當(dāng)神話開(kāi)始思考：網(wǎng)路社會(huì)的文化論

內(nèi)容概要

從古典到東亞洲圈的輕小說(shuō)、
從資訊社會(huì)學(xué)到結(jié)構(gòu)主義，
橫貫其中的新世代文化理論！
神話，具有傳導(dǎo)人們共識(shí)、價(jià)值等等的意義，
是個(gè)人學(xué)習(xí)、理解、融入社會(huì)的指引。
神話，更是「文化的資訊處理模式」，
本書(shū)透過(guò)線上社群、網(wǎng)路再創(chuàng)造等次文化，
更針對(duì)西尾維新、村上春樹(shù)、九把刀、冷硬派推理小說(shuō)、
雷蒙．錢德勒、路易斯．凱洛等……文藝分析，
建構(gòu)出資訊時(shí)代的新文化理論。
網(wǎng)路風(fēng)行之後，當(dāng)我們企圖在文化理論上追求改革創(chuàng)新，究竟應(yīng)該要怎麼做呢？
神話，是「文化的資訊處理模式」。
神話，是藉由交流溝通來(lái)提供「可理解性」、「意義」、「真實(shí)性」的體系。
神話，是一種蘊(yùn)藏了轉(zhuǎn)換、變形、壓縮與替換等操作手法的體系。
資訊時(shí)代，網(wǎng)路上的各種工具在人與人之間，
創(chuàng)造出了新的「時(shí)間」基礎(chǔ)，也改變了文藝創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)，
本書(shū)希望以次文化及網(wǎng)路文化為討論題材，間或佐以部分英文圈的古典文學(xué)，
彰顯出存在於社會(huì)中的「神話」機(jī)能。

作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介
福嶋亮大
文藝評(píng)論家、文學(xué)研究者，專攻中國(guó)近代文學(xué)。
一九八一年生於京都。京都大學(xué)文學(xué)研究科博士候選人。
京都大學(xué)、京都造形藝術(shù)大學(xué)等講師。
並為《思想地圖》、《Eureka》等撰稿。
譯者簡(jiǎn)介
蘇文淑
雪城大學(xué)建築研究所畢，現(xiàn)居京都，專職翻譯。
譯有《架構(gòu)的生態(tài)系》、《植物圖鑑》、《漫談設(shè)計(jì)：日本11位創(chuàng)意人訪談錄》、《源氏物語(yǔ)樂(lè)讀本》等。

書(shū)籍目錄

前言
處理資訊的方程式 / 臨場(chǎng)性 / 為何要提文化論？ / 「轉(zhuǎn)變作品的神話」跟「轉(zhuǎn)變場(chǎng)域的神話」
第一章 後現(xiàn)代的公私
I 今日的超現(xiàn)實(shí)
現(xiàn)實(shí)的濃縮 / 超現(xiàn)實(shí)神話 / 神話作為一種聯(lián)立方程式 / 慈善原理 / 人類定位 / 神話的情感處理
II 分莖化的次文化
分莖化資料庫(kù) / 網(wǎng)路社會(huì)的弱點(diǎn) / NICONICO動(dòng)畫的神話性 / 共識(shí)的孕生 / 偶然與必然
III 後現(xiàn)代的公私
西尾維新的語(yǔ)言行為 / 私化的嘲諷 / 神話私用 / 後現(xiàn)代的公私 / 記述類型
第二章 神話的神話
兩種社會(huì)學(xué) / 神話的公領(lǐng)域使用
I 連結(jié)與想像力
動(dòng)漫做為連結(jié)的藝術(shù) / 豐富性與稀有性 / 動(dòng)漫的經(jīng)濟(jì)性
II 服喪重生的作業(yè)
富野由悠季織紡的神話 / 神話之療癒 / 服喪重生的作業(yè) / 複製技術(shù)時(shí)代的挑動(dòng) / 分散處理
III 時(shí)間操作
前史式想像力 / 神話製造者J.J.亞伯拉罕 / 科技阿宅的類紀(jì)錄片 / 「想像的共同體」之革新
IV 節(jié)奏衝突
無(wú)盡的八月 / 觀察對(duì)象的轉(zhuǎn)移 / 自律與依附 / 朝向?qū)憣?shí)表現(xiàn)
第三章 關(guān)於象徵性事物
極致的中流國(guó)家
I 情感資本、自我組織化、結(jié)構(gòu)主義
全盛的生命權(quán)力 / 情感資本的崛起 / 網(wǎng)路動(dòng)向 / 再論結(jié)構(gòu)主義 / 再論創(chuàng)作者的定義
II 類宗教
象徵理論 / 類宗教之必要 / 《遠(yuǎn)野物語(yǔ)》的神話意義 / 強(qiáng)調(diào)被動(dòng)性
第四章 網(wǎng)路時(shí)代的文學(xué)──村上春樹(shù)前後
I 溝通基準(zhǔn)
溝通的再規(guī)範(fàn) / 從共同主觀到溝通 / 折射效果 / 「角色掉包」的故事
II 輕小說(shuō)與手機(jī)小說(shuō)
通俗小說(shuō)的新種類 / 服從與創(chuàng)造的雙重性 / 中文圈的輕小說(shuō) / 詞庫(kù)差異 / 臺(tái)灣的網(wǎng)路小說(shuō) / 手機(jī)小說(shuō)的文體特徵 / 觸媒的寫實(shí)主義 / 意義中的意義
III 村上春樹(shù)
何謂文學(xué) / 純文學(xué)神話 / 村上春樹(shù)的「世界」 / 站在市場(chǎng)後半步之遙 / 世界的尺度 / 超越生命 / 認(rèn)知世界的模式
IV 冷硬派推理小說(shuō)的主體性
冷硬派幻境 / 雷蒙．錢德勒筆下的動(dòng)物 / 福爾摩斯型偵探與馬羅型偵探 / 陽(yáng)性存在與陰性存在 / 累積模式的文化史
第五章 當(dāng)遊戲開(kāi)始思考──美學(xué)存在
「什麼都有可能」（anything goes） / 生態(tài)系中之?dāng)M態(tài) / 鬆散、空泛
I 電玩遊戲與機(jī)巧
電玩以達(dá)成統(tǒng)整性為目標(biāo) / 半格型結(jié)構(gòu) / 後設(shè)層面之客體化 / 網(wǎng)路消費(fèi) / 無(wú)意義的故事 / 關(guān)於機(jī)巧手法 / 遊戲的時(shí)間性 / 隱蔽原始的聲音 / 新創(chuàng)文字
II 路易斯．凱洛的文學(xué)
密教式的語(yǔ)言 / 以無(wú)意義來(lái)迴避「當(dāng)下此刻」 / 觀念性遊戲的機(jī)巧 / 與世界的關(guān)係性 / 文明的臨床醫(yī)師
後跋
復(fù)興近代原理 / 立足於動(dòng)物性上的私領(lǐng)域 / 四個(gè)象限 / 創(chuàng)造更多神話！
註釋
關(guān)鍵字解釋
後記

圖書(shū)封面

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無(wú)

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