生態(tài)城市產業(yè)集聚問題研究

前言

　　目前，以社會、經濟、生態(tài)環(huán)境協(xié)調可持續(xù)發(fā)展為基本特征的生態(tài)城市正成為城市可持續(xù)發(fā)展的理想模式。生態(tài)城市的建設和發(fā)展離不開產業(yè)可持續(xù)發(fā)展的支撐和支持。可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為指導，有助于協(xié)調城市經濟、城市環(huán)境發(fā)展的關系，對探索既能體現(xiàn)城市社會、經濟、自然協(xié)調融合，又能滿足當前我國生態(tài)城市建設要求的發(fā)展道路具有重要的理論意義和實踐意義?！　　渡鷳B(tài)城市產業(yè)集聚問題研究》一書圍繞生態(tài)城市，可持續(xù)發(fā)展以及產業(yè)集聚的相關理論展開，博采眾長，并提供新的研究思路。本書認為，生態(tài)城市、可持續(xù)發(fā)展和產業(yè)集聚的概念可作以下論述：　　生態(tài)城市是在生態(tài)平衡條件下，經濟繁榮，社會安定祥和，人類不斷開拓創(chuàng)新，物質和精神文明高度發(fā)達，人與自然、人與人和諧相處并持續(xù)發(fā)展的理想聚居地?！　】沙掷m(xù)發(fā)展是以人為本，通過生態(tài)、經濟與社會發(fā)展相協(xié)調，實現(xiàn)人類代內公平、代際公平的持續(xù)發(fā)展。　　產業(yè)集聚是各種生產要素集中于某一地理區(qū)域，形成相互關聯(lián)的產業(yè)網(wǎng)絡，從而共享資源，降低成本，實現(xiàn)規(guī)模效應和外部經濟，最終達到優(yōu)勢外溢的經濟現(xiàn)象。

內容概要

中國城市化過程中出現(xiàn)的資源匱乏和環(huán)境污染問題嚴重制約著經濟的可持續(xù)發(fā)展。當前，中國同時面臨著發(fā)達國家已經經歷和正在經歷的三代環(huán)境問題。因此，研究如何更好地建設生態(tài)城市，特別是從產業(yè)集聚的角度來探討這個問題，就具有重要的現(xiàn)實意義。本書研究了產業(yè)集聚可持續(xù)發(fā)展的發(fā)生機制，探討了生態(tài)城市產業(yè)集聚的發(fā)展順序問題，構建了可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚的支持體系，進而展望了未來中國生態(tài)城市與產業(yè)集聚良性互動的美好前景。

書籍目錄

前言第一章  緒論  第一節(jié)  研究背景  第二節(jié)  研究目的和意義  第三節(jié)  國內外研究綜述  第四節(jié)  本書的研究內容和研究框架第二章  生態(tài)城市與產業(yè)集聚互動關系  第一節(jié)  城市的概念和作用  第二節(jié)  我國建設生態(tài)城市沿革  第三節(jié)  我國生態(tài)城市建設歷程  第四節(jié)  產業(yè)集聚與生態(tài)城市發(fā)展關系第三章  生態(tài)城市與產業(yè)集聚關系實證研究  第一節(jié)  制造業(yè)的區(qū)位集聚的衡量與分析  第二節(jié)  制造業(yè)在省級區(qū)域上的集聚狀況  第三節(jié)  省級區(qū)域制造業(yè)空間分布狀況  第四節(jié)  中國制造業(yè)集聚與生態(tài)城市的相關性分析第四章  我國生態(tài)城市建設面臨的問題及解決對策建模  第一節(jié)  環(huán)境污染問題的特殊性  第二節(jié)  工業(yè)環(huán)境污染問題  第三節(jié)  工業(yè)能源消耗問題  第四節(jié)  工業(yè)污染與能源消耗問題之間的聯(lián)系  第五節(jié)  產業(yè)集聚效應的經濟學分析  第六節(jié)  構建基于生態(tài)城市的可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚復合系統(tǒng)模型  第七節(jié)  構建“資源一可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚環(huán)境”因素分解模型第五章  可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚模式研究  第一節(jié)  我國走可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚之路的必要性  第二節(jié)  可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚形成機理分析  第三節(jié)  可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚運作模式  第四節(jié)  可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚的實踐——生態(tài)工業(yè)園  第五節(jié)  可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚模式的實證研究  第六節(jié)  可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚模式的激勵研究第六章  可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚支持體系構建  第一節(jié)  生態(tài)工業(yè)園區(qū)核心企業(yè)的選擇  第二節(jié)  生態(tài)工業(yè)園區(qū)管理支持體系  第三節(jié)  生態(tài)工業(yè)園區(qū)微觀技持體系  第四節(jié)  生態(tài)工業(yè)園區(qū)宏觀支持體系參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 緒論　　第一節(jié) 研究背景　　黨的十七大報告提出：“農村富余勞動力向非農產業(yè)和城鎮(zhèn)轉移，是工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然趨勢。要逐步提高城鎮(zhèn)化水平，堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調發(fā)展，走中國特色的城市化道路。”同時也指出：“堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子?！薄　∥覈幱诔鞘谢凸I(yè)化的快速發(fā)展時期。清華大學教授、兩院院士吳良墉認為，21世紀是“城市世紀”或“城市時代”。到2025年，世界城市人口將從1995年的24億猛增至50億，占世界總人口的比例由48％升至61％；中國將是世界城市人口增長的主力軍，城市化率將從1999年的30.9％增長到2025年的55％左右，城市人口從1999年的3.89億，增加到2025年的8.3-8.7億。自然而然，城市化對中國經濟發(fā)展意義重大，我國668個城市貢獻著70％的國內生產總值和80％的稅收。　　我國工業(yè)化進程中出現(xiàn)的資源匱乏和環(huán)境問題嚴重制約著我國經濟的發(fā)展。當前我國同時面臨著發(fā)達國家已經經歷和正在經歷的三代環(huán)境問題——既要解決發(fā)達國家曾經出現(xiàn)的工業(yè)污染、生活污染、機動車污染等第一、二代環(huán)境問題，又要解決他們正在出現(xiàn)的化學品污染、土地污染、全球氣候變化等新一代環(huán)境問題。如果繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的經濟發(fā)展模式，我國的資源和環(huán)境承載力將不能支持未來經濟的高速發(fā)展，也不可能有效地解決我們面臨的眾多環(huán)境問題。因此，我國既不能走發(fā)達國家先污染后治理的老路，也不能按部就班一步一步地去解決這些環(huán)境問題。在這種背景下，研究如何建設生態(tài)城市的問題，特別是從產業(yè)，尤其是工業(yè)的角度來探討這個問題，就具有重要的實踐意義?！　≡诠I(yè)污染與資源枯竭方面，我國由于技術落后、生產消耗指數(shù)高、資源利用率低，大量未被利用的資源變成廢棄物排放到環(huán)境中，造成資源利用效益低下和嚴重的環(huán)境污染。一些操作物質流、能量流特別巨大的過程工業(yè)，我國的資源利用率不足10％，能耗卻是美國、日本的2到4倍。在上述背景下，我國從1999年海南省率先獲得國家批準建設生態(tài)省至今，吉林、陜西、福建、山東、四川也先后提出建設生態(tài)省，有20多座城市先后提出建設生態(tài)城市的奮斗目標。但是，在生態(tài)城市建設過程中如何處理好人口、經濟、資源、環(huán)境等相關問題是擺在各地城市規(guī)劃與管理者面前的重大課題。本書擬從產業(yè)集聚的角度人手，研究可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚的發(fā)生機制，探索可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚的支持體系，利用可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚的能源利用率高和污染排放少的優(yōu)勢來建設生態(tài)工業(yè)，進而促進生態(tài)城市的建設，并探討如何通過生態(tài)城市的建設進一步地促進產業(yè)集聚的可持續(xù)發(fā)展，以形成兩者的相互促進和發(fā)展。　　第二節(jié) 研究目的和意義　　本書研究的主要目的是：通過分析和研究國內外在生態(tài)城市建設和可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚方面的理論和實踐經驗，針對我國生態(tài)城市建設中可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚的發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的實際問題，提出符合我國基本國情的基于生態(tài)城市的可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚基本理論。深入分析研究基于生態(tài)城市的可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚運行機制，提出基于生態(tài)城市的可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚模式與支撐體系，同時對我國通過可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚促進生態(tài)城市建設的探索提供政策和對策建議，對促進我國生態(tài)城市健康、協(xié)調、穩(wěn)定發(fā)展，加快城市化進程具有重要的參考作用?！　”緯芯康闹饕饬x是：生態(tài)城市的建設和發(fā)展離不開可持續(xù)產業(yè)集聚的支撐和支持，可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為指導，有助于協(xié)調好城市經濟、城市環(huán)境發(fā)展的關系，對探索建立符合我國國情，既能體現(xiàn)城市社會、經濟、自然協(xié)調融合，又能滿足當前我國生態(tài)城市建設要求的可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚理論具有重要的理論意義和實踐意義。本書的研究有利于生態(tài)城市建設理論的完善，本書從生態(tài)學原理出發(fā)，界定了基于生態(tài)城市的可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚的概念，探討了基于生態(tài)城市的可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚的模式、運行機制及支撐體系，這將有助于生態(tài)城市建設理論的完善。可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚是基于生態(tài)學原理實現(xiàn)生態(tài)城市建設的范式?？沙掷m(xù)發(fā)展是生態(tài)城市的重要標志，可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚是生態(tài)城市建設的重要核心內容。本書對生態(tài)城市可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚的建設問題的探討有利于指導我國各城市研究制定科學合理的生態(tài)城市建設思路。通過對基于生態(tài)城市的可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚模式、運行機制和支撐體系的研究，提供了一個具體、可操作的生態(tài)城市建設思路，有助于政策制定者了解城市自身在生態(tài)城市建設道路中所處的狀態(tài)和所存在的瓶頸，并為下一步如何改善提供途徑。對我國城市利用可持續(xù)發(fā)展產業(yè)集聚建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)城市提出了政策、對策，對指導我國各城市研究制定科學合理的城市發(fā)展建設戰(zhàn)略具有一定的現(xiàn)實意義，對完善和豐富既能體現(xiàn)城市社會、經濟、自然協(xié)調融合，又能滿足當前我國生態(tài)城市發(fā)展建設理論具有重要的理論意義和實踐意義?！　〉谌?jié) 國內外研究綜述　　一、生態(tài)城市理論研究綜述　　城市是人類社會發(fā)展的產物，也是經濟社會發(fā)展的載體，更是國家發(fā)達程度的標志。工業(yè)革命以后，世界經濟有了迅猛的發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高，最能體現(xiàn)這些人類成就的就是城市的繁榮。城市是一個綜合體，它是集約了人口、經濟、社會、文化、科技、生態(tài)的地域系統(tǒng)，是人們生活聚集的主要場所。但當人們正按照傳統(tǒng)的模式來建設發(fā)展城市時，隨之帶來的是諸多的城市問題，諸如生態(tài)資源的枯竭，耕地減少，空氣質量下降等，人們開始思考未來城市的發(fā)展道路，尋求新的發(fā)展模式。于是生態(tài)城市這一全新的概念漸漸進入人們的視線，并受到越來越多的人的關注，建立人與自然、人與人和諧相處的生態(tài)城市成為人們的追求。生態(tài)城市理論研究如雨后春筍般興起，而世界各國的生態(tài)城市建設更是如火如荼地展開，并都取得了一定的成果。我們首先來看一下生態(tài)城市思想的發(fā)展歷史?！　‰m然生態(tài)城市概念的提出以及理論研究的時間并不長，但在古代，生態(tài)城市的思想、觀念隨著城市的形成就產生了。古代中國就有“天人合一”的思想，“天”即為自然，而“人”就是作為社會主體的人?！疤烊撕弦弧钡乃枷霃娬{的是人與自然的和諧相處，融為一體，而為達到這個目的，作為主體的人是關鍵?！独献印分姓f：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！敝傅氖翘臁⒌?、人的內在關系。并強調人最終要服從自然規(guī)律。從中可以看出，我國古代的城市建設基本都遵循了這一思想。　　2400多年前，古希臘哲學家柏拉圖提出了“理想國”的思想，并嘗試建造一座理想的城市。而古羅馬建筑師威特魯維在柏拉圖思想的影響下，著有《建筑十書》，書中對城市選址、城市形態(tài)與規(guī)劃布局作了詳細的闡述，并將健康生活融人到生態(tài)條件的選擇與建筑設計之中。文藝復興時期，阿爾伯蒂、菲拉雷特、斯卡莫齊等人繼承了維特魯維的思想，發(fā)展了理想城市理論。其中，阿爾伯蒂著有《論建筑》，主要闡述的是城市的選址以及城市街道設計在軍事上的作用；菲拉雷特著有《理想城市》一書，主張理想的國家、理想的人和理想的城市；而斯卡莫齊根據(jù)菲拉雷特的思想提出了一套城市建設方案。實際上按理想城市方案建造的城市并不多，但這些方案設想對歐洲后來的空想社會主義及其他城市規(guī)劃思想頗有影響。　　歐洲文藝復興時期的英國著名人文學者托馬斯·摩爾于16世紀提出理想城市模式——“烏托邦”?！盀跬邪睢痹从谙ＥD文，意為烏有之鄉(xiāng)，理想之國，后來成為空想社會主義的代名詞。之后，有康博內拉的“太陽城”，約翰·凡·安德里亞的“基督城”；18—19世紀有傅立葉的“法郎吉”，英國羅伯特·歐文的“合作新村”（共產主義新村），西班牙索里亞的“線狀城”等。在這些人文學者的理想城市里，主張人的平等，社會財產的共有，并重視教育，以形成良好的社會風氣。這些學者試圖將自己的設想付諸實踐，但都以失敗而告終。雖然這些學者的思想大多是一些空想，但他們對理想城市的設想給人們描述了一個未來的美好的生活環(huán)境，其先進的思想給人以不少啟發(fā)，也為以后生態(tài)城市理論的發(fā)展作出了貢獻。　　生態(tài)城市思想是隨著城市的發(fā)展而興起、發(fā)展的，早期的生態(tài)城市思想為后來生態(tài)城市理論的發(fā)展奠定了堅實的基礎。生態(tài)城市理論的蓬勃發(fā)展主要是在近代，大約是20世紀70年代以后，這與人們開始認識到人與自然的和諧相處的重要性，尋求自身可持續(xù)發(fā)展的意識的覺醒有關。隨著生態(tài)城市理論研究的深入，各國也紛紛將理論運用到生態(tài)城市建設實踐中，按照生態(tài)城市的目標建立了許多生態(tài)城市。最具有代表性的是印度的班加羅爾、巴西的庫里蒂巴和桑托斯市、澳大利亞的懷阿拉市、新西蘭的懷塔克雷市、丹麥的哥本哈根、美國的克利夫蘭和波特蘭大都市區(qū)、中國的上海和深圳等。實踐與理論的結合運用，促成了生態(tài)城市理論的不斷完善與成熟。生態(tài)城市理論的發(fā)展促進了生態(tài)城市定義的演變和評價指標體系的完善?！　　吧鷳B(tài)城市”一詞最初是由聯(lián)合國教科文組織在“人與生物圈計劃”中提出的?！叭伺c生物圈計劃”指出，生態(tài)城市是“從自然生態(tài)和社會心理兩方面去創(chuàng)造一種能充分融合技術和自然的人類活動的最優(yōu)環(huán)境，誘發(fā)人的創(chuàng)造性和生產力，提供高水平的物質和生活方式”。在《人與生物圈計劃》第57集報告中提出了生態(tài)城市規(guī)劃的五項原則，包括：生態(tài)保護戰(zhàn)略（包括自然保護、動植物及資源保護和污染防治），生態(tài)基礎設施（自然景觀和腹地對城市的持久支持能力），居民的生活標準，文化歷史的保護，將自然融人城市?！　”M管生態(tài)城市理論和實踐都有了很大的發(fā)展，但到目前為止全球還沒有一個公認的真正意義上的生態(tài)城市，甚至對于生態(tài)城市也還沒有一個公認的定義和清晰的概念。②現(xiàn)代生態(tài)城市的概念已不僅僅局限于城市的生態(tài)資源的保護，美化城市環(huán)境等，而且涉及經濟、社會、科技等諸多方面，最終實現(xiàn)人與自然的協(xié)調發(fā)展，人與人的和諧共處的可持續(xù)發(fā)展目標。　　關于生態(tài)城市的概念，蘇聯(lián)生態(tài)學家亞尼斯基（O.Yanitsky）認為，生態(tài)城市是一種理想城市模式，其中技術與自然充分融合，人的創(chuàng)造力和生產力得到最大限度的發(fā)揮，而居民的身心健康和環(huán)境質量得到最大限度的保護。　　美國生態(tài)學家理查德·雷吉斯特則認為生態(tài)城市即生態(tài)健康城市，是緊湊、充滿活力、節(jié)能并與自然和諧共存的聚居地?！　　?/pre>








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