度心術(shù)：權(quán)謀文化的極致——<古學今用>貳叁

內(nèi)容概要

上智者御心，下智者御力！
王候?qū)⑾?，豪傑聖賢，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無一不出於度心之術(shù)！
最聰明的人總能知道自己身處何處；最聰明的人總能知道度心攻心之術(shù)。
深刻認識這個世界，有助於你的生存；深入認識人心，有助於給你帶來幸運與機會。
所謂的度心術(shù)，其實就是如何從心理上瓦解和征服對手，不戰(zhàn)而屈人之兵。兵法有云：「攻心為上」。攻心策略可以說是駕馭人才的最具藝術(shù)的方式。高明的管理者必然是一個心理學的高手，他們懂得如何利用對方的心理與性格上的弱點，籠絡(luò)人心、震懾人心、收服人心。
自古以來，所有偉大的帝王都明白一個道理：收服人心、順應(yīng)民心是治世的最好良方。所謂「得士者昌，失士者亡」。毫不誇張的說，任何時代，任何國家，真正的社會財富是人才。只有擁有人才，一個企業(yè)才有機遇，一個國家才有力量，一個民族才有希望。
人才遍地是，慧眼才能識英雄。如果你作為一個正在尋找人才的人，那麼也應(yīng)該去惴度人的心理，瞭解他到底需要的是什麼？一個人的才能與品德並不能劃上等號，事實上，許多作惡多端的人往往才能非凡；一個人的言談也不一定就能真實反映內(nèi)心思想，口是心非的例子更是不勝枚舉。正是因為如此，在人際交往中，才需要利用度心之術(shù)，來探究對方的真實心理情況。全面認識一個人，才能真正駕馭他，而不至於用人不當，犯下大錯?？傊?，只有想不到的辦法，沒有拉不過來的人才！
人類歷史上，用暴力佔領(lǐng)一個國家的例子有很多，但是徹底改變其民族的信仰與思想的例子卻很少。事實上，毀滅一個人的肉體很容易，但毀滅一個人的靈魂卻很難。人心難料，更難駕馭，即使某人跪在你的腳下，你也很難判斷他的靈魂是否真正向你臣服。所以，最偉大的征服者，並不是殺人如麻的暴君，而是收服人心的聖者。

作者簡介

李義府（唐）
瀛州饒陽（今河北省遼陽縣）人。生於隋煬帝大業(yè)十年，卒於唐高宗乾封元年，年五十三歲（西元614 ~ 666年）。太宗時，以為監(jiān)察御史，詔侍晉王。晉王為太子，除舍人，崇賢館直學士，甚諂事太子，而文致若讜直。高宗時，累官吏部尚書。
李義府貌似柔恭，與人言，嬉怡微笑，而陰賊褊忌藏於心，時人稱之「笑中刀」。又以柔而害物，稱為「人貓」。
譯者簡介
甘泉
工學碩士，現(xiàn)任教於西南交通大學，曾在多種學科雜誌上發(fā)表過文章。致力於科學與管理學的研究與結(jié)合，並譯著過房龍之《藝術(shù)》、《與世界偉人談心》等著作。

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