文學(xué)的減法

內(nèi)容概要

　　《文學(xué)的減法》是從張清華近十年中一百多萬(wàn)字的論文中篩選出來(lái)的，共19篇文章，約25萬(wàn)字。其中第一輯是作家論，涉及莫言、余華、王朔、食指、海子等重要作家和詩(shī)人，第二輯是關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的敘事美學(xué)研究與文化探討；第三輯是當(dāng)代詩(shī)歌歷史的文化與美學(xué)的研究，涉及六70年代的非主流詩(shī)歌、世紀(jì)之交以來(lái)狂歡語(yǔ)境下的詩(shī)歌藝術(shù)嬗變等問(wèn)題；第四輯是對(duì)近年若干文學(xué)問(wèn)題的個(gè)案探討，涉及中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、城市經(jīng)驗(yàn)、80后書寫、長(zhǎng)篇小說(shuō)文體等方面?！　∩鲜鑫恼略l(fā)表于《文藝研究》《文藝爭(zhēng)鳴》《當(dāng)代作家評(píng)論》《南方文壇》《小說(shuō)評(píng)論》《上海文學(xué)》《十月》《鐘山》等刊物。

作者簡(jiǎn)介

　　張清華，男，1963年10月生，文學(xué)博士，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，北師大當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)研究中心主任，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事。主要從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究與評(píng)論，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》、美國(guó)《WORLD LITERATURE TODAY》等刊發(fā)表理論評(píng)論文章200余篇，著有《中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)思潮論》《境外談文：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的歷史敘事》《天堂的哀歌》等著作7部，出版學(xué)術(shù)隨筆與散文集《隱秘的狂歡》《海德堡筆記》等。曾于2000年獲德國(guó)海德堡大學(xué)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金，應(yīng)邀到該校客座講學(xué)一學(xué)期。2006年應(yīng)邀訪問(wèn)講學(xué)瑞士蘇黎世大學(xué)。曾獲省部級(jí)社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)、南京大學(xué)優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)等。

書籍目錄

第一輯從精神分裂的方向看——論食指“在幻象和流放中創(chuàng)造了偉大的詩(shī)歌”——論海子文學(xué)的減法——論余華敘述的極限——論莫言由語(yǔ)言通向歷史——論王朔第二輯論紅色敘事的傳統(tǒng)要素——以兩個(gè)傳奇模型為例從“青春之歌”到“長(zhǎng)恨歌”——中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的敘事奧秘及其美學(xué)的變遷鏡與燈，寓言與寫真——當(dāng)代小說(shuō)的敘事美學(xué)研究之一文化實(shí)踐與精神自否——20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中啟蒙主義的兩個(gè)基本問(wèn)題第三輯黑夜深處的火光60年代、70年代地下詩(shī)歌的啟蒙主題持續(xù)狂歡·倫理震蕩·中產(chǎn)趣味——對(duì)新世紀(jì)詩(shī)歌狀況的一個(gè)簡(jiǎn)略考察個(gè)體的命運(yùn)與時(shí)代的眼淚——由“底層生存寫作”談我們時(shí)代的寫作倫理價(jià)值分裂與美學(xué)對(duì)峙——世紀(jì)之交以來(lái)詩(shī)歌流向的幾個(gè)問(wèn)題“誰(shuí)來(lái)追趕這令人心碎的變化”——閱讀翟永明第四輯關(guān)于文學(xué)性與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題——與德國(guó)波恩大學(xué)顧彬教授商榷《紅高粱家族》與長(zhǎng)篇小說(shuō)的當(dāng)代變革革命、歷史、個(gè)體無(wú)意識(shí)——關(guān)于格非的《山河入夢(mèng)》與近年創(chuàng)作“殘酷青春”之后是什么——由春樹感受80后寫作比較劣勢(shì)與美學(xué)困境——關(guān)于當(dāng)代文學(xué)中的城市經(jīng)驗(yàn)后記

章節(jié)摘錄

　　在人們回首和追尋當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展的歷史流脈時(shí)，越來(lái)越無(wú)法忽視一個(gè)人的作用，他不但是一個(gè)逝去時(shí)代的象征和符號(hào)，也是一盞不滅的燈標(biāo)，引領(lǐng)、影響甚至規(guī)定著后來(lái)者的行程。他是一個(gè)謎，他的方向朝著靈光燦爛的澄明高邁之境，同時(shí)也朝向幽晦黑暗的深淵?！　∥膶W(xué)歷史的存在是按照“加法”的規(guī)則來(lái)運(yùn)行的，而文學(xué)史的構(gòu)成——即文學(xué)的選擇則是按照“減法”的規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從這個(gè)角度看，歷史上的作家便分成了兩類：一類只代表著他們自己，他們慢慢地被歷史忽略和遺忘了；而另一類則“代表”了全部文學(xué)的成就，他們被文學(xué)史記憶下來(lái)，并解釋著關(guān)于什么是文學(xué)的一般規(guī)律的問(wèn)題。也就是說(shuō)，這樣的作家不但構(gòu)成了他們自己，還構(gòu)成了“規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)”?！　≡诳邕M(jìn)新世紀(jì)門檻的時(shí)候，重提啟蒙的話題，不免令人感到有幾分沉重和悲涼。在業(yè)已逝去的這個(gè)充滿了吶喊與奮爭(zhēng)、挫折與失敗、變革與暴力、進(jìn)步與災(zāi)難的世紀(jì)里，為了一個(gè)現(xiàn)代化的神話，幾代人前仆后繼，苦苦探尋，在面臨著本土與世界、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、革新與救亡、群體與個(gè)人等等各個(gè)方面的重重矛盾與價(jià)值困境的情勢(shì)下，幾代前輩付出了悲壯的努力?！　】纯串?dāng)今的詩(shī)歌寫作，包括那些已然成為了某種典范的詩(shī)人，就不難發(fā)現(xiàn)所謂的“敘事”正在泛濫中墮落，成為眼下的寫作者心靈干癟、情感匱乏、精神能力短缺的說(shuō)辭，成為詩(shī)歌粗制濫造批量產(chǎn)生的借口，成為一些假詩(shī)人的維持寫作和欺世盜名的保護(hù)傘和遮羞布……這已經(jīng)變得面目全非的“敘事”，是造成現(xiàn)今詩(shī)歌寫作個(gè)性逐漸消弭、互相模仿和千篇一律的病根之一，某些人正是利用了將“敘事”作為一個(gè)高雅的詩(shī)學(xué)概念的名義，包裝起自己毫無(wú)意義的雞零狗碎，來(lái)硬塞給讀者的。　　……

編輯推薦

　　吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司報(bào)送張清華所著《文學(xué)的減法》書稿（1冊(cè)，23.5萬(wàn)字），是一部文學(xué)研究和當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的學(xué)術(shù)專著。經(jīng)專家審讀，該書稿對(duì)當(dāng)代創(chuàng)作思潮的把握明晰，總體上適宜公開出版。

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