明明白白去留學(xué)

內(nèi)容概要

留學(xué)生應(yīng)該有文化，但實(shí)際最沒(méi)有文化。當(dāng)一個(gè)人脫離原先所熟悉的文化環(huán)境而又沒(méi)有接納新的文化規(guī)范之時(shí)，會(huì)突然處于“失重”狀態(tài)。既可發(fā)展為驚慌失措、混亂不堪，也可表現(xiàn)為為所欲為、乖張無(wú)常，甚至各種反社會(huì)、反道德的行為也紛至沓來(lái)，令人瞠目結(jié)舌。他們處在了像蝙蝠一樣的地位，既是鳥(niǎo)，也是獸；既不是鳥(niǎo)，也不是獸。    從某種意義上講，一個(gè)人選擇了留學(xué)，就是選擇了一條遠(yuǎn)離“輕松”二字的人生道路。留學(xué)要成功，非得學(xué)會(huì)獻(xiàn)“五皮功”：第一是“嘴皮功”，要磨著嘴皮練外語(yǔ)；第二是“臉皮功”，要厚著臉皮學(xué)本領(lǐng)；第三是“頭皮功”，要硬著頭皮闖天下；第四是“肚皮功”，要繃著肚皮過(guò)日子；第五是“眼皮功”，要撐著眼皮求成功。

作者簡(jiǎn)介

王政挺當(dāng)代留學(xué)問(wèn)題專家，1958年生，1987的北京大學(xué)碩士研究生畢業(yè)。執(zhí)教北京大學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院等，擔(dān)任浙江省重點(diǎn)高校學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、國(guó)際教育學(xué)院副院長(zhǎng)。多年在國(guó)外從事現(xiàn)代自費(fèi)留學(xué)的管理和研究工作。著述頗豐，主要有：《傳播：文化與理解》（人民出版社）、《公共關(guān)系學(xué)通論》（人民出版社）、《世界文化市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人制》（中國(guó)大百科全書(shū)出版社）、《留學(xué)備忘錄》（浙江人民出版社）等。

書(shū)籍目錄

從留學(xué)批評(píng)看非經(jīng)典留學(xué)  “要想毀掉自己的孩子的前途，那就把他們送出國(guó)”  是是非非話留學(xué)  歷史是面鏡子  泥沙俱下的當(dāng)代留學(xué)  關(guān)于非經(jīng)典留學(xué)從思維定勢(shì)看非經(jīng)典留學(xué)  留學(xué)是目標(biāo)，是手段，還是無(wú)可奈何的選擇？  船到橋頭未必“自會(huì)直”  歷史上傳統(tǒng)留學(xué)的另類一面從留學(xué)狀態(tài)看非經(jīng)典留學(xué)  留學(xué)預(yù)期的盲目性  最初的不平衡  不是退路的退路  鏈接的困難  文化和并非文化的沖突問(wèn)題  讀書(shū)其實(shí)挺不容易  成功的秘訣  非留學(xué)狀態(tài)的“眾生相”  為什么會(huì)是這樣？從環(huán)境動(dòng)力看非經(jīng)典留學(xué)  留學(xué)組織者的導(dǎo)向作用  留學(xué)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)影響力  亞文化群體  朋友之道從動(dòng)機(jī)機(jī)制看非經(jīng)典留學(xué)  留學(xué)生必然要求有自己的物質(zhì)  應(yīng)該借鑒歷史上的留學(xué)選拔  成功的留學(xué)離不開(kāi)成功的留學(xué)管理  留學(xué)中介的是是非非  走出非經(jīng)典留學(xué)

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