纏足：金蓮崇拜盛極而衰的演變

內(nèi)容概要

　　將纏足打造成一個同質性的課題，同時又摒棄其他競爭性的觀點，一律蔑視為「封建」，此乃現(xiàn)代反纏足運動最不朽的「功績」。撰寫一部真實的纏足史所遭遇的難題，部分就是源自這種現(xiàn)代的偏見：我們習於只從反纏足觀點來觀看纏足。為了探求那些被淹沒的聲音，為之撰寫一部另類的歷史，作者不得不抗拒一概而論的衝動、過度簡化的傾向，以及道德主義的口吻──正是這些衝動、傾向和口吻，綁架了我們當前所理解的纏足史。作者努力嘗試從各種局部觀點、前後矛盾的文字、與時代脫節(jié)或被時代遺忘的人們，以及常常難以自圓其說的零碎故事中，拼湊出一部歷史。
　　本書的結構，一開始先鎖定在纏足這項社會實踐「行將消逝」的現(xiàn)代，然後才回溯到傳統(tǒng)時代，最後止於它在文化聲望和情欲訴求方面，都達到極盛的明清時期。之所以採取這種歷史倒敘手法，乃是因為當前我們有關纏足的知識，就像書中第一部分所指出的，幾乎全然來自反纏足運動...
(展開全部) 　　將纏足打造成一個同質性的課題，同時又摒棄其他競爭性的觀點，一律蔑視為「封建」，此乃現(xiàn)代反纏足運動最不朽的「功績」。撰寫一部真實的纏足史所遭遇的難題，部分就是源自這種現(xiàn)代的偏見：我們習於只從反纏足觀點來觀看纏足。為了探求那些被淹沒的聲音，為之撰寫一部另類的歷史，作者不得不抗拒一概而論的衝動、過度簡化的傾向，以及道德主義的口吻──正是這些衝動、傾向和口吻，綁架了我們當前所理解的纏足史。作者努力嘗試從各種局部觀點、前後矛盾的文字、與時代脫節(jié)或被時代遺忘的人們，以及常常難以自圓其說的零碎故事中，拼湊出一部歷史。
　　本書的結構，一開始先鎖定在纏足這項社會實踐「行將消逝」的現(xiàn)代，然後才回溯到傳統(tǒng)時代，最後止於它在文化聲望和情欲訴求方面，都達到極盛的明清時期。之所以採取這種歷史倒敘手法，乃是因為當前我們有關纏足的知識，就像書中第一部分所指出的，幾乎全然來自反纏足運動的觀點和文獻。從終結開始，可以幫助我們清理出一塊基地，由此開展另類的認知與感知途徑。
　　本書特色
　　＊本書榮獲美國歷史學會2006年度瓊凱利婦女史著作紀念獎(Joan Kelly Memorial Prize in Women’s
History).
　?。髡邔㈧督衲炅拢?007/6/25-7/2）受中央研究院近代史研究所之邀，來臺訪問。
　　書評
　　1.
高彥頤以其博學而嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，再加上頂尖歷史學者必備的想像力，突破了反纏足觀點的窠臼，娓娓述說纏足的故事，使我們耳目一新。──周蕾（Rey
Chow），布朗大學安德魯梅隆人文學講座教授。
　　2.《纏足》是一部讓人引頸企盼已久的纏足史鉅著。它不僅呼應當今學界對於身體史與時尚史的關注，而且氣魄恢宏：書中處處引領我們對於帝制晚期至民國初期的中國社會與文化，產(chǎn)生新的認識。──羅威廉（William
T. Rowe）
　　1.
在本書裡，她跨越了國族主義、女性主義和東方主義的框架，明確地將纏足擺置在時尚史的範疇之中?！瓕訉诱诒蔚睦p足，有如一道道幻影，當它被呈現(xiàn)為欲望客體的同時，其實也不經(jīng)意地透露出婦女們的我群認同。──費俠莉（Charlotte
Furth）　　

作者簡介

　　作者簡介
　　高彥頤（Dorothy Ko）
　　史丹福大學東亞歷史系博士，專攻明清文化史、身體史與婦女史。曾任教於加州大學聖地牙哥分校及羅格斯大學，現(xiàn)為美國哥倫比亞大學巴納德學院歷史系教授。著有《步步生蓮花》（2001）和《閨塾師：明末清初江南的才女文化》（1994）；編有《前現(xiàn)代中國、韓國和日本的婦女與儒家文化》（2003）。本書是她的最新著作，榮獲美國歷史學會2006年度瓊凱利婦女史著作紀念獎。作者近期的研究主題為刺繡、服飾和婦女手工藝。
　　譯者簡介
　　苗延威
　　臺灣大學社會學碩士、紐約大學社會學博士、中央研究院近代史研究所博士後研究。博士論文主題為中國與臺灣的反纏足運動。曾為巨流出版社譯有《社會運動概論》(2002)、《社會互動》(與張君玫合譯，1998)，以及《人際關係剖析》(1996)等書。

書籍目錄

第一部分　揭露的身體
第二部分　遮蔽的身體
尾聲
注釋
微引文獻

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

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