聖惡女
出版時(shí)間：2007 出版社：獨(dú)步文化 作者：土屋隆夫 頁(yè)數(shù)：496
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內(nèi)容概要
主角星川美緒是一名身世坎坷的女子，從小她的生理構(gòu)造便異於常人，她有三個(gè)乳房，她的初戀男友在觸摸過(guò)她的身體之後竟死於一場(chǎng)異外，她的姊姊也在與她共浴之後幾年之間死於一場(chǎng)火災(zāi)，她把男友及姊姊的死歸咎於自己的異常，她也擔(dān)心將會(huì)發(fā)生更可怕的災(zāi)難，於是離家出走，離開(kāi)養(yǎng)父母，墮入風(fēng)塵，四處飄泊，居無(wú)定所。不過(guò)，真正可怕的「事件」卻在美緒再度回到出生地東京之後發(fā)生了……。 《聖惡女》是土屋隆夫近期的長(zhǎng)篇推理傑作。
作者簡(jiǎn)介
1917年生於長(zhǎng)野縣，畢業(yè)於日本中央大學(xué)法學(xué)系。在看過(guò)江戶川亂步所寫的隨筆「芭蕉一個(gè)人的問(wèn)題」後深受感動(dòng)，因而立志撰寫推理小說(shuō)。
1949年，將自己的作品《『罪孽深重的死亡』之構(gòu)圖》投稿至「寶石」雜誌所舉辦的百萬(wàn)懸疑小說(shuō)獎(jiǎng)Ｃ級(jí)部門（短篇小說(shuō)），獲得入圍優(yōu)勝。
1958年第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《天狗面具》問(wèn)世，而後又發(fā)表《天國(guó)太遠(yuǎn)了》和被譽(yù)為名作的《危險(xiǎn)的童話》。
1962年又以千草檢察官系列作品的第一作《影子的告發(fā)》得到了日本推理作家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)。在那之後土屋先生繼續(xù)發(fā)表其系列作，如《紅的組曲》、《針的誘惑》、《盲目的烏鴉》。此系列作品最後以1989年的《不安的初啼》作結(jié)，同年獲選為文春週刊所推薦的十大懸疑小說(shuō)作品中的第一名。
近期所發(fā)表的作品有《華麗的喪服》、《聖惡女》等。
2001年，土屋先生得到第五回日本懸疑小說(shuō)文學(xué)大獎(jiǎng)的榮譽(yù)。
作者目前以八十七歲的高齡持續(xù)創(chuàng)作中。
圖書封面
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無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
- 還沒(méi)讀過(guò)(32)
- 勉強(qiáng)可看(235)
- 一般般(402)
- 內(nèi)容豐富(1667)
- 強(qiáng)力推薦(136)
用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)
- 首先我覺(jué)得梨花實(shí)在是不錯(cuò)！和東野圭吾《圣女的救濟(jì)》中的綾音一比，那就是活脫一個(gè)圣女！
綾音自己選擇了懷著鬼胎的生活，而這本書中的美緒、小清、小瞳……梨花都是過(guò)著隨波逐流并不完全由己的生活。
這本小說(shuō)前面略微有點(diǎn)拖沓，寫了三分之二還沒(méi)到殺人，不免讓人著急。不過(guò)就是前面對(duì)美緒生平經(jīng)歷的描寫，相信讓看過(guò)的人都會(huì)在心中浮現(xiàn)一個(gè)立體的人物形象。不會(huì)像很多推理小說(shuō)看過(guò)后只記得詭計(jì)，記得情節(jié)，而人物都是臉譜化的——開(kāi)始混在人群中裝無(wú)辜，起底后歇斯底里痛說(shuō)家史。這里的美緒仿佛真的是活在小說(shuō)里的一個(gè)真人。就因?yàn)榕e得美緒是個(gè)生動(dòng)的“人”，所以看到她講述不在場(chǎng)證明那段還很是緊張呢?？催^(guò)去又回來(lái)再看了一遍，不僅是推理迷的習(xí)慣，更是暗暗期待找出破綻，甚至想為美緒遮掩。
案件過(guò)后卻期待作家能寫一寫高松事件過(guò)后的梨花幾十年的人生中還遇到了什么樣的男人。當(dāng)然，只是期待，人家推理小說(shuō)作者大概不負(fù)責(zé)這一部分了。
這里沒(méi)有《白夜行》里那樣獵狗一樣咬著不放的警察，沒(méi)有各色精明的偵探，沒(méi)有敘述上的倒錯(cuò)，沒(méi)有密室殺人之類的詭計(jì)，沒(méi)有高明的法醫(yī)和先進(jìn)的鑒定手段；有的只是一個(gè)聰明的女人和兩三個(gè)齷齪的男人。
唯一令我不滿的是“作者”在最后一頁(yè)對(duì)美緒的評(píng)價(jià)。菊阿姨的傳授的一部分是畢生總結(jié)的金玉良言，防止美緒受傷害；一部分是梨花謀生的重要手段。憑什么認(rèn)為學(xué)了什么取悅男人的技巧就是淫蕩好色的女人。
反過(guò)來(lái)一想，也許這就是作者在前面總要說(shuō)“作者登場(chǎng)解釋這個(gè)解釋那個(gè)只會(huì)惹人煩，還特別掃興”時(shí)埋下的伏筆?！白髡摺币苍S只是小說(shuō)中的一個(gè)人物。有一些對(duì)于美緒這樣的世俗看法要借“作者”之口說(shuō)出。這樣的“作者”有點(diǎn)像街邊大媽，議論議論罷了。
對(duì)于美緒的看法，當(dāng)然是每個(gè)讀者心中自有答案。而最后一頁(yè)的評(píng)論也許只是小說(shuō)中“作者”的看法。未必就是本書作者的真實(shí)想法。
推理小說(shuō)中有如此有血有肉有情有義的人物，生活在險(xiǎn)惡壞境中的圣女——實(shí)在難得
總體來(lái)講，很喜歡這本小說(shuō)。 - 星川美緒是一個(gè)天生麗質(zhì)的美人胚子，不幸的是，父母在她三歲那年死于一場(chǎng)車禍，成為養(yǎng)女的她在十二歲那年發(fā)現(xiàn)自己身體的異常，一塊位于下腹部的肉團(tuán)改變了她，讓她從一朵含苞待放的蓓蕾，變成了一株散發(fā)出不祥氣味的食肉植物……《圣惡女》一書給人的感覺(jué)更多是傷感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于跌宕起伏的懸疑推理，不同于《危險(xiǎn)的童話》。書中引用的那首童謠《紅蜻蜓》給人的感覺(jué)也是如此。
- 活在昭和時(shí)代
成為作家有一樣好處，就是作家沒(méi)有退休年齡，可以活到老寫到老。而且隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)人生的感悟就像站在山上居高臨下看風(fēng)景一樣，更深刻更恒久。
這本《圣惡女》發(fā)表于2002年，1917年出生的作者土屋隆夫當(dāng)年85歲，已算是超高齡了。我之前曾在網(wǎng)絡(luò)上碰到一位正在自學(xué)漢語(yǔ)的日本80多歲的老爺子，自嘲“忘得光光的”，但這種奮發(fā)向上的精神卻是可貴的。為80多歲還在奮斗的作者以及提到的那位學(xué)漢語(yǔ)的老爺子致敬。
《圣惡女》一共11章，前7章作者以文學(xué)大師的匠氣，用大量筆墨以一種工筆白描的手法描繪了“圣惡女”波瀾萬(wàn)丈的前半生生涯。這種奇特的寫法，也算是85歲高齡的土屋老爺子的最新嘗試吧。書中的主人公星川美緒因身體上長(zhǎng)有副乳，認(rèn)為這是不詳?shù)南笳?。而事?shí)上，她身邊的親人朋友紛紛死于非命。正因?yàn)閺男”惚池?fù)了命運(yùn)的捉弄，才會(huì)選擇離家出走。她以美貌與謊言為武器，在日本各個(gè)俱樂(lè)部工作。曾發(fā)誓從此不再用情，但在她25歲那年遇到了并愛(ài)上那位高松浩一，小說(shuō)這才正式進(jìn)入案情。
小說(shuō)從第8章才正式進(jìn)入案件當(dāng)中。這樣前后截然的寫法，卻讓整本書讀來(lái)并沒(méi)有以一斷二之感，仍然渾然一體。雖然說(shuō)前面那么多章節(jié)不是在講案情，但讀來(lái)卻不覺(jué)得枯燥乏味。而正是前面數(shù)章的鋪墊，才讓后面的案情解開(kāi)可以水到渠成。因?yàn)檎侵魅斯@樣離奇的經(jīng)歷，才會(huì)讓她看破真相。而對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，后面幾章的案件，也算是這份意亂情迷演變成日后的無(wú)法挽回的悲劇之一。
這本書承繼了作者之前的數(shù)部之精華。首先，以作者聽(tīng)年老的星川講她過(guò)去的故事為線，這樣做就與處女作《天狗面具》較類似，敘述者站在了故事前面，向讀者講述。另外，其中的毒殺，也承繼的是處女作《天狗面具》中提到的“毒殺講義”。再有，《紅蜻蜓》的歌詞帶有童話情結(jié)，這與《危險(xiǎn)的童話》為一脈相承。第四，主角依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)看破案件真相并發(fā)生另外一起案件，又與之前的異色作品《獻(xiàn)給妻子的犯罪》相似。就是說(shuō)，正是之前十幾本的鋪墊，才能成就這部小說(shuō)。
雖說(shuō)小說(shuō)發(fā)表年為2002年，已經(jīng)是新世紀(jì)了，通訊工具、交通工具都較為發(fā)達(dá)。但故事卻以主人公回憶過(guò)去發(fā)生的事件為軸，那時(shí)還是遙遠(yuǎn)的昭和時(shí)代，那是個(gè)沒(méi)有私家車出門只能坐出租車，并且沒(méi)有手機(jī)只能打公用電話的年代。如果將案件強(qiáng)行發(fā)讓其發(fā)生在現(xiàn)在（2002）的年代，則案件就不會(huì)成立。在后面的2004年發(fā)表的《著魔》中，案件雖然發(fā)生在現(xiàn)在的時(shí)間里，也出現(xiàn)了手機(jī)等等，但這些工具并未發(fā)揮其現(xiàn)代的作用。也就是說(shuō)，對(duì)于作者，那個(gè)遙遠(yuǎn)的過(guò)去的昭和年代才是作者喜歡的年代，他是活在昭和時(shí)代的人，是保留了已經(jīng)過(guò)去的昭和時(shí)代傳統(tǒng)的人。沒(méi)有平成年代的浮躁，更多的是那個(gè)正在發(fā)展的不太富裕的昭和時(shí)代。閱讀這本《圣惡女》，有一種從遙遠(yuǎn)年代吹過(guò)來(lái)的清新之風(fēng)。
- 當(dāng)我們老去時(shí)，是否不由自主地開(kāi)始將一生梳理作結(jié)，每次沉默都是對(duì)過(guò)去的撫摸。
85歲的土屋先生在這本13里，拋開(kāi)了本格的一切需要，用記憶的筆觸回顧自己走過(guò)的路途，在記敘中加載了真實(shí)的社會(huì)和生活，不可逆的變革，無(wú)法挽留的鮮艷和無(wú)法言語(yǔ)的愛(ài)恨以及無(wú)能為力的絕望與結(jié)束。
作者在書中也自信滿滿地向讀者們展示了自己作為文學(xué)派的尊嚴(yán)，不吝筆墨地以詳細(xì)的工筆描繪了”她“的一生，小小的視角轉(zhuǎn)換技巧可以當(dāng)做是孩子般的淘氣，凝重的對(duì)女性的悲憫卻令我肅然起敬。土屋先生不回避靈與欲，敘述神秘的心靈和直率的肉體娓娓道來(lái)就如同看你看著鏡中的你。他讓你一頁(yè)頁(yè)看著，這條本可以重疊而獲得無(wú)限幸福的彩虹，卻成了冰冷且墨黑的絕徑。
美不恒久，愛(ài)不恒久，唯有死恒久。
他的一切都留在了她的心里。 - 不適用于土屋理論：「事件÷推理＝解決」的本作，的確有見(jiàn)到土屋老爺子的變革想法，隻是這變革似乎略微平淡了些，讓人有些許遺憾，期待老爺子能有新作推齣！