術(shù)是從人工的世界中誕生，與自然這種外在的環(huán)境是處?kù)锻耆珜?duì)立的狀態(tài)。
那為什麼要到大自然之中去呢？
到底是為什麼，並沒(méi)有特別的原因，但這就是事實(shí)。不過(guò)，當(dāng)然還是有原因的。但是，在書(shū)的開(kāi)頭不馬上說(shuō)明原因，也說(shuō)不過(guò)去。
因此，我來(lái)舉一個(gè)我自己親身體驗(yàn)的例子。
這件事是在我去海邊潛水的歸途上發(fā)生的。那天我到伊豆半島附近的海域去潛水。地點(diǎn)約在東京西邊的一百公里處，雖然離都市並不遠(yuǎn)，不過(guò)仍保存著不可思議的自然景觀。
站在海邊，眺望閃耀著銀色光芒的海面，仍然是很單調(diào)的。我背著潛水器材，坐到船上。船從港口出發(fā)，沿著海岸線航行了數(shù)分鐘。就可以看到更晦暗的海色。
坐在停下來(lái)的船邊，戴上潛水鏡，把呼吸管前端的調(diào)節(jié)器塞到嘴裡，從背後倒向海中。啪地與水產(chǎn)生衝撞，身體瞬間沉入海中，又馬上輕輕地浮起來(lái)。濺起的水花與泡沫，都盡收眼底。
接下來(lái)就是在確認(rèn)四周的安全之後，潛入海中。猶如飛向空中一般，身體從容地往下沉。
在海水中，可以看到晦暗的海色變藍(lán)。這種藍(lán)不是熱帶海中明亮的藍(lán)色，而是猶如秋天的天空般淡淡的水色。所有的風(fēng)景都染上了這種色彩。
如果進(jìn)入海的內(nèi)側(cè)，從水中觀察，所有的東西都隱約帶著藍(lán)色。自己的心中也猶如染上了藍(lán)色。寂靜的藍(lán)。
這種在潛水時(shí)，躍入海中的瞬間出現(xiàn)的心境變化，非常吸引著我。
但是海中的顏色並不止是藍(lán)色。伊豆的海中，有一種叫做軟珊瑚的珊瑚「茂密」地生長(zhǎng)著。雖然實(shí)際上是動(dòng)物，但是看起來(lái)完全不會(huì)動(dòng)，像是植物一般。紅色、黃色、紫色、綠色，各種原色都可以在這裡找到。這不是地上的草原，而是海中的花園。而這裡的魚(yú)類，猶如蝴蝶或小鳥(niǎo)般飛舞者。
我感到從自己的內(nèi)臟中，傳來(lái)一陣舒適的酥麻。
在潛水活動(dòng)結(jié)束之後，我?guī)еＶ械母惺芑氐疥懙厣?。有種泡過(guò)溫泉之後的心情，洋溢著暖暖的幸福感。
遇見(jiàn)梵谷的圖畫(huà)，是在這樣的潛水歸途上。
我坐上車開(kāi)回家。途中，在高速公路的服務(wù)區(qū)稍事休息。因?yàn)槎亲涌湛眨再I了烏龍麵正準(zhǔn)備開(kāi)始吃。
梵谷的畫(huà)，就是掛在那間餐廳的牆壁上。
當(dāng)然，真正的梵谷作品，是不可能掛在服務(wù)區(qū)裡面。我看到的是上面印著梵谷畫(huà)作的大海報(bào)。
在眼光瞥向海報(bào)的瞬間，我非常的驚訝。
梵谷描繪的是鄉(xiāng)村的風(fēng)光。並不是什麼特別的內(nèi)容。因?yàn)槭怯〕珊?bào)，所以質(zhì)感很薄弱，而且印刷的也不是非常好。
但是當(dāng)我看到這張海報(bào)時(shí)，我被所謂「藝術(shù)」的強(qiáng)大力量給徹底擊倒了。
那不是「畫(huà)」，看起來(lái)簡(jiǎn)直像是生物一般。蠢蠢欲動(dòng)、旋轉(zhuǎn)著發(fā)出光輝。
這是什麼？！
我以前當(dāng)然看過(guò)很多梵谷的作品，日本每次辦梵谷的展覽都會(huì)去參觀。連位於他的祖國(guó)──荷蘭阿姆斯特丹的梵谷美術(shù)館，都去了不只一次。
當(dāng)然，每次看展覽的時(shí)候，都學(xué)到了不少東西。但是這次在潛水之後，在高速公路休息站看到的海報(bào)，跟以前看到的畫(huà)作，受到的衝擊完全不一樣。
也許就是因?yàn)椴皇窃跉夥諊?yán)肅的美術(shù)館，才受到這樣的觸發(fā)。我在完全沒(méi)有心理準(zhǔn)備的日常狀態(tài)下，忽然就輕輕鬆鬆地進(jìn)入了梵谷的世界。猶如在日常生活的縫隙中，忽然浮現(xiàn)出一張臉一般。
在那裡，「有」著畫(huà)家的呼吸、視線與他的心情。
為什麼一張印刷出來(lái)的海報(bào)，能如此鮮明地看到這些呢。我自己也覺(jué)得很不可思議。以往我一直想要接近卻無(wú)法接近的藝術(shù)的本質(zhì)，忽然就這樣活生生地，從那兒跳了出來(lái)。
我知道這是為什麼。這是因?yàn)椤负！沟木壒省Ｎ覄倓傇诤Ｖ袧撍畷r(shí)，讓感受的能力變得更加敏銳，而讓我能察覺(jué)到這張畫(huà)的美。
梵谷的畫(huà)與海洋是完全不同的世界。我的意思並不是指他不畫(huà)海，而是說(shuō)，我在海中所見(jiàn)到的景象，與梵谷畫(huà)中的世界，是完全不一樣的。
所謂的畫(huà)，並不是在模仿自然。但是要知道什麼是「不是模仿自然」，就必須先知道「自然」到底是什麼。
因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)剛從海裡上來(lái)，所謂的自然的美，還在我身體的細(xì)胞中熱騰騰地呼吸著。
就是由於感受力在經(jīng)過(guò)自然的刺激之後，變得更加敏銳，所以才「看見(jiàn)了」梵谷的這張畫(huà)。
最棒的美感的教師，就是「自然」。要進(jìn)入自然的深處，在那裡深呼吸，與自然的韻律合而為一。
在那裡，藝術(shù)就會(huì)像我們顯現(xiàn)出它的本來(lái)面貌。
畫(huà)家只要畫(huà)得出「這個(gè)」就夠了。而看畫(huà)的人，只要能從美術(shù)館、畫(huà)冊(cè)、甚至是海報(bào)等複製品中，看到「這個(gè)」，也就夠了。
所以，請(qǐng)到大自然之中去吧。
這本書(shū)中，為了要讓人知道如何畫(huà)圖，如何創(chuàng)造雕刻、照片、影片與建築等藝術(shù)，以及要如何鑑賞這些藝術(shù)，會(huì)告訴你如何進(jìn)入自然。
在這個(gè)世界上，有許多自然主義者（naturalist）、戶外活動(dòng)愛(ài)好者、以及生物學(xué)者等等與自然十分親近的人。這本書(shū)在「可及範(fàn)圍」內(nèi)，也與這些人的目標(biāo)是相同的。追尋自然的真理，以及其背後所呈現(xiàn)的宇宙法則。這就是終極的目標(biāo)。
但是，我想像中的讀者，並不分職業(yè)或業(yè)餘，而是所有與藝術(shù)相關(guān)的人。無(wú)論是小學(xué)生、國(guó)中生、高中生、藝術(shù)科系的大學(xué)生、畫(huà)家、設(shè)計(jì)師、把畫(huà)圖當(dāng)興趣的人、想要成為畫(huà)家的人，甚至是在其他領(lǐng)域、但是喜愛(ài)藝術(shù)的人，都可以來(lái)看這本書(shū)。
愛(ài)好自然的人與愛(ài)好藝術(shù)的人，無(wú)論是思考方式、個(gè)人的偏好、或是追求的目標(biāo)都不一樣。而在這裡，會(huì)將所有的內(nèi)容基調(diào)，設(shè)定在「藝術(shù)」的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
所以，以下的內(nèi)容，如果拿戶外生活相關(guān)書(shū)籍或雜誌的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，只寫(xiě)了一些基本常識(shí)。但是因?yàn)檫@本書(shū)，並不是單純寫(xiě)給喜歡戶外活動(dòng)的人看的，而是希望能為那些一直在學(xué)習(xí)藝術(shù)，但是對(duì)於戶外活動(dòng)完全不了解，又不好意思開(kāi)口問(wèn)的人，提供最佳的入門(mén)捷徑。
而且，我也不希望這本書(shū)只是入門(mén)書(shū)而已?！杆囆g(shù)之道，是由自然開(kāi)始，以自然結(jié)束」。在這裡沒(méi)有入門(mén)者也沒(méi)有專家。所有人都必須向自然學(xué)習(xí)。
來(lái)吧！自然中的繪畫(huà)教室開(kāi)始了！

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