文明的和解

內(nèi)容概要

　　中華文明無(wú)條件地并且徹頭徹尾地沉浸到資本-現(xiàn)代形而上學(xué)的原則之中，亦即它無(wú)條件地并且徹頭徹尾西方化；用一種擬人的表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，中國(guó)人必須全都從骨子里變成黃皮膚黑頭發(fā)的西方人。顯然這不是中國(guó)人所作出的選擇。如果說(shuō)，“文明的沖突”確實(shí)是當(dāng)今世界政治格局的一種現(xiàn)象實(shí)情，那么，中華文明在這樣一個(gè)格局中究竟在實(shí)際地扮演怎樣的角色并且將歷史地發(fā)揮怎樣的作用呢？歸根到底，這個(gè)問(wèn)題不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，是一個(gè)十三億中國(guó)人在自己的現(xiàn)代化實(shí)踐中必須作出應(yīng)答并考驗(yàn)其實(shí)際承當(dāng)?shù)膯?wèn)題?！　∫粋€(gè)最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是中國(guó)以如此大的體量進(jìn)入世界，對(duì)市場(chǎng)和原材料的爭(zhēng)奪是否引發(fā)沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)在現(xiàn)階段及將來(lái)絕對(duì)不可能幫助中國(guó)贏得世界。戰(zhàn)爭(zhēng)一定限制中國(guó)的崛起，和平是中國(guó)崛起的必要條件。那么，中國(guó)能不能做到和平崛起呢？

書(shū)籍目錄

序言：導(dǎo)論一：文明間沖突的現(xiàn)代根源與前景：與亨廷頓的對(duì)話導(dǎo)論二：中國(guó)的和平傳統(tǒng)：一個(gè)歷史的考察上篇：中國(guó)的文化精神與中國(guó)的和平崛起一、中國(guó)的文化精神及其當(dāng)代復(fù)興的世界歷史意義二、中國(guó)復(fù)興的文化基礎(chǔ)的重建及其世界意義三、中華復(fù)興與中國(guó)的和平發(fā)展之路四、從“國(guó)家”重返“天下”：中國(guó)古代天下觀的當(dāng)代意義中篇：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路與大國(guó)的和平崛起一、從“馬爾薩斯制約”、“棘輪效應(yīng)”看“鄧小平效應(yīng)”的前景二、從國(guó)際直接投資“中國(guó)熱”盾中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的和平性質(zhì)下篇：中國(guó)的社會(huì)政治制度與中國(guó)的和平崛起一、中國(guó)和平崛起的社會(huì)制度基礎(chǔ)二、中國(guó)和平崛起的政治基礎(chǔ)

圖書(shū)封面

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