中國(guó)文化經(jīng)典讀本

前言

　　當(dāng)你捧起這本書的時(shí)候，心情也許有些復(fù)雜，像遇到久違的師長(zhǎng)，既親切又陌生。親切，是因?yàn)槟憷世收b讀這些歷盡滄桑的華美辭章時(shí)，會(huì)遇見許多從孩童時(shí)就耳濡目染的言辭話語(yǔ)；陌生，是因?yàn)槟忝鎸?duì)這千年流傳的古老文字，曾經(jīng)不止一次用年輕人的目光仰視它?！　‘?dāng)你打開這本書的時(shí)候，也許心中會(huì)有時(shí)時(shí)襲來的波動(dòng)。你會(huì)激動(dòng)，你會(huì)困惑，你會(huì)思索，你會(huì)憧憬。先人們的情懷、智慧、胸襟會(huì)讓你感嘆：古人面對(duì)自然、面對(duì)人生、面對(duì)大千世界竟有這么豐盈的感受、這么深沉的思考、這么遼闊的想象、這么詭譎的論辯！　　走進(jìn)經(jīng)典吧，用年輕的步伐走進(jìn)中華民族的精神家園，去問典、去求知、去尋根、去體察，去領(lǐng)略高山般父親的睿智，去感受江河般綿綿不息的母親的博愛。走進(jìn)經(jīng)典，你會(huì)讓中華民族母親的乳汁滋養(yǎng)出強(qiáng)健的人格，你會(huì)讓中華大地父親的智慧培育出高尚聰明的精神境界?！　〗?jīng)典是什么中國(guó)文化經(jīng)典是中華民族文明發(fā)展中所形成的文化典籍的精華。它們是千百年來中國(guó)文化的凝聚與錘煉，也經(jīng)歷了先人們?cè)谔剿魑拿鬟M(jìn)程時(shí)的選擇和淘洗。中國(guó)文化經(jīng)典記錄著中華民族高尚的追求，傳承著中華民族優(yōu)秀的文明成果。具體來說，傳統(tǒng)上把中國(guó)文化經(jīng)典分為經(jīng)、史、子、集。它們涵蓋了中國(guó)文化中的哲學(xué)、歷史、文學(xué)、教育、科技等著作?！　‘?dāng)你一步步走進(jìn)這本書時(shí)，也許會(huì)有一個(gè)很淳樸的發(fā)問：我們?yōu)槭裁匆x它，它能帶給我什么回答的理由可能有許多條，但最根本、最樸實(shí)的理由是：經(jīng)典關(guān)乎你自己。你有精神追求，你想豐富自己，你想開闊眼界，你想了解世界，你就應(yīng)該走進(jìn)經(jīng)典、閱讀經(jīng)典。如果你是一個(gè)中國(guó)人，你必須讀中國(guó)文化經(jīng)典，因?yàn)樗湍愕难}相連，讀了這些經(jīng)典，它就成為你教養(yǎng)的一部分，你才能更清楚地認(rèn)識(shí)自己，更深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，更自信地走向未來。如果你是一個(gè)外國(guó)人，也請(qǐng)你讀讀這些中國(guó)的瑰寶吧，經(jīng)典能讓你更全面地了解中國(guó)的過去和現(xiàn)在，讓你更深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)人的精神、品格和內(nèi)心，你會(huì)成為一個(gè)真正了解中國(guó)的人，你能和中國(guó)進(jìn)行推心置腹的交流，這種由文化到精神的交流，會(huì)成為我們共同尋找美好和諧的動(dòng)力。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化經(jīng)典讀本》四篇分別展示了中國(guó)文化的四個(gè)精神支柱，即克己修身、天人相應(yīng)、貴和尚中、陰陽(yáng)五行，所選詩(shī)文多是文化經(jīng)典中人文精神豐厚的篇章。選文附有“學(xué)習(xí)提示”、“注釋”和“譯文”，以幫助讀者了解和領(lǐng)會(huì)經(jīng)典的文化內(nèi)涵，同時(shí)還引導(dǎo)讀者“拓展思考”、“知識(shí)鏈接”。為致力于讓青年讀者走進(jìn)經(jīng)典，選文精要、角度新穎、易讀易誦，使讀者在華美典雅的辭章中認(rèn)識(shí)中國(guó)文化經(jīng)典，豐富人文化知識(shí)、拓展視野、陶冶情操，提升中國(guó)文化的修養(yǎng)。　　《中國(guó)文化經(jīng)典讀本》可作為高等院校、高等職業(yè)院校公共基礎(chǔ)課教材使用，也可供廣大文學(xué)愛好者選讀。

書籍目錄

致熱愛中國(guó)文化經(jīng)典的青年朋友們（代序）人生篇導(dǎo)讀：克己修身·人生寶典經(jīng)典精讀文關(guān)雎茅屋為秋風(fēng)所破歌病牛鵲橋仙滿江紅《論語(yǔ)》（八則）誡子書勸學(xué)（節(jié)選）赤壁賦原毀經(jīng)典泛讀文七步詩(shī)夢(mèng)游天姥吟留別勸學(xué)題弟侄書堂畫菊人京《孟子·梁惠王上》（三則）《學(xué)記》（四則）經(jīng)典閱讀文擊鼓水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有從軍行趙武靈王胡服騎射《孝經(jīng)》二章魏公子列傳（節(jié)選）為學(xué)現(xiàn)代思考自然篇導(dǎo)讀：天人相應(yīng)·自然追求經(jīng)典精讀文山居秋暝白雪歌送武判官歸京行路難念奴嬌·赤壁懷古天凈沙·秋思秋水（節(jié)選）秋日登洪府滕王閣餞別序小石潭記游褒禪山記海市蜃樓經(jīng)典泛讀文鳥鳴澗望廬山瀑布望岳賦得古原草送別逍遙游（節(jié)選）三峽（節(jié)選）與朱元思書黃州新建小竹樓記經(jīng)典閱讀文精衛(wèi)填海燕歌行聲聲慢行軍篇阿房宮賦游嵩山日記登泰山記現(xiàn)代思考社會(huì)篇導(dǎo)讀：貴和尚中·社會(huì)理想經(jīng)典精讀文桃天陌上桑送孟浩然之廣陵兵車行杜陵叟《論語(yǔ)》（十則）《孟子》（十則）諫逐客書五代史伶官傳序答司馬諫議書經(jīng)典泛讀文送杜少府之任蜀州過故人莊游子吟子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！吨杏埂罚ㄎ鍎t）大同廉頗藺相如列傳（節(jié)選）岳陽(yáng)樓記經(jīng)典閱讀文鄭伯克段于鄢召公諫厲王止謗馮諼客孟嘗君湘夫人桃花源記送石處士序段太尉逸事狀現(xiàn)代思考哲理篇導(dǎo)讀：陰陽(yáng)境界·哲理光輝經(jīng)典精讀文《周易》（八則）《老子》（十章）趙威后問齊使渾沌之死壇經(jīng)·自序品第一（節(jié)選）張載語(yǔ)錄（三則）短歌行秋日觀書有感二首衙內(nèi)臥聽瀟瀟竹經(jīng)典泛讀文計(jì)篇第一三略（節(jié)選）共工觸山陳情表原君《日知錄》（三則）題西林壁墨梅經(jīng)典閱讀文張中丞傳后序種樹郭橐駝傳童心說報(bào)劉一丈書馬伶?zhèn)鞑肪用~兒現(xiàn)代思考附錄附錄一 古典詩(shī)文的誦讀附錄二 中國(guó)文化經(jīng)典選目附錄三 歷史朝代歌訣附錄四 中國(guó)歷史文化簡(jiǎn)明年表主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)悠久的歷史造就了無數(shù)令世人矚目的文化遺產(chǎn)，無論是在官府還是在民間，都蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。其中，最具中國(guó)特色、流傳最廣、影響最大的四大民間愛情傳說至今仍被中國(guó)人津津樂道，它們是《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》。每一個(gè)故事都留給后人一段美麗的佳話。其中《牛郎織女》最為特殊，因?yàn)樗艚o后人的不僅是那些美麗的傳說，還有優(yōu)秀的民間文化遺產(chǎn)?！　∏赜^（1049～1100），字太虛，又字少游，號(hào)邗溝居士。學(xué)者稱淮海先生，揚(yáng)州高郵（今江蘇）人，為“蘇門四學(xué)士”之一，深得蘇軾器重，以詞聞名，時(shí)與黃庭堅(jiān)齊名，為黃所不及。其命途多舛，仕運(yùn)不順。詞的內(nèi)容多寫柔情，也有感慨身世之作。風(fēng)格清麗婉約，情韻兼勝。詩(shī)風(fēng)也清麗細(xì)切，時(shí)人贊其“詩(shī)如詞”，“詩(shī)似小詞”。南宋敖陶孫評(píng)“秦少游（詩(shī)）如時(shí)女步春，終傷婉弱”。纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。[郁賢皓，2004，中國(guó)古代文學(xué)作品選簡(jiǎn)編（下冊(cè)），北京：高等教育出版社?！　1]纖云弄巧：纖柔的云彩作弄出許多巧妙的花樣。傳說織女善織云錦，人間女子有七夕向織女“乞巧”的風(fēng)俗?！　2]飛星傳恨：流星為牛郎織女傳遞著彼此間的離愁別恨?！　3]銀漢：銀河?！　4]暗度：指織女星在人們不知不覺中渡過了銀河。度，渡。渡水的意義后來寫作“渡”?！　5]金風(fēng)玉露：唐李商隱《辛未七夕》詩(shī)：“由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)?！苯痫L(fēng)，秋風(fēng)。玉露，白色的露珠?！　6]勝卻：勝過。　　[7]佳期：情侶間約會(huì)的美好時(shí)光。　　[8]忍顧鵲橋歸路：此句意為織女怎么忍心回過頭去看那條返回的鵲橋路呢？顧，回頭看?！　9]“兩情”二句：雙方的愛情如果天長(zhǎng)地久，又何必一定要朝夕相守？朝朝暮暮，語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《高唐賦》，楚懷王夢(mèng)遇巫山神女，神女自稱“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”。

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