靈城精義箋

內(nèi)容概要

自晚清沈竹礽將其所悟的三元（玄空）派秘訣公開(kāi)普傳，其學(xué)大盛，近百年來(lái)，習(xí)三元（玄空）派者多宗沈氏，至今未衰。是書(shū)乃沈氏晚年力作，形法及理氣兼?zhèn)?。是沈氏玄空一派中幾近湮沒(méi)失傳的重要文獻(xiàn)。特選此書(shū)，最新數(shù)碼技術(shù)清理、修復(fù)，以并作原色重刊。
《靈城精義箋》，寫于光緒辛丑年（1901），是沈氏晚年作品。《靈城精義》二卷，相傳是五代何令通撰，沈氏認(rèn)為，何令通實(shí)得玄空三昧，而后世注《靈城精義》，往往以形家及三合之說(shuō)解釋，當(dāng)時(shí)流傳的《靈城精義》版本，已“真?zhèn)坞s出，注釋謬誤”。所以沈氏將自藏的《靈城精義》諸家版本，校其異同，并發(fā)揮其中隱義，尤其值得注意的是，沈氏當(dāng)年所采用的《靈城精義》底本，在今天已是極為稀見(jiàn)的善本，例如相傳是清初有地仙之稱的三元（玄空）派宗師蔣大鴻得到秘本之處的魏相國(guó)家藏本，蔣大鴻授徒姜壵之鈔本，玄空上虞派端木國(guó)瑚傳本（徐迪惠鈔本），玄空蘇州派朱小鶴傳本等，其中大部分在今天早已佚失了。
沈氏之玄空著述，坊間只得《沈氏玄空學(xué)》，《地理辨正抉要》二種，但這二種相對(duì)是偏重理氣，唯此書(shū)形法及理氣兼?zhèn)?，可補(bǔ)上述二種之不足。《靈城精義箋》初刊于民國(guó)三十七年（1948），時(shí)移世易，至今此書(shū)幾已湮沒(méi)失傳。如今為保存資料，特選此書(shū)，并作原色重刊。

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