翁と河勝

出版時間:2008-12  出版社:角川學(xué)蕓出版  作者:梅原猛  
Tag標簽:無  

內(nèi)容概要

梅原猛に“もの”が取り憑いた。八十三歳。能の創(chuàng)始者?秦河勝は、流されて、大荒大明神という、怨霊となった。その齢、八十三。梅原猛の初めての能蕓論は、秦河勝の悲劇に始まる?!浮挨猡巍堡瑧{かねば、“もの”は、書けぬ」—梅原猛自身が怨霊と化して、この「物語」は書かれた。翁、摩多羅神、ディオニソス。中世の神々が降りて來た。その容、滑稽で、恐しく、妖しい。梅原猛の中世—歴史?文學(xué)?宗教から読み解く畫期的能蕓論。
能は文學(xué)でも伝統(tǒng)蕓能でもある。河勝や観阿彌の作品の根底に流れる能作者の悲劇的な人物像や中世の宗教観に光を當てる。

作者簡介

梅原 猛(ウメハラ タケシ)
哲學(xué)者。大正14年(1925)、宮城県に生まれる。生まれてすぐに愛知県知多半島の內(nèi)海の名士で、梅原一族の頭領(lǐng)である伯父夫婦の養(yǎng)子となり、京都大學(xué)入學(xué)まで海と山に囲まれて過ごす。哲學(xué)から仏教の研究に入り、その間に『隠された十字架』(1972)、『水底の歌』(1973)を執(zhí)筆。その後、縄文?アイヌを研究?!该吩毡緦W(xué)」を確立。現(xiàn)在、「梅原學(xué)」確立のため、中世の文學(xué)?蕓能としての「能」の研究に入る。國際日本文化研究センター初代所長

書籍目錄

第1章 大荒大明神になった秦河勝
第2章 広隆寺と牛祭と秦氏
第3章 川勝一族の里?田原本
第4章 三人翁?奈良豆比古神社
第5章 呪術(shù)としての翁舞
第6章 黒い翁の呪力
第7章 ディオニソスの熱狂
第8章 摩多羅神と蕓能

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