清詩流派史

內容概要

　　世南先生自青年時起就酷愛古典詩歌，舊詩寫作有較高造詣，尤喜清詩，風雨數(shù)十載，不更此志，樂此不疲。尤其是一九七九年調到大學任教后，沉潛乎中，專攻清詩，焚膏油以繼晷，恒兀兀以終年，廣泛涉獵有關資料，精讀各家詩集、文集，分期分人地作專門研究，細大不捐，卡片盈箱，反復涵詠，不斷揣摩，既條分縷析，又融會貫通；既努力地探究各流派產生、發(fā)展的歷史原因及詩學本身的原因，又精心地尋繹各流派之間的相互影響；既沿波討源，探求其繼武前賢之處，又能由表及里，較確切地擷取其思想與藝術方面的獨到特點，平實地闡述其得失，考究其消長?？傊?，這是一部用力甚勤，資料翔實，自成體系，且時有精審之見的論著。

書籍目錄

前言
第一章 河朔詩派
　一 河朔詩派的由來
　二 河朔詩派的特色
　三 幾位代表詩人
　
第二章 嶺南詩派
　一 嶺南詩派的風格特色
　二 屈大均
　三 陳恭尹
　四 釋函可
　
第三章 顧炎武
　一 顧炎武的先進思想對其詩作的影響
　二 顧炎武的詩論反映在詩作上的特點
　三 顧炎武詩作的藝術特色
　四 顧炎武詩對清詩的影響
　
第四章 虞山詩派
　一 虞山詩派的興起
　二 錢謙益
　三 馮舒與馮班
　
第五章 婁東詩派
　一 婁東詩派的興起
　二 吳偉業(yè)
　三 “梅村體”傳人之一——吳兆騫
　四 “梅村體”傳人之二——陳維崧
　
第六章 秀水詩派
　一 秀水詩派的產生
　二 朱彝尊
　三 秀水詩派的變化
　
第七章 神韻詩派
　一 神韻詩派的興起
　二 王士稹
　三 神韻派及其影響
　
第八章 清初宗宋派
　一 清初宗宋派的產生
　二 清初宗宋派詩人
　三 查慎行
　
第九章 飴山詩派
　一 飴山詩派的產生
　二 趙執(zhí)信
　三 流派及其影響
　
第十章 浙派
　一 淅派的產生
　二 厲鶚生平及其詩論
　三 厲鶚的詩
　四 對浙派的評價
　
第十一章 格調詩派
　一 格調說產生的原因
　二 沈德潛提倡格調說的主客觀條件
　三 沈德潛詩的分析
　四 格調派
　五 對格調派的批判
　
第十二章 肌理詩派
　一 肌理說的“義理”和這一詩論產生的產因
　二 從“文理”角度看肌理說的理論價值
　三 論翁方綱的詩
　四 肌理派詩人及其影響
　
第十三章 性靈詩派
　一 性靈派產生的原因
　二 袁枚及其詩
　三 趙翼及其詩
　四 張問陶及其詩
　五 性靈派的影響及其歷史評價
　
第十四章 桐城詩派
　一 桐城詩派的形成
　二 桐城詩派的詩論
　三 劉大槐、姚鼐和方東樹、梅曾亮的詩
　四 流派與影響
　
第十五章 高密詩派
　一 高密詩派興起的原因
　二 高密派的詩論
　三 李憲噩與李憲喬
　四 二李的追隨者
　五 對高密詩派的評價
　
第十六章 常州詩派
　一 常州詩派的產生
　二 常州詩派的詩論
　三 常州詩派的杰出詩人黃景仁
　四 常州詩派及其影響
　
第十七章 龔自珍
　一 生平
　二 詩論
　三 龔詩的悲劇意識
　四 龔詩對近代詩的影響
　
第十八章 宋詩運動和同光體
　一 產生的原因
　二 狹義宋詩派的詩論
　三 兩位代表詩人
　四 結論
　
第十九章 漢魏詩派
　一 漢魏派產生的原因
　二 王閩運生平簡介
　三 王閩運的詩論
　四 王閩運的詩作
　五 結論
　
第二十章 中晚唐詩派
　一 產生的原因
　二 樊增祥的生平和詩論
　三 樊增祥的詩作特色
　四 中晚唐派的影響
　
第二十一章 詩界革命派
　一 詩界革命派的歷史意義
　二 黃遵憲的詩論與詩作
　　

章節(jié)摘錄

版權頁：心人的玩世不恭。他其實是“少敦氣節(jié)”的。因此，明亡后，他的遺民氣節(jié)表現(xiàn)得最強烈，在“廣平三君”中，申涵光、殷岳都比不上他。王士禛就比之以“楚狂”，稱之為“慢世”。再看劉逢源。他有一首五古《詠懷》：“少年不自量，意氣何崢嶸。思一吐奇懷，歷抵漢公卿。中歲事乖違，烽煙暗兩京。遂戢飛揚志，殊深林壑情?！边@就非常明確地表白了自己的抱負和退隱的原因。再看趙湛。朱彝尊曾贈以一詩：“離堂卜夜且成歡，酒盡休歌行路難。四十逢時猶未晚，看君騎馬人長安?！笨梢娝彩菓驯Ю鳎瑯O望逢時的。當然，由于他是申涵光的好友，所以盡管“苦被八口累”不能不外出游食乞援，而終于沒有像朱彝尊那樣違背初心，出仕新朝。申涵光在《送趙秋水人都》一詩末尾說：“吾弟（指自己兩個弟弟）滯京師，異方成招尋。冠蓋多風波，相將返故林?！彼在w湛終于沒有仕清。最后看看路澤濃。他是申涵光的妹婿，又、是顧炎武的好朋友。顧氏曾說；“險阻備嘗，與時屈伸，吾不如路安卿?！彼S父路振飛奉隆武詔入閩。隆武帝賜澤濃名太平，授職方郎，遣使征兵湖南。隆武政權覆亡后，又隨父投永歷政權?！罢耧w至，即日拜相，官其子太平為卿”?！睹魇贰贩Q振飛卒于途，歸莊《路文貞公行狀》稱其卒于廣東之順德。永歷政權覆亡后，澤濃一家流寓蘇州，再不北還。顧炎武詩所謂“自從一上南枝宿，更不回身向北飛”。顧氏此詩題中的“路舍人”雖指其兄澤溥，但澤濃是一直“與其兩兄居洞庭兩山之間”的。

編輯推薦

《清詩流派史》是中國斷代專題文學史叢刊之一。

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